"Вышел сеятель сеять..."

[Истомин Саша]

Как же услышать Бога? Вот Вы как понимаете, что к этому Бог благоволит, а вот это Бог ненавидит?

Бог рассматривает не поступки и слова, а намерения, которые открываются впоследствии.
мы читаем про многие не укладывающиеся в привычные рамки поступки, но которые одобрял Бог.
иногда трудно понять, чего двигает человеком , но Бог откроет.
часто Он осуждает не сам поступок, который сам по себе не грех, но мотив того или иного поступка.
допустим- говорить проповедь, если из любви к слушателям, то скажешь или нет, всеравно любовь не исчезнет, если из-за превозношения, то в случае не участия будет ненависть и т.п.
вообще, мной часто чувства владеют, я себе не сильно доверяю, но стремлюсь к прислушаться к тем, кого уважаю, чтобы пользоваться ситуациями которые дает Бог

[surgeon]

Бог рассматривает не поступки и слова, а намерения, которые открываются впоследствии.

Намерение принести в жертву Сына - хорошее и имеет хорошие последствия, или плохое и имеет плохие последствия?

[Истомин Саша]

Намерение принести в жертву Сына - хорошее и имеет хорошие последствия, или плохое и имеет плохие последствия?

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. иак 1глава

[Марина Клепа]

А до того - ответить на вопрос: зачем самодостаточный Бог сотворил что-то, вообще?

Для того, чтобы поделиться счастьем своего бытия с кем-то ещё. Вы когда радуетесь, то стремитесь поделиться своими чувствами с близкими вам и дорогими сердцу людьми? Так же и Бог вполне мог обходиться без своего творения, но задумал поделиться счастьем своего бытия с кем-то ещё.
Многим трудно понять этот замысел Творца чаще потому, что слишком довлеет развитый эгоизм. Бог не имеет такого недостатка и потому щедр на даяние. Он - Жизнь, потому и творит жизнь вокруг. Таково одно из свойств Его сущности.

[surgeon]

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. иак 1глава

Вы уклонились от ответа на вопрос.

[Scia]

Каков же критерий истинности?

Что касается слова, то мудрое, возвышенное никогда не станет выражать откровенное, тонкое посредством мерзости. Мерзкое вырисовывается мерзким. Над мерзким негодуют, плачут (от приносимой им боли и притеснения), а также смеются, возвышаясь тем самым над ним своим сердцем. - Это предусловие духа, приводящее душу к истине. Насчёт же критерия истинности я никогда не задумывался. Тем более в единственном числе. Сам вопрос отдаёт условностью, а в чём-то и политиканством
_________________

ОБРАЩАЮСЬ КО ВСЕМ...

Автор задал серьёзную тему, потребующУЮ не менее серьёзного исследования. Не замусоривайте её, пожалуйста, безсодержательной , в данном случае, болтовёй. Уважайте тех ЛЮДЕЙ, которые в поиске материала вышли и выйдут на неё. Знаете, как раздражает такая вот болтовня исследователя, сбивает с мысли, и приводит к тому же к необоснованной потери времени. Не все же такие просветлённые как вы пи..дуны. Хочется вам поговорить о том-сём помимо темы - откройте отдельную тему в соответствующем ей разделе...

[surgeon]

Что касается слова, то мудрое, возвышенное никогда не станет выражать откровенное, тонкое посредством мерзости. Мерзкое вырисовывается мерзким. Над мерзким негодуют, плачут (от приносимой им боли и притеснения), а также смеются, возвышаясь тем самым над ним своим сердцем. - Это предусловие духа, приводящее душу к истине. Насчёт же критерия истинности я никогда не задумывался. Тем более в единственном числе. Сам вопрос отдаёт условностью, а в чём-то и политиканством
_________________

ОБРАЩАЮСЬ КО ВСЕМ...

Автор задал серьёзную тему, потребующУЮ не менее серьёзного исследования. Не замусоривайте её, пожалуйста, безсодержательной , в данном случае, болтовёй. Уважайте тех ЛЮДЕЙ, которые в поиске материала вышли и выйдут на неё. Знаете, как раздражает такая вот болтовня исследователя, сбивает с мысли, и приводит к тому же к необоснованной потери времени. Не все же такие просветлённые как вы пи..дуны. Хочется вам поговорить о том-сём помимо темы - откройте отдельную тему в соответствующем ей разделе...

Ну во-первых, я задаю вопросы, непосредственно связанные с темой. Если Вы не видите, как они связаны, то это Ваше видение.

Во-вторых Вы и сами-то не страдаете лаконичностью и ясностью изложения, так что (по-моему) это надо еще разобраться, кто захламляет тему.

В-третьих, если Вы не знаете, как отличить истину от лжи - то не стоит и кашу затевать. Вообще. Никогда. Живите, как всегда жили, и никогда не ищите Истину. Ни в коем случае. Будет гораздо спокойнее, а, главное, осмысленнее: ведь в Вашем случае какая разница, истина или ложь?

[Scia]

Ну во-первых, я задаю вопросы, непосредственно связанные с темой. Если Вы не видите, как они связаны, то это Ваше видение.

Во-вторых Вы и сами-то не страдаете лаконичностью и ясностью изложения, так что (по-моему) это надо еще разобраться, кто захламляет тему.

В-третьих, если Вы не знаете, как отличить истину от лжи - то не стоит и кашу затевать. Вообще. Никогда. Живите, как всегда жили, и никогда не ищите Истину. Ни в коем случае. Будет гораздо спокойнее, а, главное, осмысленнее: ведь в Вашем случае какая разница, истина или ложь?

Даное возмущение к тебе на относится. Но если ты его принял на свой адрес, то задумайся о состоянии своего духа.

В исследовании притчи о Сеятеле сделай больше меня А когда сделаешь, тогда и язви, если съязвится...

Я же ругаю людей не только в силу своей невоспитаности, но больше из-за повального, присущего (и вам тоже) йолопизма. Вы же все исследуете Евангелие от образованности своей и ... общества; я - от незнания. Гидко смотреть, как образованный мир не видит не слышит, не принимает своё и мира бытие, отображённое в Евангелии, инфа которого сжата посредством языка образов.

[surgeon]

В исследовании притчи о Сеятеле сделай больше меня А когда сделаешь, тогда и язви, если съязвится...

А и съязвлю, потому что язвится.

Больше - не значит лучше или ближе к истине. Более того, множество и большинство - показатель направления от Бога вне (многие идут пространным путем), в то время как одно только надо.

Но за исследования я, конечно, Вас благодарю совершенно искренне, потому что в мире сем истина одета во множество и необходима работа по ее познанию через множество.

[Scia]

Пшеница и сорняки: притча об информационной войне.

Мф 13:19 слово царства τὸν λόγον τῆς βασιλείας - не исключено, что здесь о Танахе. На это указывает, в частности, выражение сыновья царства οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας, встречающееся также только в Евангелии от Матфея,

Цитата из Библии:

глава 8
10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

где сыны царствия - это иудеи...

Сответственно, под "хорошим семенем" τὸ δὲ καλὸν σπέρµα "матфеевцы" подразумевают как самих иудеев, так и всё то, что связано с доктриной (учением) иудеев..

Цитата из Библии:

глава 13
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя (τὸ καλὸν σπέρµα) есть Сын Человеческий (сын Давида);
38 поле есть мир; доброе семя - это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;...

А если так, то Мф 13:19

Цитата из Библии:

παντὸς всякого ἀκούοντος слышащего (praes. act.) τὸν λόγον слово (учение) τῆς βασιλείας царства καὶ и µὴ не συνιέντος понимающего, ἔρχεται приходит ὁ πονηρὸς дурной καὶ и ἁρπάζει похищает (praes. ind. act.) τὸ ἐσπαρµένον посеянное (perf. pass.) ἐν в τῇ
καρδίᾳ сердце αὐτοῦ его· οὗτός этот (m.) ἐστιν есть ὁ παρὰ у τὴν ὁδὸν дороги σπαρείς посеянный.

может быть прочитано в том значении, что люди, сердце которых подобно утоптанной дороге, когда они слышут доктрину иудеев (слово царства, m.), то тотчас к ним приходит дурной, он же - Сатана, и похищает посеянное (n.): [SIZE="1"] логос царства и посеянное разных родов. Перфект причастия может указывать на продолжительное время нахождения в сердце посеянного доброго в виде, лежащего на поверхности и недавшего всходы, зерна).

Тогда, как понимающий суть Танаха иудеев (логос царства) не принимает его в свою землю. Поэтому на ней и не произростают тернии (заботы века и обман богатства - главные составляющие исхода по-иудейски).
Но вариант притчи о Сеятеле, что у Матфея, не выдержан полностью в значении двух видов логоса. Где вы, мудрецы, способные довести замысел этой притчи до полной кондиции? В отличие от того же Каганца, я усматриваю в "переделкиных Матфея" ... гностиков, которые не переделывали "Матфея", но совершенствовали уже имеющиеся варианты притчи, преобразовывая основу исходного текста под своё мировоззрение (но так, как их воспринимают соматики), привнеся в исходный текст минимальные изменения. Вариант притчи, что у Матфея, не отработан гностиками до конца, поэтому, внесённые ими, изменения имеют силу намёка.

Один из исходных текстов притчи, не изначальный, имеется в евангелии Фомы (сентенция 9).

[diana]

Что касается слова, то мудрое, возвышенное никогда не станет выражать откровенное, тонкое посредством мерзости. Мерзкое вырисовывается мерзким. Над мерзким негодуют, плачут (от приносимой им боли и притеснения), а также смеются, возвышаясь тем самым над ним своим сердцем. - Это предусловие духа, приводящее душу к истине. Насчёт же критерия истинности я никогда не задумывался. Тем более в единственном числе. Сам вопрос отдаёт условностью, а в чём-то и политиканством
_________________

ОБРАЩАЮСЬ КО ВСЕМ...

Автор задал серьёзную тему, потребующУЮ не менее серьёзного исследования. Не замусоривайте её, пожалуйста, безсодержательной , в данном случае, болтовёй. Уважайте тех ЛЮДЕЙ, которые в поиске материала вышли и выйдут на неё. Знаете, как раздражает такая вот болтовня исследователя, сбивает с мысли, и приводит к тому же к необоснованной потери времени. Не все же такие просветлённые как вы пи..дуны. Хочется вам поговорить о том-сём помимо темы - откройте отдельную тему в соответствующем ей разделе...

".. Не замусоривайте её, пожалуйста, безсодержательной , в данном случае, болтовёй. Уважайте тех ЛЮДЕЙ, которые в поиске материала вышли и выйдут на неё. Знаете, как раздражает такая вот болтовня исследователя, сбивает с мысли, и приводит к тому же к необоснованной потери времени. Не все же такие просветлённые как вы пи..дуны..."


Что касается слова, то мудрое, возвышенное никогда не станет выражать откровенное, тонкое посредством мерзости. Мерзкое вырисовывается мерзким. Над мерзким негодуют, плачут (от приносимой им боли и притеснения), а также смеются, возвышаясь тем самым над ним своим сердцем.

[Scia]

По-вашему, мудрые вообще не говорят о мерзких вещах?
Только многие из них деликатничают.. Но тем не менее, мудрый от истины, никогда не станет обозначать зачатки греха в виде ... вавилонских младенцев. А "от греха мудрецы" - аж бегом!

Мудрый от истины мерзкое выражает мерзким, не взирая на лица. Как и потребует того объективность..

[diana]

По-вашему, мудрые вообще не говорят о мерзких вещах?
Только многие из них деликатничают.. Но тем не менее, мудрый от истины, никогда не станет обозначать зачатки греха в виде ... вавилонских младенцев. А "от греха мудрецы" - аж бегом!

Мудрый от истины мерзкое выражает мерзким, не взирая на лица. Как и потребует того объективность..

не оправдывайтесь теперь..

честность украшает человека

[Scia]

не оправдывайтесь теперь..

честность украшает человека

Честнее меня на этом форуме нет и не было человека

Вобще-то, я уточнял высказанную раннее мысль, что даже в священнее не бывает книжках много мерзости выдаётся и воспринимается за наивысшие мудрость и благо, тогда как хорошие - высокого полёта - в ней мысли не замечаются, или отбрасываются лукавым сознанием.

[g14]

Почему же не посеял все семена на добрую землю?

Потому что это притча, и ее назначение - показать ученикам динамику развития учения у разных типов людей(почв).