Адекватный перевод особого Имени יהוה на современный русский язык

[Ex nihilo]

Учителя в Тверии в 4 веке. Они создали знаки кантеляции - огласовки с целью сохранить правильное произношение и прочтение еврейских текстов.

А почему тогда эти знаки кантеляции не разбросаны по всему тексту Торы, а только исключительно в важных местах? Может это только у меня масоретский текст такой странный? Просто не везде в Торе увидишь кусок текста, ограниченный вертикальными штрихами.

[Ex nihilo]

[quote=Orly;1196729]

Вау!Точно!Это и есть клинопись?А я думала чё за китайские иероглифы?
Глазастый Вы,Ex nihilo.

Паруш,спасиБо за инфу!

Это не я глазастый, это жена ходит на иврит и там подняли эту тему: что за клинопись и зачем? Преподаватель иврита только развел руками. Но ведь при создании шекеля в его дизайн кто-то для чего-то эти три странные буквы вставил?

[Orly]

Это не я глазастый, это жена ходит на иврит и там подняли эту тему: что за клинопись и зачем? Преподаватель иврита только развел руками. Но ведь при создании шекеля в его дизайн кто-то для чего-то эти три странные буквы вставил?

Спросила у израильтян-не знают...
Но счас я даже больше некоторых израильтян знаю -нарыла в Википедии Ч©Ч§Ч ЧЧЧ© в ЧЧЧ§ЧЧ¤ЧЧЧ инфу про дизайн одного шекеля:

ציור שושן הלקוח ממטבע מן התקופה הפרסית בארץ ישראל, המילה "יהד" (יהודה) בכתב עברי עתיק מאותו מטבע, סמל המדינה
-"изображение лилии,взято с монеты персидского периода в эрец Исраэль,слово "яад" (Йеуда) древнеивритским письмом-с той же монеты,символ государства".

Т.о.это не клинопись,а древнеивритское письмо-три буквы йуд,эй и далет,написанные на древнем иврите периода персидской империи.
А вот и картинка нашего шекеля с той же страницы:

[паруш]

А почему тогда эти знаки кантеляции не разбросаны по всему тексту Торы, а только исключительно в важных местах? Может это только у меня масоретский текст такой странный? Просто не везде в Торе увидишь кусок текста, ограниченный вертикальными штрихами.

Правильно подмечено. Знаки кантеляции - "таамей микра", в отличии от огласовок служат так же для подчёркивания важности данного текста или указывают на его особое значение или на то, что кроме буквального смысла в нём содержится иной, связанный с теми или иными толкованиями.

[паруш]

[quote=Ex nihilo;1196739]

Это не я глазастый, это жена ходит на иврит и там подняли эту тему: что за клинопись и зачем? Преподаватель иврита только развел руками. Но ведь при создании шекеля в его дизайн кто-то для чего-то эти три странные буквы вставил?

Преподаватель иврита просто не может не знать о существовании этого древнего алфавита, это тоже самое если сказать что учитель русского языка не знает для чего служил "ять" в русском алфавите... . Хотя в наше время всё может быть ... .

[паруш]

Спросила у израильтян-не знают...
Но счас я даже больше некоторых израильтян знаю -нарыла в Википедии Ч©Ч§Ч ЧЧЧ© в ЧЧЧ§ЧЧ¤ЧЧЧ инфу про дизайн одного шекеля:

ציור שושן הלקוח ממטבע מן התקופה הפרסית בארץ ישראל, המילה "יהד" (יהודה) בכתב עברי עתיק מאותו מטבע, סמל המדינה
-"изображение лилии,взято с монеты персидского периода в эрец Исраэль,слово "яад" (Йеуда) древнеивритским письмом-с той же монеты,символ государства".

Т.о.это не клинопись,а древнеивритское письмо-три буквы йуд,эй и далет,написанные на древнем иврите периода персидской империи.
А вот и картинка нашего шекеля с той же страницы:

Я думал что это лулав, но сомневался, теперь же уверен, что это таки лилия, скорее всего та самая, из Песни Песней Соломона.

[паруш]

Спросила у израильтян-не знают...
Но счас я даже больше некоторых израильтян знаю -нарыла в Википедии Ч©Ч§Ч ЧЧЧ© в ЧЧЧ§ЧЧ¤ЧЧЧ инфу про дизайн одного шекеля:

ציור שושן הלקוח ממטבע מן התקופה הפרסית בארץ ישראל, המילה "יהד" (יהודה) בכתב עברי עתיק מאותו מטבע, סמל המדינה
-"изображение лилии,взято с монеты персидского периода в эрец Исраэль,слово "яад" (Йеуда) древнеивритским письмом-с той же монеты,символ государства".

Т.о.это не клинопись,а древнеивритское письмо-три буквы йуд,эй и далет,написанные на древнем иврите периода персидской империи.
А вот и картинка нашего шекеля с той же страницы:

Да таки Йехуд, если снизу вверх читать.
Вот незадача, раньше я всегда думал что это шекель.

[Ex nihilo]

Да таки Йехуд, если снизу вверх читать.
Вот незадача, раньше я всегда думал что это шекель.

Уф, еще одна тайна раскрыта. Я "клинопись" имею в виду. А учитель иврита... Делает, что может. Дело-то было с месяц назад, может он и сам уже Википедию прочитал. Если первая йуд - то она сильно изменилась, до неузнаваемости даже.

[паруш]

Уф, еще одна тайна раскрыта. Я "клинопись" имею в виду. А учитель иврита... Делает, что может. Дело-то было с месяц назад, может он и сам уже Википедию прочитал. Если первая йуд - то она сильно изменилась, до неузнаваемости даже.

Что да то да ... .

[Молокан]

Как не вспомнить слова Машиаха Иссуса Сына Божьего убитого на кресте и и воскресшего на третий день, и Восевшего одесную Бога Отца на престоле ЕГО.

Кесарево Кесарю

А Богова Богу.

здеесь и определились те кто знает Бога и имя Его разумет, и как долеко они от того что бы разглядывать манету и имена и письмена на ней.

Вам ваше - иследуте вашего бога




А нам наше - יהוה

[паруш]

Как не вспомнить слова Машиаха Иссуса Сына Божьего убитого на кресте и и воскресшего на третий день, и Восевшего одесную Бога Отца на престоле ЕГО.

Кесарево Кесарю

А Богова Богу.

здеесь и определились те кто знает Бога и имя Его разумет, и как долеко они от того что бы разглядывать манету и имена и письмена на ней.

Вам ваше - иследуте вашего бога




А нам наше - יהוה

Ах! Какая неприкрытая и идиотская спесь, невежественного воина Иисуса, вам бы меч в руки и айда в крестовый поход против грамотеев ради веры недоучек (это я не про христиан) это я про вас.
Зачем хамите и оскорбляете тех, кого не знаете и с кем не знакомы, не затем ли, чтобы возвысится над ними? ведь намного легче унизить другого и за счёт этого возвысится над ним, нежели действительно что то из себя представлять и быть равным среди равных, но вам этого не дано, как в прочем и другим фанатикам которые уверены что Бог только с ними.
То что вы мне предлагаете оставьте себе на память о нашей встрече, молокан.
У меня есть Бог, мой Бог и Бог моих отцов, Авраама Исаака и Иакова, другого мне не нужно, и я его не променяю даже на собственную жизнь, потому что без Него в ней нет смысла, а вы оставайтесь в своём блаженно-юродивом мирке фантазий.

[Молокан]

Ах! Какая неприкрытая и идиотская спесь, невежественного воина Иисуса, вам бы меч в руки и айда в крестовый поход против грамотеев ради веры недоучек (это я не про христиан) это я про вас.
Зачем хамите и оскорбляете тех, кого не знаете и с кем не знакомы, не затем ли, чтобы возвысится над ними? ведь намного легче унизить другого и за счёт этого возвысится над ним, нежели действительно что то из себя представлять и быть равным среди равных, но вам этого не дано, как в прочем и другим фанатикам которые уверены что Бог только с ними.
То что вы мне предлагаете оставьте себе на память о нашей встрече, молокан.
У меня есть Бог, мой Бог и Бог моих отцов, Авраама Исаака и Иакова, другого мне не нужно, и я его не променяю даже на собственную жизнь, потому что без Него в ней нет смысла, а вы оставайтесь в своём блаженно-юродивом мирке фантазий.

Вы все вылили? или оставили на потом?
Такой ярости только звенящий бог учит и воспитывет такую вот любовь, что на ветке где имя БОГ Иегова рассматривать письмена богов медных.

Я ревную! и как Иисус тогда прогнал тогрговце с храма - опракинув столы менял, вот и ваш стол с манетой опракинул.

Зачем вам имя БОГ Иегова когда наместе где предложена тема имя БОГА вы манету и письмена разглывать посмели?

Вы хоть прочитали это ;"Адекватный перевод особого Имени יהוה на современный русский язык"

я же вам оставил ваше и мне мое, чего так разгорячились? изучайте вашего бога тогда отцы ваши тельца сварили - вот танцуйте, в пляс пуститесь - а имя Бога впредь с манетой рядом не ставте, откройте ветку про манету и там ведите спор. Бога почитайте и имя в суе не вспоминайте.

[Молокан]

КаМаЗ- для вас я просторался, гляжу вы осерчали на "бай - бай" тогда читайте это, тут правбо богов медных предложили, думаю поймут и впредь не будут суесловить там где имя БОГА, ( уверн поймут ведь они вслух то буквы не смеют произносить не то что б железо или медь гремеда пытаясь звуки при чтенья имени"Иегово" заменить)



Цитата:
Вы претендуете на то, что можете объяснить разницу между АРАПЕЛ и ХОШЕД? Милости прошу.

Бог - Йегова, определяющий бытье, и в бытьем явил Себя творенью.127 (permalink)



Все проходящие.

Все устаревает.



Йh0h остается тем же

первая буква по сути повествует о том что лишь часть Того нам открыта всего лишь маленькая суть.

Сам Бог обетает во свете не приступном. и вот из того света что для нас неприступный является Бог в делах своих.

Имя Йегова всего лишь говорит о том что все видимое и то что существует есть ОН. т.е. Он всему дает быть и по Его воле все существует.

Всяки кто видет существующие творение должен подразумевать Творца что Он есть. вот что значит имя Йегова.

Но это имя открывается только тем кто вышел и состоялся в полноте свое, т.е. совершенный человек.

Совершенный в плане что принял полнату своего бытья. Муж в совершенных летах.

ребенок отличается от мужа тем что ему еще есть куда рости и зреть.

вообщем все то о чем можно сказать "ТОБ"

все что произошло и о нем сказано "ТОБ" или ХОРОШО. что суть одно и тоже.

Когда мир или человек еще в плане своего зрения он еще в процесе к некму не откроется Йегова а придет под именем Элохим.

для всего видимого Иегова а для всего того что еще в "утробе" Элохим".

сочетание Элохим Йегова только с работой связаной совершенго и брошеного в процес.

как земля была совершена но из нее делался человек посему Иегова Элохим

Йегова для земли Элохим для человека который образовывался.

А когда состоялся в полноте к нему пришел Йегова. т.е. видимое совершенно к видемому и совершеннго.

все то что достигает своей полноты прекращается развиваться к нему можно подойти в константе в постоянсве.


имя предназначена для достижения чегото. а нге для того что бы позвать того и чтоб он обернуля. Вобщем - имя не есть кличка.

Бог Совершенен из начало и нет иму имени к которому Он бы стремился дабы испонилось стретения земли и неба. одним словом "Гесем"

Имя есть план к которому должен стемится обладатель. И когда он достигнет имени то сам становится тем, и уже сам является тем естеством о которым повествует имя.

К примеру приведу одежду и насящего его.

вот одежда священика, как только снимает священик ее с себя то лишается священсва.

Но достигнув совершенсва к чему вела одежда становится священиком и без нее.

так и имя как бы впереди насящего его, как только человек достигает ее то они уже одно.

Бог именовал себя не для тог чтоб его позвали, он показал Кто есть ОН .

Творенье которое принес Он в этот мир и оно сужествует и есть Йегова как имя.

Поэтому в процесе творенья Бог выступает как Элохим, и вот элохим может пребывать во тьме, так как это мир информационный тоько в котором нет видимого.

Но когда Элохим отделил свет от тьмы то явил себя в делах своих, ДЕЛОМ!!! БЫТЬЕМ!!! ТВОРЕНЬЕМ!!!

Когда наступает вечер то творенье попадает в ночь, или я бы сказал тьма стала ночью лишь потому что дела оказались в ней, и уже тьма неможет быть тьмою а становится ночью. И это великая тайна( я скромничаю) входит день в ночь для того что бы и тьме благоветвовать Творца.

Постораюсь быть понятым

возьмите стакан воды и поместите туда орех, орех вытеснет воду и останется орехом: не в воде как бы он; он сам собой, вода сама собой -НО РЯДОМ, СОПРИКАСАЮТСЯ.

Йегова - Творенье, или - материальный мир - реальный мир

Тьма - сравни с мыслью, разум. или быйты что в вашем кампе, суолько не качай туду инфы, кам тяжелее не станет.

Есть камп, 0н- материальный

есть - иформация она не материальна.

Камп в в информацию вам не впихнуть.

а тьма войдет в него и ее там ненайдеш, т.е. вы ее не сможите пощупать.

Поэтому Бог - Иегова не может быть во Тьме. это две разные природы.

и еще Йегова всего лишь имя ( которое получила свое завершение- и это есть творенье)а не суть Того о Которым мы подразумеваем.

простите что так много написал хотел быть понятым.аминь



Творенье невозможно поместить во тьму

[паруш]

[quote=Молокан;1197364]Вы все вылили? или оставили на потом?
Такой ярости только звенящий бог учит и воспитывет такую вот любовь, что на ветке где имя БОГ Иегова рассматривать письмена богов медных.

Я ревную! и как Иисус тогда прогнал тогрговце с храма - опракинув столы менял, вот и ваш стол с манетой опракинул.

Зачем вам имя БОГ Иегова когда наместе где предложена тема имя БОГА вы манету и письмена разглывать посмели?

Вы хоть прочитали это ;"Адекватный перевод особого Имени יהוה на современный русский язык"

я же вам оставил ваше и мне мое, чего так разгорячились? изучайте вашего бога тогда отцы ваши тельца сварили - вот танцуйте, в пляс пуститесь - а имя Бога впредь с манетой рядом не ставте, откройте ветку про манету и там ведите спор. Бога почитайте и имя в суе%

[КаМаЗ]

КаМаЗ- для вас я просторался, гляжу вы осерчали на "бай - бай" тогда читайте это, тут правбо богов медных предложили, думаю поймут и впредь не будут суесловить там где имя БОГА, ( уверн поймут ведь они вслух то буквы не смеют произносить не то что б железо или медь гремеда пытаясь звуки при чтенья имени"Иегово" заменить)



Цитата:
Вы претендуете на то, что можете объяснить разницу между АРАПЕЛ и ХОШЕД? Милости прошу.

Бог - Йегова, определяющий бытье, и в бытьем явил Себя творенью.127 (permalink)

Сожалею, но разница между АРАПЕЛ и ХОШЕД там не объясняется.

Все проходящие.
Все устаревает.

Соломон просто неразумное дитя по сравнению с Вами.

Йh0h остается тем же

первая буква по сути повествует о том что лишь часть Того нам открыта всего лишь маленькая суть.

С чего вдруг?

Сам Бог обетает во свете не приступном. и вот из того света что для нас неприступный является Бог в делах своих.

К сожалению вот здесь 3Цар.8:12, Пс.17:12, Пс.96:2 говорится, что Бог обитает во тьме.
Остальное не комментирую, потому что я не медик.