Бог в книге Иова

[rehovot67]

WTT Job 15:31 אַל־יַאֲמֵ֣ן (בַּשָּׁו) [בַּשָּׁ֣יו] נִתְעָ֑ה כִּי־שָׁ֗֜וְא תִּהְיֶ֥ה תְמוּרָתֽוֹ׃
(Job 15:31 WTT)

Иов.15:31 Пусть перестанет верить в напрасное, скитаться понапрасну, (ибо) будет (пламя) меной его.


PS БУДЕТ תִּהְיֶ֥ה - глагол, имперфект, 3-е лицо, ед. ч., жен. р.
Все слова этого текста стоят в мужском роде и в предыдущем есть только одно слово женского рода, переведённое словом ПЛАМЯ.

PPS Елифаз настойчиво стремится убедить Иова в напрасности всего, чему он посвятил свою жизнь. Как бы указывая на его настоящее состояние, когда он потерял практически всё, что было у него и что у него осталось, так это Божий гнев пребывающий на нём, который он может предложить любому человеку. И кто готов принять этот товар? Так и Господь немногое мог передать тогда, когда был на вершине позора. Он не обещал никому, благополучной жизни, Он предупреждал, что гнали Его - будут гнать и Его последователей. Но Господь там предложил всему миру Свою жизнь взамен нашей смерти, которую Он принял на Себя. Наш позор греховной жизни Он покрыл Своей славой. Его мена с каждым человеком безумна в глазах неверующих и сомневающихся людей, как безумны и бессмысленны были жизнь и служение Иова в этом мире, приведшие его к такому печальному в его глазах результату...

[rehovot67]

WTT Job 15:32 בְּֽלֹא־י֭וֹמוֹ תִּמָּלֵ֑א וְ֜כִפָּת֗וֹ לֹ֣א רַעֲנָֽנָה׃
(Job 15:32 WTT)

Иов.15:32 Не будет наполненным он в день свой и пальмовая ветвь его не будет зеленеть.

PS Елифаз считает, что Иову не удастся достичь совершенства и нет у него больше надежды на восстановление прошлого земного благополучия, ибо не было никогда в истории человечества такого чуда после таких потрясений в жизни человека. Но суть в том, что мнение Елифаза субъективно и он не смог увидеть по причине приземлённости своих принципов, мыслей и идей совершенство Иова и его служения людям. Точно также не пожелали признать абсолютное совершенство Иисуса Христа многие учителя Израиля, да ещё к этому приложили множество усилий со своей стороны, чтобы убить Его и оставить дело Его и учение Его в поругании.... Это же предстоит увидеть и в последнее время перед вторым пришествием Иисуса Христа.


WTT Job 15:33 יַחְמֹ֣ס כַּגֶּ֣פֶן בִּסְר֑וֹ וְיַשְׁלֵ֥ךְ כַּ֜זַּ֗יִת נִצָּתֽוֹ׃
(Job 15:33 WTT)

Иов.15:33 С греховным насилием сорвёт он, подобно виноградной лозе недозрелый плод свой и подобно маслине сбросит цвет свой.

PS Елифаз полагает, что Иов с греховной ненавистью уничтожит все незавершённые плоды своей проповеди Евангелия и своих трудов и отвергнется от всего своего учения, которому он учил других...

[rehovot67]

WTT Job 15:34 כִּֽי־עֲדַ֣ת חָנֵ֣ף גַּלְמ֑וּד וְ֜אֵ֗שׁ אָכְלָ֥ה אָֽהֳלֵי־שֹֽׁחַד׃

(Job 15:34 WTT)



Иов.15:34 Ибо общество лицемера бесплодно и огонь пожрёт шатры (наполненные) подкупом.


PS Елифаз говорит Иову, что всё, что он совершал в жизни среди людей не приносит с собой плод радости и удовлетворения жизни и что всё его богатство, которое было у него ранее есть следствие его лицемерия, когда люди благодарили его, принося ему дары за его помощь им в их трудностях. Его рассуждения основаны на том факте, что это реально произошло в жизни Иова, но оно совершенно предвзято, ибо он видит Иова лицемером, который был наказан в жизни за свой обман среди людей. Как же он ошибался, говоря такие слова о том, последователем которого он сам и являлся и вот и его дары, которые он раньше приносил Иову пропали в бедствии, постигшем Иова. И своими словами Елифаз, как бы отрекается от всего, чему он был научен у него. В этих словах сокрыта досада потерянного им в Иове подарков и времени, проведённого у его ног, когда он внимал его словам жизни... Но также люди смотрели на Иисуса Христа, ибо сказано было о Нём:

3. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
(Ис.53:3)

Читая Евангелия, мы видим, что были те, кто считал Иисуса Христа лицемером и стремились побить Его за это камнями. Они совершенно не видели или не хотели видеть, сколько добра и радости Он принёс людям и полагали, что благодарения Ему совершенно незаслуженны, ибо в их глазах Он нарушал святость Субботнего дня согласно 4-ой заповеди Декалога... Такое же происходит и в настоящее время. Ибо очень много людей предвзято смотрящих на жизнь служение других людей, посвятивших себя на служение Богу, при этом они не заглядывают в своё сердце и не рассуждают, насколько они сами лицемерны и лицеприятны по отношению таким людям. Насколько они сами нуждаются в сокрушении своего сердца и своей гордыни, которая и приводит человека к осуждению незаслуженно пострадавших людей..., предполагая в этом наказание Божье и Его карающую руку...

[rehovot67]

WTT Job 15:35 הָרֹ֣ה עָ֭מָל וְיָ֣לֹד אָ֑וֶן וּ֜בִטְנָ֗ם תָּכִ֥ין מִרְמָֽה׃ ס
(Job 15:35 WTT)

Иов.15:35 Зачнёт труд и родит беду и утроба их утвердит обман.

PS Елифаз утверждает, что последовали Иова примут его наставления и будут претворять их в жизнь, что приведёт в результате к бедам жизни и они будут уверены в том, что происходящие в их жизни потрясения являются свидетельством верности выбранного ими пути. В словах Елифаза присутствует презрение к тому чему учил Иов, ибо он сам не готов страдать ради спасения и ради Бога. Он полагает, что Иов неверно открывал людям характер Божий, потому что в его глазах невозможно, чтобы любящий Бог мог допустить страдания и скорби в жизни тех, кто целиком и полностью посвятил Ему свою жизнь.... Придя на землю, Господь говорил, что все Его ученики и последователи будут гонимыми, будут переносить лишения и бедствия, но их вера в Него утвердит Его подвиг, совершённый Им ради них. То, что в глазах Елифаза является обманом в реальности есть абсолютная истина, которая утверждена личным примером Учителя. В этих потрясениях жизни верующих людей мы видим конфликт плоти и духа, ибо плоть противится Божьему Слову и не желает пройти боль, унижение, презрение ради конечной идеи спасения и прославления Искупителя, но дух свидетельствует о Нём человеку и дух его соглашается, что нет другого пути спасения в этом мире борьбы добра и зла.

PPS На основании этих слов Елифаза можно сделать вывод, что он был очень внимательным слушателем Иова и того, что тот проповедовал людям. Однозначно, можно сказать, что Иов общался с труждающимися и нуждающимися людьми и утешение, которое он мог предложить людям, которых постигла беда - было упование на Господа. Без сомнения он помогал людям по мере своих возможностей, но он превосходно понимал происходящее в мире и что ни один истинно верующий человек не застрахован от бедствий в том числе и Иов. Только вот происходящее в данный момент его жизни выходит за пределы причинно-следственного закона и он озадачен этим и от непонимания происходящего он взывает к Богу, пытаясь получить от Него ясный ответ.

[rehovot67]

WTT Job 16:1 וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃ (Job 16:1 WTT)

Иов.16:1 И отвечал Иов и сказал:



WTT Job 16:2 שָׁמַ֣עְתִּי כְאֵ֣לֶּה רַבּ֑וֹת מְנַחֲמֵ֖י עָמָ֣ל כֻּלְּכֶֽם׃
(Job 16:2 WTT)

Иов.16:2 Слышал я много подобного этим (словам), несчастные утешители все вы.

PS Иов имел огромный жизненный опыт среди людей и понимал, что такими "утешениями", какими утешают его его последователи, невозможно утешить ни одного человека с реальными проблемами в жизни. Назидательный тон, несправедливость обвинения, ложь и язык следующий за своими мыслями - этим невозможно принести мир человеческой душе. Иов называет их несчастными, потому что они сами ещё не вкусили Божью благодать прощения за свои грехи... Они не познали, что значит милости хочу, а не жертвы...

[rehovot67]

WTT Job 16:3 הֲקֵ֥ץ לְדִבְרֵי־ר֑וּחַ א֥וֹ מַה־יַּ֜מְרִֽיצְךָ֗ כִּ֣י תַעֲנֶֽה׃
(Job 16:3 WTT)

Иов.16:3 Когда же будет конец словам духа (твоего) или что побуждает тебя причинять боль, что ты так отвечаешь?


PS Иов понимает, что Елифаз говорит от себя, а не от Бога. Каждый ответ Елифаза на его слова причиняет сильную боль в нём по причине незаслуженного обвинения. Остаётся только представить нам, какую сильную боль испытывал Иисус Христос, когда слова неверия и незаслуженного обвинения были обращены на Него. Его скорбь была настолько велика, что Ему приходилось часто уединяться в молитве после таких встреч... У верующего человека будет происходить тоже самое. И Святой Дух будет побуждать его искать утешения у ног Господа...

[rehovot67]

WTT Job 16:3 הֲקֵ֥ץ לְדִבְרֵי־ר֑וּחַ א֥וֹ מַה־יַּ֜מְרִֽיצְךָ֗ כִּ֣י תַעֲנֶֽה׃
(Job 16:3 WTT)

Иов.16:3 Когда же будет конец словам духа (твоего) или что побуждает тебя причинять боль, что ты так отвечаешь?


PS Иов понимает, что Елифаз говорит от себя, а не от Бога. Каждый ответ Елифаза на его слова причиняет сильную боль в нём по причине незаслуженного обвинения. Остаётся только представить нам, какую сильную боль испытывал Иисус Христос, когда слова неверия и незаслуженного обвинения были обращены на Него. Его скорбь была настолько велика, что Ему приходилось часто уединяться в молитве после таких встреч... У верующего человека будет происходить тоже самое. И Святой Дух будет побуждать его искать утешения у ног Господа...
PPS Вспоминается слово Иова, обращённое ранее к Елифазу в Иов.6:25:

Иов.6:25 Как причиняют боль прямые изречения, но что обличаете вы обличением вашим?

Тогда он говорил, что Дух Святой через другого человека представляет ему его ошибки и грехи, вызывая в нём боль от осознания его вины. Но здесь Иов снова обращается к Елифазу, что тот вызывает своими словами другую боль - боль, вызванную несправедливыми обвинениями, представляя его, как человека лицемерного и лицеприятного в своей жизни.

[rehovot67]

WTT Job 16:4 גַּ֤ם׀ אָנֹכִי֘ כָּכֶ֪ם אֲדַ֫בֵּ֥רָה ל֤וּ־יֵ֪שׁ נַפְשְׁכֶ֡ם תַּ֤חַת נַפְשִׁ֗י אַחְבִּ֣ירָה עֲלֵיכֶ֣ם בְּמִלִּ֑ים וְאָנִ֥יעָה עֲ֜לֵיכֶ֗ם בְּמ֣וֹ רֹאשִֽׁי׃
(Job 16:4 WTT)

Иов.16:4 Также и я подобно вам мог говорить, если бы души ваши были под душой моей, соединил бы на вас в речах своих (своё обвинение) и кивал бы на вас своей головой.


PS Господь открывает Иову всю мотивацию таких слов, которые сказали на него, пришедшие к нему его бывшие последователи. Он подчёркивает, что они смелы, когда Иов оказался в бедственном положении и Бог молчит на его слова. Такими же смелыми были и те, кто стоял у Голгофского креста и насмехались над Господом, когда Тот висел на Кресте, говоря:

39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
40 и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:
42 других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
43 уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.
(Матф.27:39-44)

PPS Иов.16:4 Также и я подобно вам мог говорить, если бы души ваши были под душой моей, соединил бы на вас в речах своих (милость Господа) и кивал бы с вами своей головой.

Если читать с таким акцентом, то мы увидим резкий контраст работы Господа в Иове и характер тех, кто говорит несправедливые слова против него... О Господе сказано, что Он льна курящегося не угасит и трости надломленной не переломит, именно такой характер открывает Иов своим последователям.

[rehovot67]

WTT Job 16:5 אֲאַמִּצְכֶ֥ם בְּמוֹ־פִ֑י וְנִ֖יד שְׂפָתַ֣י יַחְשֹֽׂךְ׃
(Job 16:5 WTT)

Иов.16:5 Укреплял бы я вас устами моими и дрожащим движением губ своих удерживался бы (говорить то, что может сокрушить вас)

PS На основании этого перевода я желал бы опустить свою вставку в предыдущем тексте?

Иов.16:4 Также и я подобно вам мог говорить, если бы души ваши были под душой моей, соединил бы на вас в речах своих (милость Господа) и кивал бы с вами своей головой.


PS Иов думает о них совершенно по другому. Он проникся бы к ним глубоким состраданием, как оказавшимся в сложной ситуации и предложил бы обратить свой взор к Тому, в Чьей руке выбор человека к вечности или к погибели...

[rehovot67]

WTT Job 16:6 אִֽם־אֲ֭דַבְּרָה לֹא־יֵחָשֵׂ֣ךְ כְּאֵבִ֑י וְ֜אַחְדְּלָ֗ה מַה־מִנִּ֥י יַהֲלֹֽךְ׃
(Job 16:6 WTT)

Иов.16:6 Если буду говорить не смогу удержать боль мою, и если я перестаю, что идёт из меня?

PS Иов открывает свой жизненный опыт, когда ему приходилось быть среди людей, оказавшихся в трудной ситуации. Он переносил их боли в себе и стремился к тому, чтобы поддержать человека, открыть ему смысл происходящего с ним или в его семье. Этот жизненный опыт был присущ людям, на которых пребывает Святой Дух:

15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
(Рим.12:15)
18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19 проповедывать лето Господне благоприятное.
(Лук.4:18,19)

[rehovot67]

WTT Job 16:7 אַךְ־עַתָּ֥ה הֶלְאָ֑נִי הֲ֜שִׁמּ֗וֹתָ כָּל־עֲדָתִֽי׃
(Job 16:7 WTT)

Иов.16:7 Но ныне утомил Он меня, опустошил Ты всё общество моё.


PS Недопонимание. Недопонимание тех, кто был близок к нему ранее и теперь ужаснувшись такого состояния Иова. Они побоялись, что такое может произойти и с ними, если они и дальше будут следовать согласно тому, чему он учил их ранее. Такое состояние для них является знаком Божьего гнева, которого они боялись. И это отчуждение для Иова очень тягостно. Своими подозрениями они сеяли сомнения в Иова, что его действия ранее были корыстными и не согласно Божьим планам и принципам, ибо они не могли понять, что Бог может допустить для Своего служителя такое опустошение семьи и разрушения тела. В этих словах Иова мы можем увидеть и переживание Иисуса Христа, Который очень сокрушался, когда Его ученики, кроме Иоанна, оставили Его, Пётр же предал Его на Его глазах. У Него было отнято самое драгоценное, во что Он вкладывался в течение 3,5 лет. Сатана сделал всё возможное со своей стороны, чтобы Господь был сокрушён и отказался от плана пойти дальше на Крест ради спасения человека. Как схожи любовь Иова к тем, кто говорит неверные на него слова и Любовь Господа к нам, грешным людям. Несомненно, любовь Господа глубже и полнее, но Иов вновь и вновь представляется нам, как яркий прообраз Иисуса Христа, выражающий Его чувства, желания и стремления к тому, чтобы люди могли обрести мир с Богом...

[rehovot67]

WTT Job 16:8 וַֽ֭תִּקְמְטֵנִי לְעֵ֣ד הָיָ֑ה וַיָּ֥קָם בִּ֥י כַ֜חֲשִׁ֗י בְּפָנַ֥י יַעֲנֶֽה׃
(Job 16:8 WTT)

Иов.16:8 И Ты сморщил меня, чтобы стать Свидетелем. И встала во мне измождённость моя (и) отвечала в лицо моё.

וַֽ֭תִּקְמְטֵנִי (Ве Тикметэни)этот глагол קָמַט (КАТАВ) применяется во всей Библии всего два раза в Иов.16:8 и Иов.22:16 с разным состоянием глаголов.

Большинство словарей переводят этот глагол в Иов.16:8 в значении слова SEIZE, ХВАТАТЬ на основании перевода LXX словом ἐπελάβου, которое в текстах ВЗ переводится со слов (Исх.4:4):
אָחַז (АХАЗ) vb. qal. grasp, take hold, take possession - схватить, завладеть, завладеть
חָזַק (ХАЗАК) vb. hiph. take hold of, seize, catch - захватить, схватить, поймать

Все старые переводы это слово переводят в Иов.16:8, как делать морщины, морщинить, морщить. Словарь Штейнберга показывает:




PS Иов показывает насколько он исхудал во время этой страшной болезни и духовных переживаний. У него нет аппетита, ибо для него самое важное в настоящий момент восстановление прежних отношений с Господом, чем вкушение пищи. Всё естество говорит против него. Вспоминается пророческий псалом Давида об Иисусе Христе:

14 Я излит, как вода, и все кости мои вывихнуты: сердце мое сделалось, как воск; оно растаяло посреди внутренности моей.
15 Сила моя иссохла, как черепок; и язык мой липнет к челюстям моим; и ты ввел меня в прах смерти.
17 Могу перечесть все кости мои: они уставились и смотрят на меня.
(Пс.22:14,15,17 БКИ)

15 Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
16 Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.
(Пс.21:15,16)
Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
(Пс.21:18)

Для верующего человека жизнь без Господа подобна смерти. Он не может жить без Него, он не может не слышать каждый день Его голос, призывающий к служению в мире во славу Господа. И всё-таки такой момент настанет в истории земли. Бедственное время Иакова, когда Господь выйдет из Святого Святых и на землю обрушатся казни семи язв. Каждый верующий человек останется наедине с собой. Вспоминается Мария Магдалина, пришедшая ко гробу, где лежало тело Иисуса Христа и не обнаружившая Его. Её горе было безутешным, пока она снова не увидела Его...

[Νικος Θεμελης]

Господи, прости и сохрани!

Мой сайт >>

Что это за сайт? Вы из какой конфессии?

[Νικος Θεμελης]

Очень давно, читая и исследуя книгу Иова

А как на счет того чтобы делать перевод Танаха с самого начала, с первой книги?

[rehovot67]

А как на счет того чтобы делать перевод Танаха с самого начала, с первой книги?

Я занимался этим. Но только в тетрадях.