Земля стоит на трех китах. Поэтический сборник

[Ружана]

Особенно последняя фраза. Если рассматривать произведение Багрицкого внимательнее, то можно прийти как раз к противоположному выводу.

Я смотрела и увидела: насчёт религиозной - "склонённая изнывает мать", "припав к постели, изнывает мать; насчёт пионеров - "пела наша молодость", "песня не согласна ждать. Возникает песня в болтовне ребят. Подымает песню на голос отряд".

- - - Добавлено - - -

Ну Вы скиньте маленько на то, что автор маму ненавидит и рисует карикатурно.

Ладно, скину.
И касательно "антиинославных" стихов sam1 надо скидывать.


- - - Добавлено - - -

Сэм, у вас положительный талант!!!
Особенно для людей старых, видавших оригиналы того, что вы цитируете и перефразируете.
Багрицкого там, и прочих большевицких.

атеистический поэтишко...

Да куда уж этому атеистическому до православного таланта!

[Тимофей-64]

Я
Да куда уж этому атеистическому до православного таланта!

А что смешного?
Негодяй же... Лжец и негодяй. Как всякий богоборец.

[sam1]

А что смешного?
Негодяй же... Лжец и негодяй. Как всякий богоборец.

Железный Феликс разговаривает с главным героем, рассуждая в своем монологе об особенностях времени, в которое им довелось жить, а также о работе чекиста. Наиболее известные строки описывают мораль «века-чекиста»:

А век поджидает на мостовой,
Сосредоточен, как часовой.
Иди и не бойся с ним рядом встать.
Твое одиночество веку под стать.
Оглянешься а вокруг враги;
Руки протянешь и нет друзей;
Но если он скажет: Солги, солги,
Но если он скажет: Убей, убей.

Эдуард Годелевич Дзюбан (Багрицкий) "ТВС"

[Ружана]

А что смешного?
Негодяй же... Лжец и негодяй. Как всякий богоборец.

Уууу...
Да тут, оказывается, ещё смешнее...

- - - Добавлено - - -

Железный Феликс разговаривает с главным героем, рассуждая в своем монологе об особенностях времени, в которое им довелось жить, а также о работе чекиста. Наиболее известные строки описывают мораль «века-чекиста»:

А век поджидает на мостовой,
Сосредоточен, как часовой.
Иди и не бойся с ним рядом встать.
Твое одиночество веку под стать.
Оглянешься а вокруг враги;
Руки протянешь и нет друзей;
Но если он скажет: Солги, солги,
Но если он скажет: Убей, убей.

Эдуард Годелевич Дзюбан (Багрицкий) "ТВС"

"Христиане предложили различать терпимость идейную и терпимость гражданскую. У людей должно быть право на несогласие, на дискуссии, на резкую оценку противоположных взглядов. Но государству не следует вмешиваться в эти споры ибо «по человеческому праву каждый может почитать то, что он хочет (...) и одной вере не свойственно притеснять другую, так как жертвы требуются от духа волящего» (Тертуллиан. Послание к Скапуле. 2). Как позднее скажет русская поговорка: «Невольник не богомольник» (...) «Не убивая врагов своей религии можно её защитить, а умирая за неё. Если вы думаете служить ей, проливая кровь во имя её, усиливая пытки, вы ошибаетесь. Ничто не должно быть так свободно, как исповедание веры» (Лактанций. Божественные установления. 5, 20).

Придя к власти, христиане, к сожалению, быстро забыли свои собственные призывы к веротерпимости. Всего через 60 лет после соединения христианства с государственной властью Римской империи произошла первая казнь еретика.

Каждый раз, когда христиане становились гонимыми в той или другой стране, они начинали повторять аргументы первых апологетов. Но, увы, едва лишь христиане чувствовали возможность власти, в их голосе столь же неизменно снова слышались стальные интонации... Чудовищнее всего этот перевёртыш наблюдать в современной России: уцелевшие от меча пытаются перехватить меч, чтобы самим обрушить его на голову мыслящих иначе. И практически никем из церковных проповедников не предлагается увидеть в тех неслыханных гонениях, которые наша Церковь пережила в XX веке, расплату за те гонения и призывы к гонениям, которыми были полны её же история и её издания в предшествующие столетия (ибо даже из уст Святых и даже в XIX веке раздавались призывы ввести смертную казнь для проповедников атеизма)".

[Тимофей-64]

Уууу...
Да тут, оказывается, ещё смешнее...

"Христиане предложили различать терпимость идейную и терпимость гражданскую. У людей должно быть право на несогласие, на дискуссии, на резкую оценку противоположных взглядов. Но государству не следует вмешиваться в эти споры ибо «по человеческому праву каждый может почитать то, что он хочет (...) и одной вере не свойственно притеснять другую, так как жертвы требуются от духа волящего» (Тертуллиан. Послание к Скапуле. 2). Как позднее скажет русская поговорка: «Невольник не богомольник» (...) «Не убивая врагов своей религии можно её защитить, а умирая за неё. Если вы думаете служить ей, проливая кровь во имя её, усиливая пытки, вы ошибаетесь. Ничто не должно быть так свободно, как исповедание веры» (Лактанций. Божественные установления. 5, 20).

Придя к власти, христиане, к сожалению, быстро забыли свои собственные призывы к веротерпимости. Всего через 60 лет после соединения христианства с государственной властью Римской империи произошла первая казнь еретика.

Каждый раз, когда христиане становились гонимыми в той или другой стране, они начинали повторять аргументы первых апологетов. Но, увы, едва лишь христиане чувствовали возможность власти, в их голосе столь же неизменно снова слышались стальные интонации... Чудовищнее всего этот перевёртыш наблюдать в современной России: уцелевшие от меча пытаются перехватить меч, чтобы самим обрушить его на голову мыслящих иначе. И практически никем из церковных проповедников не предлагается увидеть в тех неслыханных гонениях, которые наша Церковь пережила в XX веке, расплату за те гонения и призывы к гонениям, которыми были полны её же история и её издания в предшествующие столетия (ибо даже из уст Святых и даже в XIX веке раздавались призывы ввести смертную казнь для проповедников атеизма)".

Ружана, не надо истерики.
Мы не собираемся вешать или пытать Дзержинского и Багрицкого.
Вам всего лишь констатировали, что воинствующий атеист - лжец и негодяй.
Что здесь непонятного?
причем тут какие-то страхи за православную инквизицию?

[Ружана]

ну как мы и предполагали
земля лежит на трёх слонах
слоны стоят на черепахе
кричит гагарин в микрофон

- - - Добавлено - - -

Ружана, не надо истерики.
Мы не собираемся вешать или пытать Дзержинского и Багрицкого.
Вам всего лишь констатировали, что воинствующий атеист - лжец и негодяй.
Что здесь непонятного?
причем тут какие-то страхи за православную инквизицию?

Мораль готтентота детектед.

[Sleep]

Железный Феликс разговаривает с главным героем, рассуждая в своем монологе об особенностях времени, в которое им довелось жить, а также о работе чекиста. Наиболее известные строки описывают мораль «века-чекиста»:

А век поджидает на мостовой,
Сосредоточен, как часовой.
Иди и не бойся с ним рядом встать.
Твое одиночество веку под стать.
Оглянешься а вокруг враги;
Руки протянешь и нет друзей;
Но если он скажет: Солги, солги,
Но если он скажет: Убей, убей.

Эдуард Годелевич Дзюбан (Багрицкий) "ТВС"

Это не особенность времени, это особенность работы спецслужб. По всему миру, независимо от идеологии, исторического периода, социального устройства общества. "Жук в муравейнике" Стругацкого, рекомендую.

[Евлампия]

Это не особенность времени, это особенность работы спецслужб. По всему миру, независимо от идеологии, исторического периода, социального устройства общества. "Жук в муравейнике" Стругацкого, рекомендую.

Почему-то вспомнилась эта цитата: "Ты добрый человек, но винтовки у тебя нет, а отец говорил, что все добрые люди с винтовками"...

[sam1]

из нового:



Русофоб

Осенью, угрюм и твердолоб,
Прискакал на форум русофоб.
Лег своими хрупкими костьми,
Стал репостить вражеские СМИ.

Неправду русофоб, ты говоришь, как дышишь,
Хочу, чтоб ты пошел туда, откуда вышел.
Среди огня и льдины, добро и зло едины,
Ползи туда, мой милый русофоб.

Сильные копыта и рога
Задевали тучи, облака.
А за ними дерзок и силен,
Преисподней целый батальон.

Несчастный русофоб, ты был недавно русским,
Широкий путь нашел, пренебрегая узким,
Среди огня и льдины, добро и зло едины,
Зачем тебе, мой милый русофоб.

Говорят, в масштабе всей страны
Колдовали злые колдуны.
Тот, кто раньше был совсем другим,
Может тьму рассеять, словно дым.

19.04.2019

[Тимофей-64]

из нового:



Русофоб

Осенью, угрюм и твердолоб,
Прискакал на форум русофоб.
Лег своими хрупкими костьми,
Стал репостить вражеские СМИ.

Неправду русофоб, ты говоришь, как дышишь,
Хочу, чтоб ты пошел туда, откуда вышел.
Среди огня и льдины, добро и зло едины,
Ползи туда, мой милый русофоб.

Сильные копыта и рога
Задевали тучи, облака.
А за ними дерзок и силен,
Преисподней целый батальон.

Несчастный русофоб, ты был недавно русским,
Широкий путь нашел, пренебрегая узким,
Среди огня и льдины, добро и зло едины,
Зачем тебе, мой милый русофоб.

Говорят, в масштабе всей страны
Колдовали злые колдуны.
Тот, кто раньше был совсем другим,
Может тьму рассеять, словно дым.

19.04.2019

Все чудесно.
Только вот оригинал песни мне настолько нравится, что лично я бы его не трогал.

[sam1]

Все чудесно.
Только вот оригинал песни мне настолько нравится, что лично я бы его не трогал.

Я трогаю только те оригиналы, которые мне самому нравятся. Т. е. не столько пародию делаю, сколько развиваю авторские идеи с новыми красками и оттенками.

[Sleep]

Почему-то вспомнилась эта цитата: "Ты добрый человек, но винтовки у тебя нет, а отец говорил, что все добрые люди с винтовками"...

Удивительное по силе произведение. Сильное даже для Стругацких. Самое глубокое из всего цикла "Мир Полдня", имхо.

[Евлампия]

Удивительное по силе произведение. Сильное даже для Стругацких. Самое глубокое из всего цикла "Мир Полдня", имхо.

. Насчёт Жука - согласна.

[sam1]

Будьте здоровы

Будьте здоровы, живите богато,
Кричат в микрофон два часа харизматы,
Трясите за бороду Господа Бога,
Чтоб вам к изобилью открылась дорога.

Вот пастор приехал, вот радость какая,
Красивой машиной на солнце сверкая,
Часы золотые, бокалы, бутыли,
Поклонницы плачут: «Учитель наш, ты ли?»

Улыбка его озорна и бесценна,
Прогулочным шагом выходит на сцену,
В грехах обличит он сейчас супостата,
Из книги большая, большая цитата.

Поднимутся руки и весело станет,
И звуки польются из сотен гортаней,
Как улей жужжит эта масса народа,
Неясные звуки, и нет перевода.

Но есть и такие, кто более весел,
Ребята лежат на полу возле кресел.
Так будьте здоровы, живите богато,
Кричат в микрофон господа харизматы.

22.04.2019

[sam1]

Эфиопия

Кукла вуду лежит,
Вся в булавках, заколках она.
Ты народной тропой
Привела меня в дом колдуна.

Столько негров вокруг,
Я не знаю, что делать мне с ними.
Это память о том,
Что никто никогда не отнимет.

Молодость моя, Эфиопия,
Пляски колдуна, хобот у слона.
Хобот у слона вьется как змея,
Молодость моя, Эфиопия.

Зомби вышли во двор,
Погуляют вернутся назад,
Вот и кончилась ночь,
Снова тихо, спокойно лежат.

Ты поила меня
Забродившим кокосовым соком,
Мы под пальмой вдвоем
Будем долго мечтать о высоком.

Молодость моя, Эфиопия,
Пляски колдуна, хобот у слона.
Хобот у слона вьется как змея,
Молодость моя, Эфиопия.

24.04.2019