Книга Еноха.
Свернуть
X
-
ידהִקָּֽבְצ֚וּ כֻלְּכֶם֙ וּֽשְׁמָ֔עוּ מִ֥י בָהֶ֖ם הִגִּ֣יד אֶת־אֵ֑לֶּה יְהֹוָ֣ה אֲהֵב֔וֹ יַֽעֲשֶׂ֚ה חֶפְצוֹ֙ בְּבָבֶ֔ל וּזְרֹע֖וֹ כַּשְׂדִּֽים:
Ис.48:14 СОБЕРИТЕСЬ ВЫ ВСЕ И СЛУШАЙТЕ: КТО ИЗ ВАС ПРЕДСКАЗАЛ ЭТО? Тот, КОГО БОГ ПОЛЮБИЛ, СДЕЛАЕТ то, что Он ЖЕЛАЕТ, С ВАВИЛОНОМ И ЕГО МЫШЦА – С ХАЛДЕЯМИ!
טואֲנִ֥י אֲנִ֛י דִּבַּ֖רְתִּי אַף־קְרָאתִ֑יו הֲבִֽיאֹתִ֖יו וְהִצְלִ֥יחַ דַּרְכּֽוֹ:
15 Я, Я ГОВОРИЛ – ТАКЖЕ ВЫЗВАЛ ЕГО, ПРИВЕЛ ЕГО – И ОН ПРЕУСПЕЛ НА СВОЕМ ПУТИ.
קִרְב֧וּ אֵלַ֣י שִׁמְעוּ־זֹ֗את לֹ֚א מֵרֹאשׁ֙ בַּסֵּ֣תֶר דִּבַּ֔רְתִּי מֵעֵ֥ת הֱיוֹתָ֖הּ שָׁ֣ם אָ֑נִי וְעַתָּ֗ה אֲדֹנָ֧י יֱהֹוִ֛ה שְׁלָחַ֖נִי וְרוּחֽוֹ:
16 ПРИБЛИЗЬТЕСЬ КО МНЕ, СЛУШАЙТЕ ЭТО: С САМОГО НАЧАЛА НЕ ВТАЙНЕ Я ГОВОРИЛ – С того ВРЕМЕНИ, КАК ОН ВОЗНИК, – ТАМ Я, А ТЕПЕРЬ ГОСПОДЬ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОСЛАЛ МЕНЯ И ЕГО ДУХ!Комментарий
-
Опять-же нет там "О НИХ"!Олег, успокойся.
Этот конфликт ,,на голом месте’’ разрулит история сообщений в ленте темы.
После вот твоего длинного сообщения
- я коротко пояснил свою позицию:
,,О НИХ’’ - это о тех людях вкравшихся в Церковь с назойливой идеей повода к распутству.
там есть ИМ! Или буквально ЭТИМ!!!
Они и есть эти самые ангелы, не сохранившие своего достоинства...А Енох пророчествовал о неминуемом суде над всеми этими развратниками,
а так же
и над ангелами, которые (дословно) - не сохранили своё НАЧАЛО.
Мне опять начать это объяснять?
Поверь, я устал - ты лучше возьми и перечитай, что я писал...
Итак - нет там никаких духов служебных.
Есть люди, которых Енох, по мнению Иуды, вразумлял, пока мог...Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Так, а кто против?Моё объяснение иного порядка.
Вот, что значит ,,Первый раз ’’:
- Бог совершил великое чудо, проявил незаслуженную милость и вывел (спас) народ из Египетского рабства.
А вот, что значит ,,Второй раз:’’
- Бог совершил прямо противоположное действие — наказал и уничтожил тех из них, кто проявил неверие.
Смысл Иуды в том, что факт «первого» спасения не дает человеку автоматической и пожизненной страховки от «второго» суверенного суда, если человек отступит от веры.
Теперь ты видишь альтернативное понимание слов Иуды.
А теперь давай прочитаем текст ещё раз с учётом сказанного выше:
- Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил.
Если ничего не фантазировать прибавляя к тексту, то неверующие - это те, кто был в числе вышедших Евреев из Египта.
Что не так ?
Просто моя т.з. что нет тут разговора ни о каких духах служебных, а только о людях.Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Я же вразумительно пояснил текст…
Енох обличал людей, дочерей которых брали себе в жены Сыны Божие.
О Сынах Божьих я подчеркнул как о тех людях, которые призывали Имя Господне.
В данном тексте не подразумеваются какие то
ангелы-небесные, которые оставили потомство в виде ИСПОЛИНОВ.
И мы тут полностью согласны.
Прочитал.
Ты в тексте Иуды:
5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
Ты в этом тексте под ангелами посчитал тех евреев, которые оставили своё ,,Жилище на небесах’’, применив к этим НЕВЕРОВАВШИМ евреям Цитаты из НЗ.
Я (в свою очередь) показал тебе частицу ,,ЖЕ’’.
Такое обстоятельство однозначно отделяет
1) Неверующих евреев от
2) Ангелов (небожителей).
Ты это тоже увидел, но… инерция, инерция, инерция.
И мы пришли к выводу, что Люди в тексте - это люди,
Ангелы - это бесполые небожители.
Комментарий
-
Грош (даже только грязь на монетке) цена этим глупым разговорам двух собеседников.
В этом видео Шон Макдауэлл берет интервью у доктора Клинта Арнольда, ведущего учёного в области духовной войны, чтобы обсудить работу покойного Майкла Хейзера, в частности его влиятельную книгу "Невидимое царство" (0:46). Разговор исследует, как Хейзер успешно возродил интерес к сверхъестественному мировоззрению Библии, оставаясь интеллектуально строгим (2:45-4:34).
Ключевые моменты обсуждения:
Божественный собор: Оба учёных согласны с существованием божественного совета - собрания небесных существ - как полезной основы для понимания таких текстов, как Псалом 82 и Второзаконие 32 (6:48-11:12).
Космическая география: Хейзер утверждает, что божественным существам была предоставлена власть над нациями, концепция, с которой согласен Арнольд, описывает библейское мировоззрение в отношении территорий и империй (21:47-24:01).
Области разногласий: Арнольд критикует зависимость Хейзера от 1 Еноха, чтобы объяснить происхождение демонов как бестелесных духов нефилимов, отмечая, что это спекулятивно и явно не преподаётся в Библии (40:53-46:00).
Методология духовной войны: хотя они согласны с тем, что церковь имеет право изгонять демонов (война на уровне земли), Арнольд решительно выступает против духовной войны на стратегическом уровне (направленная на территориальные духи), утверждая, что ей не хватает библейского прецедента и она может привести к духовному вреду (32:14-38:24).
Доктор Арнольд подчёркивает, что, хотя работа Хейзера ценна для восстановления сверхъестественной перспективы, верующие должны критически прочитать её и сосредоточиться на полномочиях, данных им во Христе молиться за тех, кто подвергается нападению (56:14-59:04).
Одна строчка отправляет этих оболтусов в клоаку:
- Господня Земля и всё, что наполняет её.
А если вернуться к нашему спорному моменту, то только тот, кто хозяин, тот и может судить своё имущество/творение.
Комментарий
-
Не расшифруешь? О чем ты вообще?Грош (даже только грязь на монетке) цена этим глупым разговорам двух собеседников.
Одна строчка отправляет этих оболтусов в клоаку:
- Господня Земля и всё, что наполняет её.
А если вернуться к нашему спорному моменту, то только тот, кто хозяин, тот и может судить своё имущество/творение.
ведь, с тем, что ты выпалил, никто и не спорит
Комментарий
-
Ну это ты так считаешь...
Но я тебе сказал что там нет слова О НИХ - сразу же...
А ты-же опять свернул к О НИХ...
Аминь! Меня это радует.И мы тут полностью согласны.
Именно так.Ты в этом тексте под ангелами посчитал тех евреев, которые оставили своё ,,Жилище на небесах’’, применив к этим НЕВЕРОВАВШИМ евреям Цитаты из НЗ.
Которой нет ни в Септуагинте, ни в масоре, и уж тем более ни у Иуды...Я (в свою очередь) показал тебе частицу ,,ЖЕ’’.
Я думал, этот вопрос уже закрыт...
Так где ты там нашел эту частицу???
Ты это тоже увидел, но… инерция, инерция, инерция.
Ты может и пришел к чему-то подобному. Но в тексте у Иуды - этого нет и в помине.И мы пришли к выводу, что Люди в тексте - это люди,
Ангелы - это бесполые небожители.
Ангелы у него - это вестники, а вестниками тогда был народ Израиля.
Ибо именно народ Израиля тогда возвещал о Творце вселенной - всем окружающим народам.
Тем более, что я уже показывал тебе слова Бога, у Исайи, в которых Бог прямо называет Израиль вестником Своим(Малах), который слеп и глух...
Ис.42:19 Кто так слеп, как раб
Мой, и глух, как вестник(МАЛАХ) Мой, Мною
посланный? Кто так слеп, как
возлюбленный, так слеп, как раб
Господа?
Так что повторяю, свою позицию - всегда, следует смотреть контекст, чтобы понимать кого именно в данном стихе Библия подразумевает под еврейским словом МАЛАХ, или греческим - АНГЕЛОС!
Так вот в приведенных местах - это везде Израиль, точнее та часть его, которая не справилась с этой ролью, в связи с отсутствием у нее - веры.
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Так я и не спорил с этим. Наоборот, я подтвердил
Кого ?
- Их.
Кому?
- Им.
Меня тоже.
…и всё-таки она вертится…
Вот дословно ВО ВСЕХ имеющихся греческих текстах:
ἀγγέλους ангелов 32 N-APM
τε 5037 PRT
τοὺς 3588 T-APM
μὴ не 3361 PRT-N
τηρήσαντας сохранивших 5083 V-AAP-APM
τὴν 3588 T-ASF
ἑαυτῶν своё 1438 F-3GPM
ἀρχὴν нача́ло
Подстрочник и Стронг: Иуды 1:6: https://bible.by/strong/51/1/6/
Я имею в виду вот это слово:
τε 5037 PRT
Греческие тексты имеешь…
Что тут теперь поделать…🙈
Про ангелов, как о посланниках я прекрасно вижу что и как.Ангелы у него - это вестники, а вестниками тогда был народ Израиля.
Ибо именно народ Израиля тогда возвещал о Творце вселенной - всем окружающим народам.
Тем более, что я уже показывал тебе слова Бога, у Исайи, в которых Бог прямо называет Израиль вестником Своим(Малах), который слеп и глух...
Однако…следует смотреть контекст, чтобы понимать кого именно в данном стихе Библия подразумевает под еврейским словом МАЛАХ, или греческим - АНГЕЛОС!
Таким образом вот этот текст:
5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив
НАРОД
из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
6
АНГЕЛОВ ЖЕ
не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
И в данном случае
НАРОД и
АНГЕЛЫ
- это два разных фигуранта.
Зачем ты споришь с самим текстом ?
В приведённых тобой местах - ДА !!!
Но мы то читаем именно этот текст:
5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
(Иуды, 1)
А здесь союз ,,ЖЕ’’ - разделяет НАРОД и АНГЕЛОВ в разные категории.
Комментарий
-
В этой презентации на конференции Кен Джонсон исследует Книгу Еноха и её параллели с библейским пророчеством, утверждая, что она предлагает важные идеи для последних дней (0:03:36-0:04:01). Презентация разделена на несколько ключевых областей обучения:
Мессианские пророчества:
Джонсон подчёркивает, что Книга Еноха содержит ранние ссылки на Мессию как Сына Божьего, Сына Человеческого и Слово, подчёркивая, что его пролитая кровь необходима для спасения (0:04:53-0:11:30).
Пророчества конца времени:
Скорбь и восхищение: Книга Еноха относится к времени больших скорбей и концепции вывода праведника из среды, которую Джонсон интерпретирует как восхищение церкви (0:03:36-0:03:57, 0:19:22:19:19:19:50).
Хронология и история: Джонсон обсуждает "Апокалипсис недель" и идею 7000-летней истории человечества, предполагая, что второе пришествие может совпадать с конкретными временными расчётами (0:25:02-0:27:10).
70 пастухов: Он анализирует это пророчество как исторический обзор правителей Израиля и будущих лидеров во время скорби (0:29:07-0:34:00).
Нефилим и генетическая коррупция:
Джонсон подробно рассказывает о падших ангелах и разложении жизни посредством генетических экспериментов в мире до потопа. Он предупреждает, что подобные темы технологических и биологических манипуляций могут вновь появиться в последние дни (0:36:20-0:45:10).
Заключительные мысли:
Джонсон подтверждает авторитет 66 книг Библии как вдохновенного слова Бога. Он предполагает, что, хотя Книга Еноха содержит ценную пророческую информацию, её не следует добавлять к канону (0:49:55-0:51:00).
Комментарий
-
Тема о книге Еноха, а не о правописании, физике, математике .... "... а воз и ныне там.
Ошибаетесь. Всевышний будет общаться на "языке" Писания.Ой, Даниил... Ой, как Вам трудно будет с Богом то общаться, когда предстанете пред Ним!

Комментарий


Комментарий