О вставках в Писание отсутствующих в оригинале

[Валерий Тверитн]

убрать неужное как вам кажется из Писания переведенного синодальним переводом? тоесть своей рукой вы вырежете эти места, ответьте как пред Господом?

И искажённые выводы из сердца(своего) также. но это труднее ибо мы вростаем в беззакония по причине "святого" ожесточения(фанатизма)...
8 Но если бы даже мы или ангел с неба благовествовал вам вопреки тому, что мы благовествовали вам, - да будет анафема.
9 Как мы прежде сказали, и теперь я снова говорю: если кто вам благовествует вопреки тому, что вы приняли, - да будет анафема.
(Гал.1:8,9)
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2Кор.2:17)
7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность,
8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.
(Тит.2:7,8)
Вырви глаз(бревно)

[Валерий Тверитн]

Вырви глаз(бревно)

[Уверовавший]

И искажённые выводы из сердца(своего) также. но это труднее ибо мы вростаем в беззакония по причине "святого" ожесточения(фанатизма)...
8 Но если бы даже мы или ангел с неба благовествовал вам вопреки тому, что мы благовествовали вам, - да будет анафема.
9 Как мы прежде сказали, и теперь я снова говорю: если кто вам благовествует вопреки тому, что вы приняли, - да будет анафема.
(Гал.1:8,9)
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2Кор.2:17)
7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность,
8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.
(Тит.2:7,8)
Вырви глаз(бревно)

Вопросов нет, значит вы уверены в своей правоте, что те все слова ложь, и не должны находится в Писании, это я и хотел услышать, но я не так верую, мне Господь однажды дал серьёзное напоминание, как опасно подвергать сомнению Его слова, речь шла о синодальнем переводе, и о этих вставках, в которых я засомневался из за подобных людей, я упал, но благополучно, а мог бы и со второго этажа, и размышляя из за чего такое со мной произошло, пришел ответ, сомнение равно падению, опасно сомневатся в Моем слове, и этого мне хватило на всю оставшуюся жизнь, поэтому я неверю никому, кто считает синодальний перевод с неверным смыслом.

[Уверовавший]

Вырви глаз(бревно)

О чём вы?.........

[Scherman]

Иоанн как раз понимал так как Написано:--День Господень=Суббота, а последующие вредители Слова то чему научились от язычников.

А вы докажите, что это так и не иначе, а пока что это просто бездоказательное утверждение.
У меня есть аргумент: с древних времен в греч. языке день недели "воскресенье" называется Κυριακη - День Господа. Каковы ваши аргументы? (только на этот раз желательно без арифметики и кибернетики, а побольше бы филологии).

[vit7]

Простой вопрос, с какого источника сделан синодальный перевод? Два ответа. Какой правильный?

Церковнославянский это богослужебный язык. Синодальный перевод и достойный для мирян (Массоретский и Септуагинта)


Для разъяснения трудных мест Масоретского текста переводчики прибегали преимущественно к греческому тексту. Можно найти и такие места, в которых синодальный перевод следует славянскому тексту .

Отцы Церкви пользовались еврейским текстом, когда он был им доступен. Действительно, приверженность Отцов Церкви именно греческому тексту Библии объясняется прежде всего тем, что они сами писали по-гречески, а знание еврейского языка оставалось в те века уделом избранных знатоков. В тех редких случаях, когда еврейский текст был им знаком и давал дополнительный материал для размышлений, они действительно не избегали его.

[Валерий Тверитн]

А вы докажите, что это так и не иначе, а пока что это просто бездоказательное утверждение.У меня есть аргумент: с древних времен в греч. языке день недели "воскресенье" называется Κυριακη - День Господа. Каковы ваши аргументы? (только на этот раз желательно без арифметики и кибернетики, а побольше бы филологии).

Доказать невозможно. но увидеть--ДА. Но без глазной мази не обойтись!День Господень в Отк 1:10----------------------------------------------"Я был в Духе в день Господень и услышал позади себя голос великий, словно трубы,"--------------------------------------------------------------Это даже не день недели, а пророческое состояние Иоанна в Духе, когда он воспринимал вечность как реальность.И к первому дню недели(традиционно-религиозно воскресенье, в язычестве понедельник) это место тем более не относится. -----------------------------------------------------------------------Первый день недели в НЗ обозначен--------th de же mia один [день после] twn sabbatwn суббот .....(Лук.24:1)=================================== ==========Теперь о пользе или вреде ВСТАВОК(добавлений, удавлений).---------------------------Казалось бы для пользы дела, для большей ясности и убедительности не мешает и подпоравить это самое Слово.........но эти поправки производят как раз отступление от Истины , или утверждение его.....На примере "воскресного" дня Откр 1:10 можно наблюдать, как перенесению СУББОТЫ на языческий День солнца в угоду миру сему и из страха отождествления с иудейством был СДЕЛАН "библейский "аргумент.--------------------------------------------------------------------На основании нашего исследование мы пришли к заключению, что переход от соблюдения субботы к воскресному дню произошел не в иерусалимской церкви и не по повелению апостолов в памятование о воскресении Христа, а в римской церкви в первой половине 2 века под влиянием внешних обстоятельств. Взаимодействие политических, социальных, языческо-религиозных и христианских факторов подобных тем, что породили празднование 25 декабря Рождества Христова сделали целесообразным принятие нового дня. Таким образом, различие между седьмым днем субботой и воскресеньем заключается не только в названиях и числах. Это различие в авторитете, значении и опыте. ЭТО различие между праздником, придуманным человеком, и сотворенным Богом святым днем. Это различие между днем, проведенным в поисках эгоистических удовольствий, и днем, проведенным в служении Богу и ближним. Это различие между днем, наполненным беспокойством, и днем Божественного покоя для беспокойного человечества.(ОТ СУББОТЫ К ВОСКРЕСЕНЬЮ)

[Scherman]

Доказать невозможно. но увидеть--ДА. Но без глазной мази не обойтись!День Господень в Отк 1:10----------------------------------------------"Я был в Духе в день Господень и услышал позади себя голос великий, словно трубы,"--------------------------------------------------------------Это даже не день недели, а пророческое состояние Иоанна в Духе, когда он воспринимал вечность как реальность.И к первому дню недели(традиционно-религиозно воскресенье, в язычестве понедельник) это место тем более не относится. -----------------------------------------------------------------------Первый день недели в НЗ обозначен--------th de же mia один [день после] twn sabbatwn суббот .....(Лук.24:1)=================================== ==========Теперь о пользе или вреде ВСТАВОК(добавлений, удавлений).---------------------------Казалось бы для пользы дела, для большей ясности и убедительности не мешает и подпоравить это самое Слово.........но эти поправки производят как раз отступление от Истины , или утверждение его.....На примере "воскресного" дня Откр 1:10 можно наблюдать, как перенесению СУББОТЫ на языческий День солнца в угоду миру сему и из страха отождествления с иудейством был СДЕЛАН "библейский "аргумент.--------------------------------------------------------------------На основании нашего исследование мы пришли к заключению, что переход от соблюдения субботы к воскресному дню произошел не в иерусалимской церкви и не по повелению апостолов в памятование о воскресении Христа, а в римской церкви в первой половине 2 века под влиянием внешних обстоятельств. Взаимодействие политических, социальных, языческо-религиозных и христианских факторов подобных тем, что породили празднование 25 декабря Рождества Христова сделали целесообразным принятие нового дня. Таким образом, различие между седьмым днем субботой и воскресеньем заключается не только в названиях и числах. Это различие в авторитете, значении и опыте. ЭТО различие между праздником, придуманным человеком, и сотворенным Богом святым днем. Это различие между днем, проведенным в поисках эгоистических удовольствий, и днем, проведенным в служении Богу и ближним. Это различие между днем, наполненным беспокойством, и днем Божественного покоя для беспокойного человечества.(ОТ СУББОТЫ К ВОСКРЕСЕНЬЮ)

А если без ============= и ------------------------, и без словоблудия?! Как называется ВОСКРЕСЕНЬЕ в греч. языке? Ответ - Κυριακη (День Господа - от греч. Κυριος - Господь). Αμην η δοξα τω Θεω!

[Валерий Тверитн]

Доказать невозможно. но увидеть--ДА. Но без глазной мази не обойтись!День Господень в Отк 1:10----------------------------------------------"Я был в Духе в день Господень и услышал позади себя голос великий, словно трубы,"--------------------------------------------------------------Это даже не день недели, а пророческое состояние Иоанна в Духе, когда он воспринимал вечность как реальность.И к первому дню недели(традиционно-религиозно воскресенье, в язычестве понедельник) это место тем более не относится. -----------------------------------------------------------------------Первый день недели в НЗ обозначен--------th de же mia один [день после] twn sabbatwn суббот .....(Лук.24:1)=================================== ==========Теперь о пользе или вреде ВСТАВОК(добавлений, удавлений).--------

Первый день недели в НЗ обозначен--------th de же mia один [день после] twn sabbatwn суббот .....

[Валерий Тверитн]

А если без ============= и ------------------------, и без словоблудия?! Как называется ВОСКРЕСЕНЬЕ в греч. языке? Ответ - Κυριακη (День Господа - от греч. Κυριος - Господь). Αμην η δοξα τω Θεω!

В НЗ нет упоминания о дне недели под названием"воскресенье"(ДАЖЕ НА ГРЕЧЕСКОМ), а только ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ. ЕСЛИ НАЙДЁТЕ --ПОКАЖИТЕ.

[Scherman]

В НЗ нет упоминания о дне недели под названием"воскресенье"(ДАЖЕ НА ГРЕЧЕСКОМ), а только ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ. ЕСЛИ НАЙДЁТЕ --ПОКАЖИТЕ.

В греческом языке есть такой день - "Κυριακη" (День Господа), и он означает первый день недели (по нашему сегодня - "воскресенье"). А происхождение этого слова - от греч. Κυριος - Господь. Доступно?

[Валерий Тверитн]

А если без ============= и ------------------------, и без словоблудия?! Как называется ВОСКРЕСЕНЬЕ в греч. языке? Ответ - Κυριακη (День Господа - от греч. Κυριος - Господь). Αμην η δοξα τω Θεω!

Слово ВОСКРЕСЕНЬЕ даже не употребляется в НЗ----------------------------------------------------------Авот ВоскресенИе---да--------------------------------------------------- a'na/stasiv 1 . воскресение; 2 . вставание, подъем; И конечно же не в угоду "днёпоклонникам""воскресение" (14)1. Лук.14:14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.2. Лук.20:27 . Лук.20:33 4. Иоан.5:29 .5. Иоан.11:24 7. Деян.4:28. Деян.17:18 9. Деян.24:15 .................................................. ..14. Откр.20:5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.

[Валерий Тверитн]

В греческом языке есть такой день - "Κυριακη" (День Господа), и он означает первый день недели (по нашему сегодня - "воскресенье"). А происхождение этого слова - от греч. Κυριος - Господь. Доступно?

Покажите, ПОЖАЛУЙСТА, в Библии.---------------------------------------------------------------------------Если сможете

[Scherman]

Покажите, ПОЖАЛУЙСТА, в Библии.---------------------------------------------------------------------------Если сможете

Этого (---------------) достаточно в ваших постах...
Насчет Κυριακη (Воскресенье/День Господень) будут филологически аргументированные соображения?

[Валерий Тверитн]

Этого (---------------) достаточно в ваших постах...Насчет Κυριακη (Воскресенье/День Господень) будут филологически аргументированные соображения?

31 Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.(Иоил.2:31,32)-----------------------------------------------------------------------------------Первое и второе вразумление уже было.-----------------------------------А кто-то грешит, будучи САМООСУЖДЁН.....