День Господень

[dameerv]

Логично, друг.

Но даже в те времена существовали более благозвучные синонимы ...
почему День Господа сравнивается с ВОРОМ?

Думаю Христос стремился не к благозвучности, а к точности передачи истины.

[Vladilen]

Думаю Христос стремился не к благозвучности, а к точности передачи истины.

Согласен.
Поэтому Иисус Христос сказал не только о неожиданности прихода ночного вора,
но и дыре, которую он прокапывает в стене из земляных кирпичей (Мт.24:43).

[Vladilen]

Имеется ввиду - неожиданно.

Копайте глубже ...

[Vladilen]

Как понимать текст:

"Придёт же день Господень как тать (вор) ночью ..." (2Пет.3:10).

[Vladilen]

Как понимать текст:

"Придёт же день Господень как тать (вор) ночью ..." (2Пет.3:10).

Какие мнения?

[Vladilen]

Какие мнения?

Или вопросы.

[ДмитрийВладимир]

Как понимать текст:

"Придёт же день Господень как тать (вор) ночью ..." (2Пет.3:10).

Внезапно как пришёл Потоп во времена Ноя для пренебрегающих словом Божьим.

[Vladilen]

Все периоды, когда начинается исполнение каких-либо пророчеств, начинаются со знамений.
И День Господень в том числе.

Совершенно верно, Виктор.
И какое будет знамение наступления Дня Господня?

[ВикторКоваленко]

Совершенно верно, Виктор.
И какое будет знамение наступления Дня Господня?

Вы прекрасно знаете - Иоил.2:31.
Об этом же знамения 6-й печати.

И это же знамение говорит о воцарении Господа на Сионе, об окончании войны на небесах и падении сатаны с неба...

[Vladilen]

Вы прекрасно знаете - Иоил.2:31.
Об этом же знамения 6-й печати.

Да, я помню этот стих,
но какие знамения имеет в виду пророк в стихе 2:30?

И это же знамение говорит о воцарении Господа на Сионе, об окончании войны на небесах и падении сатаны с неба...

Аминь.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Друзья,
Как понимать текст?

"Придёт же день Господень как тать (вор) ночью ..." (2Пет.3:10).

Имеется ввиду - неожиданно.
Еще вопросы?

Есть. Почему такое оскорбительное сравнения дня Господня с вором?
Разве не было более благозвучного слова для подчёркивания неожиданности? при сравнении Его дня с вором.

[Vladilen]

По многим пророчествам, которые описаны в Евангелии и у апостолов, речь идёт, о гонениях на христиан в Риме и о Иудейской войне.

Ошибаетесь, Гарик,
В Библии выражение "День Господень" относится к последним дням существования рода сего, т.е. к будущим событиям, а не прошлым.

[JimCrowsby]

День Господень наступит после солнечного и лунного (→) Затмений.

3 погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! (день, в который воскреснут люди и Ной среди них (день его рождения из утробы земли), ночь о которой сказано будет "зачался человек" - ночь пришествия Господа)
4 День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет!
5 Да омрачит его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да страшатся его, как палящего зноя!
6 Ночь та, - да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев!
(Иов.3:3-6)

Для лунно/солнечного затмения как-то слишком уж долго.. так что, не "после", а "во время".. и ещё долго будет тьма на земле..

Ис.8:22 И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот - горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он сгустел.
(лет через 40-100 мрак пройдёт.. а пока не пройдёт, свет будет только в Иерусалиме (Откр.21:23).. а неугодные будут брошены во тьму внешнюю (за пределы Иерусалима) - там будет плач и скрежет зубов )




А на счёт вора, есть интересное, немного похожее сравнение с вором у пророка (внимание! Тут описывается воинство Божье, а не полчище зверя!):


1 Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок -
2 день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
3 Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.
4 Вид его как вид коней, и скачут они как всадники;
5 скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.
6 При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют.
7 Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих.
8 Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы.
9 Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна,как вор.
10 Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.
11 И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?
(Иоил.2:1-11)

И ещё: как происходил первый исход, что в нём было? - обобрали египтян, подобно ворам.


А если по сути, то это просто отсылка на то, что вор никогда не предупреждает когда он придёт, и всегда выбирает такое время, когда его меньше всего ждут.
И когда хозяин вдруг замечает, что приходил вор, то уже поздно - вор уже ушёл и возможность закрылась (как в притче о 10 девах: пока глупые ходили за маслом, поезд ушёл, ворота закрылись.. так и тут - если не бодрствуешь, то заметишь приход Хозяина когда уже будет поздно - как и в приход вора).

[Vladilen]

А если по сути, то это просто отсылка на то, что вор никогда не предупреждает когда он придёт, и всегда выбирает такое время, когда его меньше всего ждут.

Не совсем так, Джим,
речь не только о неожиданности появления ночного вора.

Во-первых, астрономическое чудо-знамение Второго пришествия видно только безоблачной ночью, радиант нельзя увидеть в дневное время суток. Вот почему написано, "придёт же день Господень ночью". Сверх того, исходящее от ночного солнца сияние столь яркое, будто ночью вдруг наступил день.

Интересно, в пасхальный Седер верующие евреи читают акростих раби Яная, оканчивающийся словами о дне прихода Мессии. «Сделай тьму ночи сияющей в сверкающем свете Твоего дня» [Л.23]. Третья книга Ездры содержит удивительное эсхатологическое пророчество (5:1, 4). «О знамениях внезапно воссияет среди ночи солнце» [Л.24].

Во-вторых, сравнение Петром Дня Господа с вором (устаревшее «тать»), на первый взгляд неуместно, унизительно. Однако слово "вор" встречается у Иоанна (Отк.3:3, 16:15) и Павла (1Фес.5:2, 4), что уже нельзя считать неуместным или случайным. Больше того, пророк Иоиль сравнивает День Господень с грабителем (Иоил.1:15, пер. [Л.35]).

Традиционное объяснение применения слова "вор", желание апостолов подчеркнуть внезапность пришествия Христа [Л.27, стр. 45, 263; Л.29, стр. 571]. Но даже в те времена имелись более удачные синонимы слову "внезапность".

В добавление к сказанному, о какой неожиданности может идти речь? если о наступлении Йом Адонай жители земли узнают как минимум за 3,5 года до его начала (Дан.9:27, Иоил.2:31, Отк.6:2).

Использование необычного сравнения Дня Господа с вором можно объяснить следующим образом. В те времена воровство часто происходило "под покровом ночной темноты" [Л.27, стр. 180]. Вор или грабитель проникали в дом, прокапывая отверстие (дыру) в стене из земляных кирпичей [Л.25, стр. 180; Л.3, стр. 153].

Оттого Иисус Христос, призывая верующих бодрствовать до момента Его возвращения, говорит. "Но это вы знаете (знайте), что если бы ведал (знал) хозяин дома, в какую стражу (в какой час ночи) придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего" (Мт.24:43).

Радиант, как астрономический феномен, служит упомянутым "подкопом", «дырой», прорывом ("отверстием") в ночном небосводе. Исаия так призывает Господа. "О, если бы Ты расторг (разверз) небеса и сошёл!" (Ис.64:1, "прорвав небеса, на землю спустился", пер. [Л.26]). Прорванный небосвод псалмопевец называет обветшавшей ризой, её переменит Адонай (Пс.101:27).

В-третьих, космические тела разгорятся по причине их трения об атмосферу, затем, на языке привычных для апостола терминов, стихии:

1) либо "разрушатся" (2Пет.3:10, 12), подобно болидам;
2) либо "растают" (ст.12), полностью испарятся, как мелкие метеоры.

По причине масштабных лесных, степных, саванных пожаров, они возникнут в результате разрушения крупных горячих небесных тел, "земля и все дела на ней сгорят" (ст.10, "земля, вместе со всем, что на ней, будет сожжена", пер. [Л.26]; "вся земля с делами людскими будет предана суду" [Л.38]).

[Vladilen]

Вы прекрасно знаете - Иоил.2:31.
Об этом же знамения 6-й печати.
И это же знамение говорит о воцарении Господа на Сионе, об окончании войны на небесах и падении сатаны с неба...

Какое именно знамение, Виктор?