Твитнуть
То, что Вы привели в качестве неопровержимых "доказательств", принцип действия вод не меняет. Воды - это из чего мы, с помощью своего духа, конструируем свою "реальность" в сознании, как и Бог (Дух летал над водами). Наконструировать можно много чего, поэтому необходима истинная Совесть, которая является главным атрибутом Духа (по Писанию; почему - не знаю. В понятие совести, мне кажется, включается и любовь).
И что в том, что я тоже недавно писал, что помыслы витают над водами? Вы приводите по смыслу ту же цитату. А то, что вскоре это будет происходить посредством Слова... Вы - капитан Очевидность. Слово будет действовать (и действует) за нас в построении нашей реальности. Вот и весь смысл, что Вы там еще ищете, лично я не понимаю.
Илья, я Вам хочу сказать прямо: никого и ни в чем убеждать в мои обязанности не входит. Я абсолютно не берусь утверждать, что я вещаю истину в последней инстанции. Всегда открыт другому мнению. Рассматриваю, анализирую.
Всё, что я вещаю - это лишь мое личное мнение.
Если Вы хотите услышать мое мнение насчет Ваших трудов - я бы назвал их ненаучными. А Библия, в моем понимании, книга сугубо научная. Есть наука, а есть лженаука (маскирующаяся). Вот сами и делайте выводы. Вам многие тут намекают...
Ну это реально выше моих сил... Вам реально раскладывают по пальцам, что все процессы происходят с нашим сознанием - вот это и описано. Что Вы там ищете? Фантазер. Ну приблизьтесь уже к реальности, начните с науки.
Ну ведь на плотском плане Вам четко и ясно описывается развитие интеллекта. Ну разве не так происходило на самом деле? Цвета все вон стали различать (радуга появилась) и т.д. Да, я понимаю, что земными образами описано, но аналогия всегда присутствует и уловить можно.
Писание озабочено тем, что мы, познавая, из Бога делаем идола, а из идола - Бога. А ЧТО Вы познаете, мне уже давно понятно - идола. Ваш идол сверкает в свете солнечных лучей, он такой красивый и притягательный для ума. Для плотского ума. Что будет с этим идолом?
Вас интересует Ваш идол. Он очень умный.
Так я Вам талдычу, что дождь с неба - это Ваши же бессознательные импульсы совести. Не прислушиваетесь в ним - и начинаете грешить "по собственной совести", по каменному сердцу. Вода с неба начнет падать не на траву и благодатную землю, а на камень. Что может вырасти на камне, кроме сорняка? Ну не об этом ли Христос?
Илья, я не хочу Вас учить (Вы и так слишком умный), но задайте себе один вопрос: чем идол отличается от Бога? Идол он такой узкий, однобокий. Поэтому божков должно быть много, у каждого свой... А Бог - Он один на всех. Аллегория понятна? Мыслите шире, не хватайтесь Вы за слово "учение" при каждом удобном случае.
Иер 10:8 На иврите там не про дерево как учение, а про наказание деревом глупого. Чуете разницу, что за наказание? Поищите, там есть стихи про блуд с деревом и камнем (Иер 3:9). Опять идолы, мать их...
Ну откройте учебник анатомии и посмотрите. Нет, всё конечно же, случайно, я Вас понял. Логику пока отпустим погулять, чтобы нам не мешала.
Каменные скрижали - это то, что от Духа отложилось на сердце посредника Моисея. Какое сердце - такие и "писания". Камень упал и придавил строителей. Да только наш строитель был не совсем дурак, взял, да и разбил их. Ну тогда Бог и говорит: напиши заново, только возьми и спрячь их в ящик до поры до времени. Когда твой Христос порвет внутреннюю завесу, тогда он тебе всё объяснит. Спрятал, а точнее назад к Богу отправил. Потому что как кропление, так и крещение - это обещание Богу доброй, но своей совести. А обещания они, знаете ли... слово дал, слово взял... Ведь вся функция этого ящика - чтобы через него являлся Дух. А вскоре и вовсе пропал тот ковчег со скрижалями. "Духа не угашайте" (1Фес 5:19).
И что в том, что я тоже недавно писал, что помыслы витают над водами? Вы приводите по смыслу ту же цитату. А то, что вскоре это будет происходить посредством Слова... Вы - капитан Очевидность. Слово будет действовать (и действует) за нас в построении нашей реальности. Вот и весь смысл, что Вы там еще ищете, лично я не понимаю.
Но поскольку ваша Идея о бессознательном подчинила себе все ваши помыслы, то вы, не считаясь ни с чем, занимаетесь подгонкой под ответ всего, что вам попадётся. Вот в чём проблема.
Заветы - о двух подходах к видению вещей. Эти два завета являются универсальной моделью познания мира, а через него - Бога.
Заветы - о двух подходах к видению вещей. Эти два завета являются универсальной моделью познания мира, а через него - Бога.
Всё, что я вещаю - это лишь мое личное мнение.
Если Вы хотите услышать мое мнение насчет Ваших трудов - я бы назвал их ненаучными. А Библия, в моем понимании, книга сугубо научная. Есть наука, а есть лженаука (маскирующаяся). Вот сами и делайте выводы. Вам многие тут намекают...
Ну опять начались подгонки.
Между тем, Ноев потоп - это ПРИНЦИП первой Благодати.
Что такое первая Благодать, знаете? Она же, дождь ранний, она же - залог Духа Святого, она же - первое Пришествие Христа, она же - рай Едемский.
Между тем, Ноев потоп - это ПРИНЦИП первой Благодати.
Что такое первая Благодать, знаете? Она же, дождь ранний, она же - залог Духа Святого, она же - первое Пришествие Христа, она же - рай Едемский.
Ну ведь на плотском плане Вам четко и ясно описывается развитие интеллекта. Ну разве не так происходило на самом деле? Цвета все вон стали различать (радуга появилась) и т.д. Да, я понимаю, что земными образами описано, но аналогия всегда присутствует и уловить можно.
С Писанием так не работают.
Я в своё время сказал Богу: я готов отказаться от всего что знал прежде о Писании, чтобы знать правду. Какая бы она ни была.
И после этого пошёл процесс.
И, действительно, то что открылось на сейчас, совершенно переворачивает, сметает прежние представления.
Пришёл я к этому не сразу, а через череду мучительных переосмыслений.
А если бы сразу открылось, то не уверен, что смог бы вместить.
Дык Писание не осознаванием озабочено, а тем ЧТО нужно осознать. Об этом идёт речь.
Я в своё время сказал Богу: я готов отказаться от всего что знал прежде о Писании, чтобы знать правду. Какая бы она ни была.
И после этого пошёл процесс.
И, действительно, то что открылось на сейчас, совершенно переворачивает, сметает прежние представления.
Пришёл я к этому не сразу, а через череду мучительных переосмыслений.
А если бы сразу открылось, то не уверен, что смог бы вместить.
Дык Писание не осознаванием озабочено, а тем ЧТО нужно осознать. Об этом идёт речь.
Меня интересует Писание и та система доставки информации, которая в нём заложена.
О дожде:
Илья, я не хочу Вас учить (Вы и так слишком умный), но задайте себе один вопрос: чем идол отличается от Бога? Идол он такой узкий, однобокий. Поэтому божков должно быть много, у каждого свой... А Бог - Он один на всех. Аллегория понятна? Мыслите шире, не хватайтесь Вы за слово "учение" при каждом удобном случае.
Иер 10:8 На иврите там не про дерево как учение, а про наказание деревом глупого. Чуете разницу, что за наказание? Поищите, там есть стихи про блуд с деревом и камнем (Иер 3:9). Опять идолы, мать их...
Ковчег, стоящий во Святом для святых, символизирует сердце человека. Оно одно, без того разделения что вы придумали:
Кропление осуществлялось на крышку ковчега, внутри которого лежал каменный Декалог, образ совести, имеющей мёртвые дела оправдания пред Богом.
Ковчег - сердце человека.
Кропление осуществлялось на крышку ковчега, внутри которого лежал каменный Декалог, образ совести, имеющей мёртвые дела оправдания пред Богом.
Ковчег - сердце человека.
Каменные скрижали - это то, что от Духа отложилось на сердце посредника Моисея. Какое сердце - такие и "писания". Камень упал и придавил строителей. Да только наш строитель был не совсем дурак, взял, да и разбил их. Ну тогда Бог и говорит: напиши заново, только возьми и спрячь их в ящик до поры до времени. Когда твой Христос порвет внутреннюю завесу, тогда он тебе всё объяснит. Спрятал, а точнее назад к Богу отправил. Потому что как кропление, так и крещение - это обещание Богу доброй, но своей совести. А обещания они, знаете ли... слово дал, слово взял... Ведь вся функция этого ящика - чтобы через него являлся Дух. А вскоре и вовсе пропал тот ковчег со скрижалями. "Духа не угашайте" (1Фес 5:19).
Комментарий