День Господень

[serenkiy081]

Но почему физическим механизмом уничтожения лукавого рода сего послужит "огонь" от Бога?

Попытка №2
Пётр, так же как и Иоанн - пытается описать неописуемое...
Поэтому здесь для описания "Гибели" всего - лучше всего подходит ОГОНЬ.
А что такое "огонь" - знают все (...даже дети).

Брат Владилен... Вы когда-нибудь обпекали какую нибуть часть своего тела ?
Итак - всё это писалось для нормальных людей, которые имели точно такие же ощущения, как и мы сегодня.

[Vladilen]

Итак - всё это писалось для нормальных людей ...

Но мир-то ненормальный ...

[serenkiy081]

Но мир-то ненормальный ...

Причём тут нормальный или не нормальный мир ???
Каким образом описать нормальным (адекватным) людям в нормальном (или не нормальном) мире то, чего им нельзя в данный момент ощутить буквально ???
Пророкам приходилось прибегать к номативной лексике и попытаться описать то, что может воспринять всякий слушающий эти слова.



Попытка №3

Пётр, так же как и Иоанн - пытается ОПИСАТЬ НЕОПИСУЕМОЕ.
Поэтому здесь для описания "Гибели" всего - лучше всего подходит ОГОНЬ.
А что такое "огонь" - знают все (...даже дети).

Брат Владилен... Вы когда-нибудь обпекали какую нибуть часть своего тела ?
Итак - всё это писалось для нормальных людей, которые имели точно такие же ощущения, как и мы сегодня.

[Vladilen]

Причём тут нормальный или не нормальный мир ???

В ненормальном мире всё ненормально.

[serenkiy081]

В ненормальном мире всё ненормально.

Однако, в ненормальном мире есть вполне нормальные люди.


Попытка №4

Пётр, так же как и Иоанн - пытается ОПИСАТЬ НЕОПИСУЕМОЕ.
Поэтому здесь для описания "Гибели" всего - лучше всего подходит ОГОНЬ.
А что такое "огонь" - знают все (...даже дети).

Брат Владилен... Вы когда-нибудь обпекали какую нибуть часть своего тела ?

Итак - всё это писалось для нормальных людей, живущих в ненормальном мире.
И эти люди имели точно такие же ощущения, как и мы сегодня.

Брат Владилен... - зачем Вы сами себя выставляете на посмешище ?

[Vladilen]

Однако, в ненормальном мире есть вполне нормальные люди.

Таких людей нет ...
ибо все согрешили.

[serenkiy081]

Таких людей нет ...
ибо все согрешили.

Согрешили то , канешна, - согрешили. Но написано то сие послание вот этим людям:
... принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:
(2Пет.1:1)
1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,
2 чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими.
(2Пет.3:1,2)



Владилен, Вам на самого себя за такое участие в теме не противно смотреть ?

[Vladilen]

Согрешили то , канешна, - согрешили ...

Все согрешили и лишены славы Божьей,
нет праведного, нет ни одного!

[serenkiy081]

Все согрешили и лишены славы Божьей,
нет праведного, нет ни одного!

И что Вы заладили одно и то же ? Я это знаю !
Но... среди всех этих самых согрешивших - нашёлся один, который стряпает вот такого рода статейки, предлагая свой вариант понимания текстов Писания.
И у этого согрешившего конечно же есть оппоненты в понимании тех же текстов Писания.

И вот ведь беда то какая... У некоторых согрешивших - уж слишком предвзятое мнение обо всём сказанном ими.
Другие же согрешившие пытаются показать, что есть альтернативная точка зрения по обсуждаеимому вопросу.

Короче.... Владилен. Наберитесь (в конце то концов !!!) мужества и наччните отвечать разумно.

[Vladilen]

И что Вы заладили одно и то же ? Я это знаю !

Счастливчик!

[serenkiy081]

Счастливчик!

Вот видите...
Оказывается среди всех согрешивших есть и счастливчики...
Надо полагать - ... Вы сами себя исключаете из числа этих самых счастливчиков ?
А Ваши простыни- статьи - предназначены для таких же несчастных ???
Ну и нууу !!!

[Vladilen]

Вот видите...
Оказывается среди всех согрешивших есть и счастливчики...
Надо полагать - ... Вы сами себя исключаете из числа этих самых счастливчиков ?

Грешен, батюшка, грешен ...

[serenkiy081]

Грешен, батюшка, грешен ...

Ну, тогда:

Попытка №5

Грешный Пётр, так же как и грешный Иоанн - пытается ОПИСАТЬ НЕОПИСУЕМОЕ.
Поэтому здесь для описания "Гибели" всего - лучше всего подходит ОГОНЬ.
А что такое "огонь" - знают все грешники(...даже дети).

Грешный Брат Владилен... Вы когда-нибудь обпекали какую нибуть часть своего грешного тела ?

Итак - всё это писалось для нормальных (но грешных) людей, живущих в ненормальном мире.
И эти грешные люди имели точно такие же ощущения, как и мы-грешные сегодня.

[Vladilen]

День Господень

"Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда

небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись,

разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Пет.3:10)
"да трепещут все жители земли, ибо наступает день
Господень, ибо он близок ... велик день Господень
и весьма страшен; и кто выдержит его?" (Иоил.2:1, 11)

В библейских пророческих книгах такие выражения как "день Господень" ("Йом Адонай"), "день Господа", дословно «некий день Яхве» [Л.3], или "тот день" означают кульминационный момент, когда Творец вселенной лично "вмешивается в человеческую историю для суда и спасения" [Л.3; 1, 2, 4].

Например, в Дыварим, пятой книге Моисеевой читаем следующее высказывание Йахвэ о судьбе народа, который нарушил завет с Богом.

"И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Моё (отвернусь) от них, и он истреблён (уничтожен) будет, и постигнут его многие бедствия и скорби ..." (Втор.31:17).

1. День Господень

Первоначально йом Адонай означал День искупления (очищения), т.е. праздник Йом-Киппур. Однако по мере убывания веры в Бога "всё в большей степени под этими словами подразумевались предстоящие суды и гибель" [Л.5].

Согласно древним воззрениям евреев, на смену старому веку должен явится Грядущий Век. Он начнется с Дня Господня, времени "кары и возмездия грешникам" [Л.6, стр. 451]. Так, как об этом говорит пророк Исаия, сравнивая этот день с разрушительной силой (напастью) от Всемогущего (Ис.13:6).

"Вот приходит день Господа лютый (жестокий), с гневом и пылающею яростию ("Смотри, наступает страшный день Господа, он будет ужасен" [Л.18]), чтобы сделать землю пустынею и истребить с неё грешников её" (13:9; Иоил.1:15).

Оттого "в представлении иудеев всё время делилось на два века: век нынешний - совершенно непоправимо плохой, и век грядущий - Золотой век Божий. А между ними - День Господень - страшный и ужасный. В этот день мир будет разбит вдребезги и родится другой мир ..." [Л.7].

Вот важнейшие особенности Дня Господа [Л.7], именуемого в Таргуме Пророков как "День, которому предназначено придти от Господа":

1) "он придет внезапно и неожиданно";
2) "с ним будут связаны космические катастрофы, в ходе которых вселенная будет разрушена до самых оснований";
3) "это будет время суда".

Во многих ветхозаветных пророчествах великий "день Господень" (встречается 20 раз) связан с карами небесными на все народы, а также массовой гибелью людей, уничтожением мира (Ис.13:6-12, Соф.1:2-18, 3:6-8, Иоил.2:1-11, Авд.15, 16 и др.).

День Господень "это особое время Божьего суда в глобальном масштабе, когда суд изольётся не только на одного человека, один народ или какую-то ограниченную территорию, а сразу на многие (или даже все) народы земли" [Л.25, стр. 192].

Поэтому он также именуется днём погибели, бедствия, скорби, опустошения, разорения, гнева, ярости, мщения, тьмы и мрака. Этот день коснётся ВСЕХ жителей планеты (Лк.21:35), его не следует понимать буквально как одни сутки (Ис.34:8).

В Новом Завете, наряду с ветхозаветным выражением "день Господень" (2Пет. 3:10, 1Фес.5:2, 2Фес.2:2, Деян.2:20), в том же самом значении употребляются словосочетания: "великая скорбь", "день суда", "великий день гнева Его", "день оный".

Однако содержание новозаветного дня Господа не ограничивается только судом и разрушением мира (Мт.13:39-42, 24:14, Лк.17:26-30, 2Пет.3:6, 7). Но включает важнейшее событие возвращение Спасителя, установление Его царства на земле (Мт.16:28, 24:26-30, Отк.1:7, 8, 11:15, Иак.5:8).

Таким образом, в узком значении понятия, "День Господень" - время стихийных бедствий продолжительностью несколько месяцев, дни великой скорби, физических и душевных страданий. Это не один день (сутки), как считает автор [Л.25, стр. 193].

В широком смысле библейских представлений, День Господень, подобно выражению "последние дни (время)", означает более длительный период. От начала новозаветного времени до окончания тысячелетнего царства Иисуса Христа на земле.

В этот период "Христос придёт во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его","Он придёт спасти вас" (Евр.9:28, Ис.35:4; пер. [Л.22]).

Поэтому апостол Павел называет день Господень «днём Христовым» или «днём Господа нашего Иисуса Христа» (2Фес.2:2, 1Кор.1:8, 5:5, 2Кор.1:14, Фил.1:10, 2:16). В какое время придёт указанный день? что принесёт с собой.

[Vladilen]

2. Придёт день ... ночью?

Апостол Пётр, предрекая гибель нынешнего мира с наступлением дня Господа, пишет следующее.

"Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса (точнее "небо", т.е. атмосфера) и земля, содержимые тем же Словом (Бога), сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых (безбожных) человеков" (2Пет.3:6, 7).

"Поразительно то, что в греческом подлиннике сказано: «небеса и земля сберегают (собирают, копят) огонь на день суда» [Л.20, стр. 360]. Материальный огонь, собираемый небесами да землёй появится в определённое время. Перед возвращением Господа Иисуса Христа на землю.

"Придёт же день Господень, как тать (вор) ночью, и тогда небеса (небосвод) с шумом (грохотом) прейдут ("исчезнут" [Л.8]), стихии же ("небесные тела" [Л.9]), разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Пет.3:10; в скобках, уточнения из совр. переводов).

Следует заметить, апостол не утверждает, что будет уничтожена планета Земля, как полагают некоторые толкователи.



Тем не менее, сторонники диспенсационализма считают, в ст.10 речь идёт о глобальной термоядерной войне (рис.1).

"Будучи атомным или термоядерным, этот огонь найдёт себе богатую пищу в виде урановых и других расщепляющихся материалов ..." [Л.19, стр. 849].

Нет. Предсказанная Петром катастрофа носит естественный природный характер, исходит непосредственно от Бога, как Он Сам говорит об этом.

"Итак (Поэтому) ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану (поднимусь) для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтоб излить на них негодование Моё, всю ярость гнева Моего; ибо огнём ревности Моей пожрана будет вся земля" (Соф.3:8, "В пламени Моей ревности сгорит вся земля" [Л.22]).

Наказание последует именно от Господа (Авв.3:5-12), так как это Его день (2Пет.3:10). Потому что Всемогущий судит отягощённый беззаконием мир, посылая стихийные бедствия (3:6, 7) да Великую гибель (Иер.4:6-29).

В час суда, "Бог использует природные средства, чтобы вершить Свою волю" [Л.21, стр. 658], а именно "небо, землю, море" (Отк.14:7, 8:5-12). Орудия гнева из Своего хранилища (Иер.50:25), неожиданные как дождь во время жатвы пшеницы (1Цар.12:16-18). Поэтому пророк Исаия предупреждает.

"Для сего потрясу небо ("Гнев Мой сотрясёт небо" [Л.18]), и земля сдвинется (тронется) с места своего от ярости Господа Саваофа (Господа Воинств), в день пылающего гнева Его" (Ис.13:13).
По-научному, после сотрясения небосвода Земля сдвинется с орбиты! Внезапная гибель настигнет жителей земли в мирное время, как предсказывает апостол Павел (1Фес.5:3).