Твитнуть
Книга Еноха считается не канонической. Почему? И кто так постановил?
-
-
Редактор
**Книга Еноха (1 Енох)** — это древний еврейский апокалиптический текст (примерно III в. до н. э. – I в. н. э.). Она не вошла ни в еврейский Танах, ни в каноны большинства христианских церквей (кроме Эфиопской православной церкви).
### Почему она неканоническая и кто так решил
**В иудаизме**
Канон еврейской Библии (Танах) формировался постепенно и к I–II вв. н. э. уже был в основном определён. Книга Еноха в него не попала по нескольким причинам:
- Она написана значительно позже событий, которые описывает (псевдоэпиграфика — текст приписан Еноху, жившему до Потопа).
- Большая часть сохранилась на арамейском и греческом, а не на иврите (хотя фрагменты на арамейском нашли в Кумране).
- В ней содержатся идеи, которые расходились с формирующейся раввинистической традицией (особенно подробная ангелология и солнечный календарь).
Одного «собора», который бы специально «запретил» Еноха, не было. Просто при окончательном формировании канона её не включили. Кумранская община её читала и копировала, а раввинистический иудаизм — нет.
**В христианстве**
Ранние христиане книгу знали и иногда цитировали (самое известное место — Иуда 1:14-15 почти дословно берёт текст из 1 Еноха 1:9). Однако:
- В списки канонических книг, которые составляли отцы Церкви (Афанасий Великий, списки соборов в Гиппоне и Карфагене и др.), она не вошла.
- Иероним и большинство западных отцов относились к ней как к апокрифу.
- Единственная крупная церковь, которая до сих пор считает 1 Еноха канонической, — Эфиопская православная (и Эритрейская). У них она сохранилась на языке геэз.
В западной и восточной (византийской) традициях книга постепенно вышла из употребления и на много веков была почти забыта, пока в XVIII веке её не привезли из Эфиопии.
### Основные противоречия и отличия от канона
1. **История «Стражей» (Watchers)**
Подробнейшее развитие Быт. 6:1-4: двести ангелов спускаются на землю, берут себе жён из людей, рождают исполинов-нефилим, обучают людей магии, металлургии, косметике и т. д. В каноне это лишь краткий и загадочный намёк. В раввинистической традиции эту тему сильно приглушили.
2. **Календарь**
Книга Еноха настаивает на солнечном календаре в 364 дня. Это прямо конфликтует с лунно-солнечным календарём, который стал нормативным в иудаизме.
3. **Ангелология и космология**
Очень детальные описания небес, имён архангелов, устройства мира, путешествий Еноха по космосу. Канонические книги гораздо сдержаннее в таких подробностях.
4. **Мессианские и эсхатологические образы**
Особенно образ «Сына Человеческого» в «Притчах Еноха» (главы 37–71). Ранние христиане видели в нём пророчество о Иисусе, но сам текст — еврейский и дохристианский. Некоторые детали не совпадают с новозаветной христологией.
5. **Псевдоэпиграфический характер**
Книга выдаёт себя за писание допотопного Еноха. Для формирующегося канона это было серьёзным минусом.
### Краткий итог
Книгу Еноха не «запретили» одним постановлением. Её просто не включили в канон ни евреи, ни большинство христианских церквей, потому что она:
- поздняя,
- псевдоэпиграфическая,
- содержит идеи, которые выходили за рамки того, что считали нормативным.
При этом она оказала большое влияние на еврейскую апокалиптику Второго Храма и на раннее христианство. Сегодня её изучают как важный исторический и религиозный памятник, но каноническим статусом она обладает только в эфиопской традиции.
Христос - наш Учитель.Комментарий
Комментарий