Песах 14-го или 15-го нисана (авива)

[антар]

Это просветление у меня ещё со "Скинии", а при открытии темы "Когда был распят Иисус" я сразу пояснил, на первых страницах, своё понимание этого. Можешь проверить. Но этот факт говорит лишь о том, что Иисус справлял Свою вечерю с учениками в начале суточного дня 14-го нисана, а распят был по уставу Пасхи во второй половине суточного дня 14-го нисана и умер на кресте "около девятого часа" - в 15-ть часов 30-ть минут по соврем. летнему времени или же в 14-ть часов 30-ть минут по соврем. зимнему времени.

Тупой был ,тупым и остался.

[olo]

Это сутки одни как раз - с утра 1-го дня по утро 2-го дня. Тоже мне - бином Ньютона. ©

это будет по круче бинома ...если я вас правильно понял
С первого до второго - это одни сутки или таки двое суток

[Лев Худой]

Где же - то же самое:
с 14-го (конца суток) по 15-е (конец суток) - один день (сутки);
с 15-го по 16-е - двое;
с 16-го по 17-го - трое;
с 17-го по 18-го - четверо;
с 18-го по 19-го - пятеро;
с 19-го по 20-е - шестеро;
с 20-го по 21-го (конец суточного дня) - семеро.

А в версии заколания в начале суточного дня 14-го нисана пасхальная неделя доходит до 21-го нисана, но не затрагивает его (21-е нисана), что противоречит Писанию

Теперь дошло. Спасибо.

Я не знаю, как там по талмудическим толкованиям, исхожу строго из Писания

А причем здесь талмуд? Я говорю именно о библейском.

А Писание однозначно говорит:

Цитата из Библии:

С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израилевых - пришлец ли то, или природный житель земли той.
Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб. (Исх. 12: 18-20)

;

Цитата из Библии:

заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта; и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои. Шесть дней ешь пресные хлебы, а в седьмой день отдание праздника Господу, Богу твоему; не занимайся работою. (Втор. 16: 6-8)

Из Втор. 16: 6-8 однозначно следует, что в последний день пасхальной недели "отдание праздника Господу, Богу твоему", т.е. обязательное предписание есть опресноки заканчивается в конце суточного дня 20-го нисана. А, коль скоро опресноки дОлжно (обязательно) есть всё те же семь дней, то и выходим на первый день опресноков (в конце которого заколали пасхального агнца), как на начало суточного дня 14-го нисана. С начала суточного дня 14-го нисана до начала суточного дня 21-го нисана - семь дней. (суток)

Так что выходит что 21-го уже можно есть квасное? А весь день 14-го нельзя? Но по-моему 14-го только со второго вечера нельзя.

Это вы сказали про два вечера в еврейских сутках .

Да. Но почему вы уклоняетесь от ответа?

Так как насчет 2-х вечеров в обычных наших сутках? Забираете свои слова обратно или подтверждаете?

[olo]

Так же надеюсь на Ваше понимание и потому попрошу истолковать мне (если Вы можете, конечно) эти слова Иисуса:

Цитата из Библии:

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. (Ин. 4: 22)

Меня смущает в вашем вопросе слово ЧЕМУ ...а не кому
или вы подкорректируете вопрос.

[Браток]

это будет по круче бинома ...если я вас правильно понял
С первого до второго - это одни сутки или таки двое суток

Межконфессиональный Христианский Форум - Показать сообщение отдельно - Песах 14-го или 15-го нисана (авива)
olo:

с первого до второго числа ...это сколько дней (суток) ?

Браток:

Это сутки одни как раз - с утра 1-го дня по утро 2-го дня. Тоже мне - бином Ньютона. ©

К чему жевать одно и то же?

[olo]

Межконфессиональный Христианский Форум - Показать сообщение отдельно - Песах 14-го или 15-го нисана (авива)
olo:
Браток:
К чему жевать одно и то же?

Хорошо спрошу по другому:
с первого до второго числа -это двое суток ?

[антар]

ТДа. Но почему вы уклоняетесь от ответа?

Так как насчет 2-х вечеров в обычных наших сутках? Забираете свои слова обратно или подтверждаете?

Вы хотите ,чтоб я стал участником чушь-чехарды ,отличи сено от соломы ?
Вы и сами успешно ерунду городите с братоком в четырех темах второй месяц.

[Браток]

Так что выходит что 21-го уже можно есть квасное? А весь день 14-го нельзя? Но по-моему 14-го только со второго вечера нельзя.

Почему 21-го можно есть квасное? Писание говорит, что можно не есть опресноки. А есть ли квасное или не есть - это Ваше личное дело. Ведь также сказано:

Цитата из Библии:

не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней,(Втор. 16: 4)

Отсюда вывод: что не запрещено - то разрешено. ©

[olo]

Не надо путать ...сумерки после захода солнца и предрассветные .
Сумерки с вечером тоже не надо путать.

[Браток]

Хорошо спрошу по другому:
с первого до второго числа -это двое суток ?

Сам предлог до своим смысловым значением ставит ограничение, Вы не находите? До этого места, а дальше - ни шагу. © С первого - с начала первого дня. (года, месяца, недели, часа, минуты) Дальше будем пережёвывать?

[Браток]

Меня смущает в вашем вопросе слово ЧЕМУ ...а не кому
или вы подкорректируете вопрос.

Предлагаете мне "подкорректировать" слова Иисуса?

[olo]

Евреи вышли из Египта в 2448 году, в ночь на 15-ое Нисана.
И поэтому 15-ое Нисана - первый день Песаха. В Торе указано, что Песах длится 7 дней и в первый день ( 15 нис.) устраивается Седер .
14 нис. пост первенцев.

[olo]

Сам предлог до своим смысловым значением ставит ограничение, Вы не находите? [B][I][U]До этого места, а дальше - ни шагу.

Я вас кажется начинаю понимать-это как ,от моего(гостеприимного) дома
ДО вашего дома,но не дальше порога

[olo]

Предлагаете мне "подкорректировать" слова Иисуса?

Предлагаю уточнить ...кашерность перевода

[olo]

Сам предлог до своим смысловым значением ставит ограничение, Вы не находите?

Скажите,а сколько дней (суток) пасхальный агнец находился вне стада ?
(Шмот Бо)