Евреям 9:27

[Певчий]

всем нам должно явиться на суд Христов...

Это да. Это "Аминь!" А где предание про предварительный суд?

[Ольга Владим.]

всем нам должно явиться на суд Христов...

А, поскольку на суд Белого Престола, то есть, окончательный суд,явятся души, находящиеся в аду, про души, находящиеся на Небесах ничего не говорится, они да, на Суд такой не приходят, из ада на Суд идут грешники, которые не прошли суд Христов и попали в ад до Суда.

[Любовь Праведна]

О словах Павла писал как-то здесь: https://www.evangelie.eu/forum/blogs...blog18242.html
Чтобы не повторять ответ.

Почему же Господь возмущался тем, что Апостолы, увидев Его воскресшим, посчитали за духа:
"37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа;
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это- Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня ...
............................
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда;
43 И взяв ел перед ними" (Лк 24)?

И сказано, что души убиенных за слово Божье находятся под жертвенником, а никак не наслаждаются жизнью в Царстве Небесном:
"9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?" (Откр 6).

Сказано также: "15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков" (Откр 11)!

[Братец Иванушка]

О частном суде См.

[Ольга Владим.]

О частном суде См.

Глянула. Ну, про мытарства это точно выдумки.

[Любовь Праведна]

а как на счет книги Малахии ?

А там Господь обещает день, в который нечестивые, как солома, сгорят, а для благоговеющих пред именем Господним взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его.

[Певчий]

Почему же Господь возмущался тем, что Апостолы, увидев Его воскресшим, посчитали за духа:

Поясеяю. Есть ВИДЕНИЕ, и есть ЯВЛЕНИЕ. Видения рисуют в разуме служебные духи. А при явлениях существа горнего мира материализуются, и внешне выглядят как люди. Их можно осязать. А еще они могут в глазах людей есть пищу. Так три Ангела, явившись Аврааму, имеено материализовались, а не просто привиделись в разуме. Так и Христос по Воскресении именно ЯВЛЯЛСЯ, а не духи служебные рисовали Его в разуме.
Для чего ЯВЛЯЮТСЯ, а не просто в ВИДЕНИИ рисуются духовные существа? Для того, чтобы убедить, что это не глюки в голове, что это не последствия сьеденых грибочков. Исчезнувшая пища, которую предлагали сьесть ЯВЛЯВШИМСЯ, должна были засвидетельствовать людям, что то им не привиделось, что то не "белочка" к ним приходила, а то было реальное ЯВЛЕНИЕ. Вот потому Христос и говорил, что дух плоти и костей не имеет, как то бывает при видениях . А у Христа была кровь и плоть, и даже раны. Это было имеено ЯВЛЕНИЕ, а не видение.

И сказано, что души убиенных за слово Божье находятся под жертвенником, а никак не наслаждаются жизнью в Царстве Небесном:

Видения - это не явления. Видения рисуют служебные духи в разуме, как мультики показывают. В этих видениях именно рисуют персонажей, а не снимаются в кино реальные актеры. Т.е., если в виденим рисуется Господь, то это не подлинно Господь снимается в этом мультике, а это служебные духи рисуют Господа. Вот так и с душами убиенных. Это не сами души были показаны, а нарисованы были в мультике те убиенные. А суть этого видения была не для умерших показана, а для живых, живущих на земле. Это живые верующие не понимали, почему Бог допускает такие гонения на верующих, и не карает грешников. И на примере этого видения-мультика дано было пояснение, что нужно еще подождать. Подчеркиваю мысль: это не для умерших душ был дан ответ, а для живых христиан.

Сказано также: "15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков" (Откр 11)!

Это произошло в тот момент, когда Господь произнес не Кресте: "Свершилось!" А эпогей и финальный акт свершившегося произойдет при кончине этого видимого мира.

- - - Добавлено - - -

А, поскольку на суд Белого Престола, то есть, окончательный суд,явятся души, находящиеся в аду, про души, находящиеся на Небесах ничего не говорится, они да, на Суд такой не приходят, из ада на Суд идут грешники, которые не прошли суд Христов и попали в ад до Суда.

Вы не показали, откуда взяли предание про "промежуточный суд". Разве суд Христов и суд Белого престола это не один и тот же суд? Или у вас не Христос сидит на том престоле?

А теперь я иду спать. Завтра надеюсь увижу наконец, откуда вы взяли предание про "промежуточный суд"...

[Ольга Владим.]

О словах Павла писал как-то здесь: https://www.evangelie.eu/forum/blogs...blog18242.html
Чтобы не повторять ответ.

Ничем не подтверждённая кроме собственных фантазий чепуха.

[Любовь Праведна]

Вы реально не видите, что ли???
Вот смотрите - написано - "ВЕСЬ СУД отдал Сыну!"
Из этого следует:
а) нет отдельно суда у Отца, и отдельно у Сына! Но только Сын судит сейчас.
б) написано не ВСЕ СУДЫ - отдал Сыну, а ВЕСЬ СУД - т.е. в единственом числе!
Т.е. в любом варианте прочтения - один единственный суд! ВСЁ!!!
Нет никаких двух разных судов!
Не заблуждайтесь!

В главе 20 книги "Откровение" предсказано, что будет суд, на котором сидящие на престолах отберут для жизни в тысячелетнем Царстве Христа тех, кто не поклонился зверю, и воскресят для жизни в Царстве Христа обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье.
По истечении тысячи лет после этого снова будет суд над остальными мертвыми, судимых по их книгам, в которых записана вся их жизнь. Жизнь успешно прошедших суд мертвых будет переписана из их книг в книгу жизни. И воскрешение мертвых будет произведено загрузкой их жизни из книги жизни в их новые, созданные Богом, тела. И мертвые оживут.
И всё. Никаких больше судов не будет.

И выходит так, что дожившие до тысячелетнего Царства Христа люди не познают смерти только те, кто не поклонился зверю. Вот как важно узнать зверя!!!

[Ольга Владим.]

нет не поэтому. а потому что она - человек, как и мы с Вами, а человеку свойственно ошибаться.
Ибо "у него судьба такой"! (с)

Ну где-же по Писанию?
Я ведь показал что вовсе не по Писанию.
Нет двух судов - есть только один!!!
Повторяю, специально для Вас:

Иоан.5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

Итак, по Библии нет никаких двух судов: один у Отца, а другой у Сына.
Есть только один единственный суд!

Весь суд отдал Сыну. И предварительный и окончательный суд судит Сын.

[Любовь Праведна]

Конечно же судит всех Господь Иисус Христос:

сначала каждую христианскую душу, сразу после смерти тела (Павел называет его "судилище Христово")

Так точно. Господь Иисус Христос отбирает тех, кто на суд не приходит, и переписывает книгу отобранного для вечной жизни человека из его книги в книгу жизни. И человек этот воскреснет во второе пришествие Господа для жизни в Тысячелетнем Царстве Христа. Так Господом и жизнь разбойника на кресте была переписана из его книги в книгу жизни тогда же после воскресения Иисуса Христа.

потом, по окончании 1000-летнего царства Христос будет судить прочих, иным судом (Иоанн называет его судом у великого белого престола).

Совершенно верно. Хотя тогда уже Отец и Сын, предполагаю, сливаются в Единое- Бог!

[kLeonid]

Думаю, что путаемся.

Суд, происходит с момента уверования и пока живы, и в вере.

А вот приговор суда объявит Христос когда придет.

Так что мы или сами себя судим, или судимся Господом чтобы не быть осужденными с миром.

Но, так или иначе, а суд над уверовавшими начинается с момента уверования.

Вот именно начинается, а заканчивается после смерти:

10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.(2Кор.5:10)

Как видите здесь уже сказано в прошедшем времени...

[Певчий]

Весь суд отдал Сыну. И предварительный и окончательный суд судит Сын.

Вот проснулся и первым делом решил посмотреть, так где же люди взяли это предание про "предварительный суд". Смотрю, а ответа так и нет.

- - - Добавлено - - -

Ничем не подтверждённая кроме собственных фантазий чепуха.

А что именно в вас нк вмещается?

[beta]

Вот именно начинается, а заканчивается после смерти.

Да, но часть суда, когда Христос выносит приговор и суд, это не совсем одно и то же.

[Певчий]

из ада на Суд идут грешники, которые не прошли суд Христов и попали в ад до Суда.

Сам ад - это и есть судилище. Прозревая, неразумные души сами в себе имеют тот ад, и томятся от плодов рук своих. И они не ждут суда там, а сразу пожинают то, что посеяли. Богач не ждал, а сразу обрел адовые муки. Просто плотской разум часто рисует людям земные ассоциации, когда они читают в Библии про Божий Суд. Отсюда и те аналоги с КПЗ ("предварительным судом").