Воскресение плоти у Павла? ''А кто это сделал?''

[Akella]

Ну тогда устраните из текстов посланий и евангелий все упоминания о пришествии Христа.
А дело в том что мы на самом деле ничего не имеем кроме надежды,это как бы факт,Геолог хорошо об этом говорит:"Вы уже чувствуете как сидите на престоле со Христом?"И при этом мы разумеется смотрим на невидимое и называем "несуществующее существующим".
Вот как устраните из евангелия все лакуны говорящие о пришествии Господа так и поговорим о том почему Павел писал так "неудобоваримо".

Хорошо. Да все мои темы как раз и связаны с тем, чтобы услышать четкое и конструктивное опровержение того, что я говорю. Но как правило, когда я одеваю лишь боксерские перчатки, против меня пытаются применить совсем не спортивные снаряды ортодоксии. Это не к вам лично.

Касательно "духовной глубины" Писания...когда я говорю о боге века сего я всегда называю его Яхве,но когда я говорю о Отце я имею ввиду הוה

А дайте перевод.

[הלך]

А дайте перевод.

Чего именно?Имени Яхве?Или имени יהוה ?

[Akella]

Чего именно?Имени Яхве?Или имени יהוה ?

Вот этого - יהוה.

[הלך]

Вот этого - יהוה.

Мы его не читаем,потому что получится Яхве)
Так יהוה становится нечитаемым и непроизносимым Именем Бога.

[Akella]

Мы его не читаем,потому что получится Яхве)

А, так это знаменитый тетраграмматон. И в чем разница между Яхве и тем, кто подразумевается под יהוה?

[הלך]

А, так это знаменитый тетраграмматон. И в чем разница между Яхве и тем, кто подразумевается под יהוה?

В том что יהוה Бог Вечности,"Тот Кто был,есть и грядет",а Яхве бог века сего,потому что перевод это означает.

[Akella]

В том что יהוה Бог Вечности,"Тот Кто был,есть и грядет",а Яхве бог века сего,потому что перевод это означает.

А разве ''Яхве'' это не условное обозначение יהוה? Как же оно может еще переводиться. Например ' берем ''Александр'', убираем гласные - лксндр. Как перевести это ''лксндр'', если это лишь условное обозначение?

[הלך]

А разве ''Яхве'' это не условное обозначение יהוה? Как же оно может еще переводиться. Например ' берем ''Александр'', убираем гласные - лксндр. Как перевести это ''лксндр'', если это лишь условное обозначение?

"Яхве" не условное обозначение,это прямое чтение יהוה.Мы принимаем יהוה как условное обозначение Бога обитающего в Эйн Соф.

[Akella]

"Яхве" не условное обозначение,это прямое чтение יהוה.Мы принимаем יהוה как условное обозначение Бога обитающего в Эйн Соф.

Вы каббалист?
Просто эйн соф это не из каббалы?

[הלך]

Вы каббалист?

О нет,это слишком сложно,полжизни надо потратить на это если не больше.Просто мне известно как понимается יהוה в раввинистическом иудаизме и соответственно в каббале и почему было запрещено произношение имени.Первосвященники пытались возродить прямое чтение,но это вызвало резкое осуждение в среде мудрецов.

[Akella]

О нет,это слишком сложно,полжизни надо потратить на это если не больше.

Мне хватило для понимания одного момента при чтении какого то попсового варианта каббалы автора Лайтмана. ''Мир благ, или хорош весьма''. Там тот же дух, что в иудаизме.

[הלך]

Просто эйн соф это не из каббалы?

Да,это из каббалы-"безграничное ничто".

Мне хватило для понимания одного момента при чтении какого то попсового варианта каббалы автора Лайтмана. ''Мир благ, или хорош весьма''. Там тот же дух, что в иудаизме.

Разумеется,просто одни и те же знания можно использовать с противоположным результатом.

[Akella]

Да,это из каббалы-"безграничное ничто".

Разумеется,просто одни и те же знания можно использовать с противоположным результатом.

Я обчзательно залезу в этот эйн соф, ибо он мне очень импонирует.

[הלך]

Я обчзательно залезу в этот эйн соф, ибо он мне очень импонирует.

Еще сравните с принципами Маймонида относительно того кто есть Бог и как это понимается в яхвизме.

[הלך]

Немного подробнее о имени собственном "Яхве".

הוה
ИВРИТ

имя существительное

настоящее время, действительность, современность, горе, несчастье, козни

ИДИШ
настоящее время

Буква "йод" в имени обычно вообще как бы говорит "тот" или "он".Как например в имени Иисус (Йешуа) буква "йод" лишь указывает "этот будет/есть"-спаситель.Но у него есть и числовое значение "10".В данном случае речь и о десяти "Сфирот" и о "десяти заповедях" и о "десяти казнях" в которых было явлено имя Яхве(сравните с "десятикратным горем").