Твитнуть
Сущность такого решения заключалась в том,что въезд в страну евреям разрешался,но он должен был производится без шума и почти незаметно.И спустя год после вышеупомянутого решения английского правительства,в 1655 году,было разршено группе португальско-испанских евреев приобрести незначительные земельные участки для кладбища и синагоги.При этом посоветовали в виде приказа,чтобы "богослужение в синагоге совершалось абсолютно тихо и спокойно".И почти в течении 200-х сот лет шло переселение евреев в Англию,преимущественно переселялись португальские и испаснские евреи,а в XVIII веке было отмечено и переселение евреев из Италии и Франции.Но в 1850 году евреев в Англии насчитывалось 45.000 человек.Большая эмиграционная волна евреев хлынула в Англию после погромов в России:в 1881 году в Англию въехало 16.000 евреев,в 1891-47.696 и с 1891 года по 1906-310.000
-
Милейший,вы бы привели ссылки ( в контексте) подтверждающие библейское основание ваших высказываний о "рассовой гигиене" и прочим удивительным вещам.Читайте первую книгу Моисея Бытие.Там всё сказано,за что Хам был сделан чёрным,Сим евреем,а Иафет остался Белым!
Расовая гигиена и национализм полностью согласуются с Библией и учениями святых Отцов Православной Церкви.
Кстати,вы считаете,что чернокожий ниже вас по уровню интелекта ,а грузин может только гвоздиками торговать ?Здраствуйте :) , очень жаль ,но времени на все не хватает.Комментарий
-
Идём далее....
В противополжность евреям Восточной Европы английское еврейство достигло фактически прав и с годами-формального равноправия.После наполеоновских войн политическая,в особенности экономическая,жизнь страны стала сильно прогрессировать.Евреи финансисты и банкиры-как в метрополии,так и в английских колониях,сильно активизировались.[/I]
В 1847 году барон Лионэль Ротшильд был избран в парламент Англии от Лондонского Сити,а в 1855 году сэр Сломон был избран лорд-мэром Лондона.И в 1866 году,в первые за историю Англии,было пожаловано барону Ротшильду звание лорда.Еврейское происхождение Дизраэли не восприпятствовало ему быть примьер-министром.
Сэр Айзек Руфукс в 1919 году был назначен вице-корлём Индии.Лорд Самуэль-министр в Кабинете в 1915 году и Хор-Бейлиша-военный министр в Кабинете Чемберлена." (Статья И.Иссераиса "Роль английского еврейства в порлтической и экономической жизни страны","Еврейская жизнь" 09.08.1940г.
Так иудеи постепенно брали в полон Англию,чтобы сделать её "мечом Израиля" в XX столетии.Однако иудейский историк скромно умалчивает о многих иудеях,стоящих на высоте британской жизни,фамилии которых мы привели выше.
Тем более поучительно воспроизвести отрывки из биографий знаменитых и выдающихся "англичан",приводимые еврейской прессой.Из них непосвящённые люди могут узнать,что например,одна из основных английских партий-либеральная-долгое время даже возглавлялась жидом!
"Сэру Герберту Сумаэлю,первому верховному комиссару Палестины,исполнолось 60 лет,-почтительно сообщала "Еврейская Жизнь" в 1931 году.-Он родился в Ливерпуле.Он младший сын Эдвина Самуэля,брата Стюарта Самуэля,президента союза еврейских общин Англии.
Комментарий
-
Комментарий
-
Далее про захыват иудеями Англии....
Ещё в студенческие годы Герберт Самуэль был приверженцем либерализма(РАЗУМЕЕТСЯ!-К.Р.)
"Сэру Герберту Сумаэлю,первому верховному комиссару Палестины,исполнолось 60 лет,-почтительно сообщала "Еврейская Жизнь" в 1931 году.-Он родился в Ливерпуле.Он младший сын Эдвина Самуэля,брата Стюарта Самуэля,президента союза еврейских общин Англии.
Ещё в студенческие годы Герберт Самуэль был приверженцем либерализма(РАЗУМЕЕТСЯ!-К.Р.)
Он считается одним из лучших теоретиков либерализма(ЗАМЕТИМ!-К.Р.)
В 1905 году Самуэль знял пост вице-министра внутренних дел(Внутренние дела в Англии Иуда считает своими делами!-К.Р.).С тех пор он занимает различные высокие посты во всех кабинетах.С 1918 года по 1920 го Самуэль был председателем корлевской статистической комиссии.
В 1920 году он назначен верховным комиссаром Палестины и занимает этот пост до 1925 года(Бедные арабы!-К.Р.).В последнее время Самуэль считается самым серьёзным кандидатом на пост вице-корля Индии(Бедные индусы!-К.Р.).Герберт Самуэль занимает очень видное место в государственной жизни Англии.Он горячий сионист и защитник прав евреев."
И так мы видим,что Англия начиная с конца 19-начала 20 века оказалась под пятой мирового еврейства,которое действовало и продолжает действовать в своих личных интересах!
Вот и делайте выводы.Комментарий
-
Огласите ,пожалуйста,весь список иудейских колоний.Как же получилось,что Англия оказалась целиком захвачена иудеями?
А англичане все спошь евреи ? Или эту дивная сказка ваш персональный эсклюзив ?
Совет на будущее : тут довольно много христиан,которые хорошо знают Писание и апологетику,так что лучше не позортесь с потугами на Библейское основание вашего личного расизма и национализма.
И тут довольно много порядочных людей,которым претит сама мысль о расовом превосходстве.В основном из -за ее глупости и недалекости.
Не вы первый,не вы последний,кого со смехом проводят.
ИХМО,корни расизма и прочих - измов берут свое начало в комплексе неполноцености.Здраствуйте :) , очень жаль ,но времени на все не хватает.Комментарий
-
-
Комментарий
-
Читайте умная вы наша!
Игнац Цольшан(1877-1948 гг) писал:"Под расовой проблемой мы понимаем вопрос о значении расового фактора в историческом и культурном развитии."
Вальтер Гросс(1904-1945гг) подчёркивал в этой же связи:"Расовая теория изменила картину истории столь же радикально,как теория Коперника-картину солнечной системы."
Основоположник расовой гигиены-науки о биологической защите чистоты расы-Альфред Плетц(1860-1940 гг) указывал:"Всюду,где этик ищет расположенную вне личности,не трансцендентную опорную точку человеческих действий,где политик берётся за основные жизненные интерессы,конечным объектом,сознательно или бессознательно,всегда является органическое целое жизни,представленное расой.
Крупный специалист в области биологии наследственности Фриц Ленц(1887-1976гг) определял главную идеюданного типа натуфилософии следующим образом:"РАСА-носитель всего.И личность,и государства,и народа,из неё исходит всё существенное,и она сама-СУТЬ.Она не организация,а организм....Вне нашей воли к ценностям понятие ценности теряет своё значение.Звёзды нашей судьбы-внутри нас.Обоснования нашего высшего идеала-в нашей собственной сущности....Как для счастья отдельных людей,так и для всеобщего счастья постоянной основой служит здоровье расы.Выродившийся народ неизбежно несчастен,даже обладая всеми сокровищами мира.Не раса нужна нам,ради счастья,а счастье ради расы.
Комментарий
-
Известный немецкий расовый психолог Эрих Рудольф Енш(1883-1940 гг) справедливо отмечал:"Кровь и РАСА определяют чистоту идей.Раса и Кровь-это лежит в основе всего.От стремления капилярной сети до мировоззрения протягивается единая прямолинейная нить."
Лотар Готиб Тирала:"Расово чистые люди имеют то мировоззрение,которое им принадлежит,полукровок тянет то туда то сюда."
Учёный расолог барон Эгон фон Эйкштедт(1892-1965 гг) отмечал в своей работе"Расология и расовая теория":Без телесной формы нет расовой и конструктивной психологии,без осязаемой картины проявления нет наследственных задатков,без связи с формой тела и души нет исторических влияний,нет пространственных и культурных связей,нет исторических сил и измерений.Только живая форма-логический и постоянный центр расологии.Расологическая задача изучения самого человека заключается в исследовании его биологических групп,а целью является познание разных форм выражения его природной целостности и показ причин,сути и влияния многообразия его проявлений.В то время как антопология только изучает существующие формы этих биологических групп.Потому расология должна занимать особое место,и при логически чистой научной работе следует стремиться избегать её смешения с антропологией."
Ганс Ф.К.Гюнтер в книге "Расология немецкого народа" 1922 год:"Расология для общественного сознания нечто совершенно иное,чем просто ещё одна наука :она имеет дело с тем,что близко касается каждого человека и к чему каждый человек чувствителен-с неименными наследуемыми и передаваемыми по наследству физическими и психическими особенностями человека."
Комментарий
-
Известный немецкий расовый психолог Эрих Рудольф Енш(1883-1940 гг) справедливо отмечал:"Кровь и РАСА определяют чистоту идей.Раса и Кровь-это лежит в основе всего.От стремления капилярной сети до мировоззрения протягивается единая прямолинейная нить."
Лотар Готиб Тирала:"Расово чистые люди имеют то мировоззрение,которое им принадлежит,полукровок тянет то туда то сюда."
Учёный расолог барон Эгон фон Эйкштедт(1892-1965 гг) отмечал в своей работе"Расология и расовая теория":Без телесной формы нет расовой и конструктивной психологии,без осязаемой картины проявления нет наследственных задатков,без связи с формой тела и души нет исторических влияний,нет пространственных и культурных связей,нет исторических сил и измерений.Только живая форма-логический и постоянный центр расологии.Расологическая задача изучения самого человека заключается в исследовании его биологических групп,а целью является познание разных форм выражения его природной целостности и показ причин,сути и влияния многообразия его проявлений.В то время как антопология только изучает существующие формы этих биологических групп.Потому расология должна занимать особое место,и при логически чистой научной работе следует стремиться избегать её смешения с антропологией."
Ганс Ф.К.Гюнтер в книге "Расология немецкого народа" 1922 год:"Расология для общественного сознания нечто совершенно иное,чем просто ещё одна наука :она имеет дело с тем,что близко касается каждого человека и к чему каждый человек чувствителен-с неименными наследуемыми и передаваемыми по наследству физическими и психическими особенностями человека."
Комментарий
-
Расовый Философ Эрнст Крик в своей работе "Национально-политическая антропология" подчёркивал:"Расовое представление о человеке не знает равенства всех,кто имеет человеческий облик,а значит их различия в зависимости от расового характера и основнной на нём жизненой ориентации и особенно особенности к политическому творчеству.Место равенства людей заменяет их различие по расовым способностям и историческим достижениям:так расы распределяются по рангу."
Крупнейшие учёные В.В.Гинзбург и Т.А.Трофимова в сочинении "Палеоантропология Средней Азии"(М.1972 г) писали:"Расы человека,как подвиды животных,являются категориями,то есть сущностями биологическими.На арену истории выступают не абстрактные люди,а конкрентные социально этнические объединения разного масштаба-племена,народы,нации,занимающие определённую территорию и характеризующиеся теми или иными расовыми типами.Изучая расовй состав населения разных областей в разные эпохи,можно видеть его динамику:длительное существование типов на территории,смешение с другими расами или смену их.Это устанавливает антропологическми методами иногда очень точно и позволяет выявить древние корни народов,пришлые наслоения и т.п.Стабильность,или наоборот,изменения расового состава населения отражают историю отдельных этнических групп и образованных ими социальных объединений(племён и народов).Изучение динамики расологенеза может дать ключ к пониманию этногенеза.В таком анализе и заключается роль антропологии в изучении этногенеза.Этим самым антропология,археология,этнография и лингвистика взаимно дополняют друг друга своими материалами,представляющими источники для истории."
Всемирон признаный классик советской науки В.В.Бунак ещё в 1938 году почёркивал:"Отрицание категории РАСЫ у человека внутренне противоречиво и антинаучно!"
Комментарий
-
Академик антрополог В.П.Алексеев в монографии "Историческая антропология и этногинез"(М.1989 г) писал:"Никакой тщательный и глубокий анализ этнических взаимоотношений невозможен без учёта РАСОВОЙ СИТУАЦИИ,никакое исследование по этногенезу и этнической истории не может быть по-настоящему комплексным и всеобъемлющим без привлечения антропологических данных,то есть в конечном счёте данных о биологии человека.
Жосеф Артюр де Гобино:" Чем чище РАСА,тем меньше уязвима её социальная база,поскольку расовая логика не меняется.Организующий характер любой цивилизации в течении более менее продолжительного периода продолжает действовать импульс,котрый когда-то дала ей исчезнувшая РАСА,и,следовательно,система,сформировавшаяся в обществе,представляет собой факт,который ярче всего свидетельствует о конкретных способностях и уровне народа,-это лучшее зеркало,в котором народ отражает свою индивидуальность."
Русский гений Степан Васильевич Ешевский(1829-1867 гг) выдвинул расовую доктрину о исторических периодах.
1.Основной движущей силой истории является борьба народов,имеющих наследственные расовые различия.
2.В результате этой борьбы возникает естественное неравество народов,которое и запечатлено в их культурной и социально-политической истории.
3.РАСОВЫЕ типы устойчивы и не подвержены влиянию ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ.
4.Основные человеческие расы возникли в разное время и в разных местах независимо друг от друга.
5.Представители СЕВЕРНОЙ БЕЛОКУРОЙ РАСЫ имеют высшую расово-биологическую ценность с точки зрения их вклада в мировую цивилизацию.
6.Расово-смешанные метисы,напротив,по совокупности биологических,а,следственно,и социокультурных характеристик обладают меньшей ценностью.
7.Во имя интересов гумманизма,справедливости и социальной стабильности представители "ВЫСШИХ" РАС должны руководить представителями "низших" рас.
Комментарий
-
Русский профессор Иван Алексеевич Сикорский (1842-1919) в свой работе
"Расовая теория" прямо писал:
"Арийцы принадлежат к самым талантливым ветвям человечества, отличаются силой и глубиной дарований, широтой и разносторонним развитием способностей, при врожденном идеализме и идеальном направлении жизни. В этом смысле с Арийцами несравнима ни одна из ветвей человеческого рода. Одаренность Арийцев укрепила за ними первую роль и в обладании миром. При тонкости своего ума Арийцы глубоко проникли в существо вещей, способны к наукам и искусствам, верно предусматривают отдаленное будущее и подготавливают за долгие времена соответственные тому меры и действия. Свойственный же им идеализм дает разумение и силу для идейной организации будущего прогресса человечества.
Арийцы создали образцовые литературы, музеи, книгохранилища, картинные галереи, школы, всякого рода правительственные учреждения, академии, общества для усовершенствования жизни во всех отношениях. Сообразно этим идейным программам они осуществили на деле правый суд и хорошее законодательство.
Арийцы созидают и постоянно совершенствуют всю внешнюю обстановку человеческого общежития сообразно требованию науки, искусства и жизненного опыта. Вся их жизнь во всех своих шагах обращена в искусство жизни, всесторонне управляемой наукой, художествами, гигиеной и техникой, при постоянных заботах об отдалённом будущем.
Черная раса принадлежит к наименее одарённым на земном шаре. В строении тела ее представителей заметно более точек соприкосновения с классом обезьян, чем в других расах. Вместимость черепа и вес мозга черных меньше, чем в других расах, и соответственно тому духовные способности развиты меньше.
Негры никогда не составляли большого государства и не играли руководящей или выдающейся роли в истории, хотя были в отдалённые времена гораздо больше распространены численно и территориально, чем впоследствии. Наиболее слабую сторону черного индивидуума и черной расы составляет ум: на портретах всегда можно заметить слабое сокращение верхней орбитальной мышцы, и даже эта мышца у негров анатомически развита слабее, чем у белых, между тем она является истинным отличием человека от животных, составляя специальную человеческую мышцу. "
ВЫВОД:Как мы видим учёные расолги,биологи,антропологи,археологи и лингвисты приходят к одному и тому же научно-обоснованному ВЫВОДУ,что РАСЫ НЕ РАВНЫ МЕЖДУ СОБОЙ!Равенство о расах антинаучный бред недоказанный ни одним учёным.
Комментарий
Комментарий