Твитнуть
нашёл - προεχόμεθα
προεχόμεθα - это... Что такое προεχόμεθα?
προεχόμεθα - это... Что такое προεχόμεθα?
-
...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_Hierosolyma -
Богословие - это слово о любви: "Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры" (1-е Тимофею 1:5).
"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1-е Иоанна 4:16)................................Комментарий
-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
"Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом" (К Римлянам 3:9).
"Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие" (К Римлянам 3:1,2).
"Иудей, иудею - рознь"; потому не каждому "иудею" вверено слово Божие: "...верно преподающим слово истины" (2-е Тимофею 2:15).
................................Комментарий
-
Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
Максим Шапиро, "КАК РАСПОЗНАТЬ ИДИОТА В ДИСКУССИИ"
2) Попытка убеждения оппонента не логическими доводами и фактами, а через повторение бездоказательного утверждения
Пример №1: Предположим, что после того, как Некто заявил - " А Наполеон, между прочим, еврей и агент Моссада и его задачей было установить мировое господство масонов", его не послали сразу куда подальше, а обстоятельно и с доказательствами из авторитетных источников принялись ему объяснять, что Наполеон не мог быть агентом Моссада хотя бы потому, что на тот момент Израиля как государства еще не существовало и уж тем более не существовало такой спецслужбы как Моссад. И Наполеон не был евреем, а был корсиканцем.
После чего выступивший с подобными утверждениями некоторое время выжидает, а потом снова появляется с теми же утверждениями, которые были опровергнуты его собеседниками.
Дальнейшие действия дискутирующих с подобным персонажем зависят от их терпения, а с его стороны выдача подобных многократно опровергнутых утверждений приобретает циклический характер.
Примечание: Из примера очевидно, что ведущий себя подобным образом либо не в состоянии удержать в голове приведенные против его утверждений доводы более чем в течение некоего относительно кратковременного периода, либо он считает, что многократное повторение какого-то утверждения несмотря на то, что оно было логически или фактически опровергнуто, тем не менее постепенно делает его истинным либо вообще либо в глазах собеседников
Пример №2: Предположим, что после того, как Некто заявил - "А иудеи не имеют никакого преимущества - Рим,3:9", его не послали сразу куда подальше, а обстоятельно и с доказательствами из авторитетных источников принялись ему объяснять, что это брехня сильно-дальнего перевода, в чем можно убедится всего лишь посмотрев словарь Стронга.
После чего выступивший с подобными утверждениями некоторое время выжидает, а потом снова появляется с теми же утверждениями, которые были опровергнуты его собеседниками.
Дальнейшие действия дискутирующих с подобным персонажем зависят от их терпения, а с его стороны выдача подобных многократно опровергнутых утверждений приобретает циклический характер.
Примечание: Из примера очевидно, что ведущий себя подобным образом либо не в состоянии удержать в голове приведенные против его утверждений доводы более чем в течение некоего относительно кратковременного периода, либо он считает, что многократное повторение какого-то утверждения несмотря на то, что оно было логически или фактически опровергнуто, тем не менее постепенно делает его истинным либо вообще либо в глазах собеседников
Надежность признака определения идиота: весьма высокаяКомментарий
-
В стихе 1 слово - περισσον , в стихе 9 - προεχόμεθα (προεχω).
περισσον, περισσον перевод - 2) преимущество, превосходство
προεχω, προεχω перевод - 5) быть почитаемым кем-л. преимущественно перед кем-л.
...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1-е Иоанна 4:16).
Истинно верующий в Бога, есть - искупленный, потому что идет по пути святому.
"национальность, абсолютно - неважна!"................................Комментарий
-
Никто не спорит, что верить в Единого Аллаха это преимущество, перед теми, кто верит в сотни фаллосов.
Слово было вверено Иудеям. Мы за это кланяемся им перед православным иконостасом.
Только причём тут Вы со своим спасителем Эль - Эзер (помощница Аллаха)?Комментарий
-
Значит, констатируем:
1) Во фразах "великое преимущество иудеев" и "имеем ли мы преимущество? нисколько" - употреблены совершенно разные слова с разным смыслом.
2) одинаковый "перевод" разных слов есть заведомая ложь синодального перевода.
3) иудеи по прежнему имели и имеют περισσον над христианами - чрезвычайное, небывалое, особенное, необыкновенное превосходство над язычниками=христианами (Рим,3:1-2; Стронг 4053)
4) а вот преимуществ, действительно, не имеет никто.Комментарий
-
О билиберде нету, как и и о спасённых по национальному признаку(на всякий случай - кто под столом), а вот про рай в Божьем слове вполне доступно написано:
Матф.13:9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
(Лук.23:40-43)Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
Комментарий