Твитнуть
Вы ведь человек православный? Христианин? Даже если нет цели, но разве Вас не беспокоит, что Вашу душу в Великий Пост тянет оттачивать мастерство слога именно на насмешках над другими? А не каким-то другим способом? И разве это время для самолюбования? И потом, как это нет цели? Тут замысел целого цикла анонсирован. Замысел бесцелен? Это что-то новое...
-
-
Попробую объяснить. Вот вы идете на прогулку. Вы ее анонсировали в своей голове. Ничего удивительного и необычного, все где-нибудь прогуливаются. Но какой именно будет прогулка, вы не знаете. Может быть, вам захочется грустить, и смотреть под ноги. Может быть, вам захочется распевать песни в хорошем настроении. Может быть, вам захочется ее большую часть сидеть на скамейке, ибо вы устанете. Может быть, вам захочется просто пройтись по магазинам.
К Великому Посту это не имеет отношения, ибо данная идея появилась в конце декабря 2018-го - в начале января 2019-го.Пишите по теме, пожалуйста.Комментарий
-
Неинтересно... на вопросы Вы отвечаете очень выборочно - только на которые выгодно ответить. А более острые замалчиваете. Например, зачем нужны Вам насмешки над заблуждающимися? А они Вам нужны... Если Вы изучали психику, то должны знать, что ничего случайного в нашей голове не возникает.Даже если Вы не знаете (точнее Ваше сознание не знает), какой будет прогулка, но Ваш мозг уже давно всё знает. И Вы будете распевать песни или грустить - не просто так, а по конкретным причинам... И тут ничего Вы не поделаете ...
И к Посту это всегда имеет отношение, потому что в некоторых отношениях христиане всегда должны быть на посту...Комментарий
-
Пишите по теме, пожалуйста.Комментарий
-
Признаться, раньше, я тоже так думал.
Потом понял, что недостаток это такое увечье, которое нужно оплакивать и выправлять.
С кривым носом можно в рай попасть, а с кривой совестью уже нет. Можно посмеяться над своим носом, а над духовной ошибкой уже поржать не получится. Слишком крупные ставки. Ва-банк.
И ещё.
К примеру, рождается телёнок с двумя головами. Смеяться не хочется и противно так, что лицо перекашивает.
А всё почему? А потому, что всё, утратившее образ изначальный - отвратительно и дюже неприятно.
А забавляться с коровой о двух головах будет только тот, кто образа правильной коровы не видел.
А покажи ему правильную коровы, так он сразу от уродца отпрыгнет.
Даже есть не станет.
Вона как.)Комментарий
-
Я публикуюсь под разными псевдонимами, и не хотел бы, чтобы их соединили в одну личность.
Конечно, нет. Христианин не должен считать свое сердце чистым, но должен всегда стремиться очистить его. "Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей" (Пс. 50:12).Пишите по теме, пожалуйста.Комментарий
-
В принципе, в этом стихотворении (которое я сократила) "инославная" Катя отличается от "истинноправославной" Кати лишь миссионерской активностью и честностью. (Я вот в процитированные строчки добавила частицу НЕ: только этой частицей и отличаются мысли многих "истинноправославных" от убеждений авторской Кати.) "Истинноправославной" Кате проще: может не утруждаться идеологической конфронтацией с родителями: помрут они - она записочки "за упокой" будет подавать, и все дела.
Оригинальное-то стихотворение Эдуарда Багрицкого кстати вспомнить, над психологическим портретом православной маменьки, который вырисовывается из её монолога, подумать:
Валенька, Валюша!
Тягостно в избе.
Я крестильный крестик
Принесла тебе.
Всё хозяйство брошено,
Не поправишь враз,
Грязь не по-хорошему
В горницах у нас.
Куры не закрыты,
Свиньи без корыта;
И мычит корова
С голоду сердито.
Не противься ж, Валенька,
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.
Я ль не собирала
Для тебя добро?
Шёлковые платья,
Мех да серебро,
Я ли не копила,
Ночи не спала,
Всё коров доила,
Птицу стерегла,
Чтоб было приданое,
Крепкое, недраное,
Чтоб фата к лицу,
Как пойдёшь к венцу!
Не противься ж, Валенька!
Он тебя не съест,
Золочёный, маленький,
Твой крестильный крест.
Есть основания думать, что даже в своём малом возрасте Валя увидела и не захотела принять фальшивость жизни мамы: в маминых религиозных книжках написано про "всё могу в укрепляющем меня Христе", написано про любовь и служение верующих друг другу, написано не служить маммоне - но мама всю жизнь, не щадя здоровье, билась за материальные излишества; в трудностях теряла самообладание до полного похерения домашних дел; не имела ни единой подруги, которая пришла бы хоть скотину-то впавшей в депрессняк мамаше обрядить.
Контрастно мы видим духовную цельность дочки-атеистки, которую не сломил физический недуг и которой освещают душу воспоминания о мужественных друзьях-единомышленниках, отдающих жизни свои за светлое будущее. Душа религиозной мамы изнывает, душа дочери-атеистки поёт!
Комментарий
-
Комментарий
-
Ну Вы скиньте маленько на то, что автор маму ненавидит и рисует карикатурно.В
Оригинальное-то стихотворение Эдуарда Багрицкого кстати вспомнить, над психологическим портретом православной маменьки, который вырисовывается из её монолога, подумать:
Валенька, Валюша!
Тягостно в избе.
Я крестильный крестик
Принесла тебе.
Всё хозяйство брошено,
Не поправишь враз,
Грязь не по-хорошему
В горницах у нас.
Куры не закрыты,
Свиньи без корыта;
И мычит корова
С голоду сердито.
Не противься ж, Валенька,
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.
Я ль не собирала
Для тебя добро?
Шёлковые платья,
Мех да серебро,
Я ли не копила,
Ночи не спала,
Всё коров доила,
Птицу стерегла,
Чтоб было приданое,
Крепкое, недраное,
Чтоб фата к лицу,
Как пойдёшь к венцу!
Не противься ж, Валенька!
Он тебя не съест,
Золочёный, маленький,
Твой крестильный крест.
Есть основания думать, что даже в своём малом возрасте Валя увидела и не захотела принять фальшивость жизни мамы: в маминых религиозных книжках написано про "всё могу в укрепляющем меня Христе", написано про любовь и служение верующих друг другу, написано не служить маммоне - но мама всю жизнь, не щадя здоровье, билась за материальные излишества; в трудностях теряла самообладание до полного похерения домашних дел; не имела ни единой подруги, которая пришла бы хоть скотину-то впавшей в депрессняк мамаше обрядить.
Контрастно мы видим духовную цельность дочки-атеистки, которую не сломил физический недуг и которой освещают душу воспоминания о мужественных друзьях-единомышленниках, отдающих жизни свои за светлое будущее. Душа религиозной мамы изнывает, душа дочери-атеистки поёт!
Нарочито мажет мещанскими черными штрихами. Может, мамака и хозяйственная, но в ДАННОЙ ситуации, она никогда не сталы бы говорить то, что напихал ей в уста атеистический поэтишко...Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
Комментарий