Ну это ты так считаешь...
Но я тебе сказал что там нет слова О НИХ - сразу же...
А ты-же опять свернул к О НИХ...
Аминь! Меня это радует.
Именно так.
Которой нет ни в Септуагинте, ни в масоре, и уж тем более ни у Иуды...
Я думал, этот вопрос уже закрыт...
Так где ты там нашел эту частицу???
Ты это тоже увидел, но… инерция, инерция, инерция.
Ты может и пришел к чему-то подобному. Но в тексте у Иуды - этого нет и в помине. 
Ангелы у него - это вестники, а вестниками тогда был народ Израиля.
Ибо именно народ Израиля тогда возвещал о Творце вселенной - всем окружающим народам.
Тем более, что я уже показывал тебе слова Бога, у Исайи, в которых Бог прямо называет Израиль вестником Своим(Малах), который слеп и глух...
Ис.42:19 Кто так слеп, как раб
Мой, и глух, как вестник(МАЛАХ) Мой, Мною
посланный? Кто так слеп, как
возлюбленный, так слеп, как раб
Господа?
Так что повторяю, свою позицию - всегда, следует смотреть контекст, чтобы понимать кого именно в данном стихе Библия подразумевает под еврейским словом МАЛАХ, или греческим - АНГЕЛОС!
Так вот в приведенных местах - это везде Израиль, точнее та часть его, которая не справилась с этой ролью, в связи с отсутствием у нее - веры.
Но я тебе сказал что там нет слова О НИХ - сразу же...
А ты-же опять свернул к О НИХ...
И мы тут полностью согласны.
Ты в этом тексте под ангелами посчитал тех евреев, которые оставили своё ,,Жилище на небесах’’, применив к этим НЕВЕРОВАВШИМ евреям Цитаты из НЗ.
Я (в свою очередь) показал тебе частицу ,,ЖЕ’’.

Я думал, этот вопрос уже закрыт...
Так где ты там нашел эту частицу???
Ты это тоже увидел, но… инерция, инерция, инерция.

И мы пришли к выводу, что Люди в тексте - это люди,
Ангелы - это бесполые небожители.
Ангелы - это бесполые небожители.

Ангелы у него - это вестники, а вестниками тогда был народ Израиля.
Ибо именно народ Израиля тогда возвещал о Творце вселенной - всем окружающим народам.

Тем более, что я уже показывал тебе слова Бога, у Исайи, в которых Бог прямо называет Израиль вестником Своим(Малах), который слеп и глух...
Ис.42:19 Кто так слеп, как раб
Мой, и глух, как вестник(МАЛАХ) Мой, Мною
посланный? Кто так слеп, как
возлюбленный, так слеп, как раб
Господа?
Так что повторяю, свою позицию - всегда, следует смотреть контекст, чтобы понимать кого именно в данном стихе Библия подразумевает под еврейским словом МАЛАХ, или греческим - АНГЕЛОС!

Так вот в приведенных местах - это везде Израиль, точнее та часть его, которая не справилась с этой ролью, в связи с отсутствием у нее - веры.

Комментарий