-
С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/. -
"Вот несколько текстов. Надеюсь, что этого вполне достаточно:"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира" (Ис 9:6) -
Это свидетельство Ветхого Завета, пророчество о Мессии, Который есть Иисус Христос.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин 1:1) - Контекст показывает, что под "Словом" понимается Иисус Христос.
"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин 1:18) - СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ буквально означает "вечно существующий внутри
Бога", что прямо говорит о принадлежности Иисуса Христа к Божеству.
"Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Ин 8:25) - Опять Иисус называет Себя СУЩИМ, что буквально на еврейском
означает ЯХВЕ или Иегова.
"Я и Отец - одно" (Ин 10:30); "Видевший Меня видел Отца" (Ин 14:9) - Иисус приравнивает Себя Отцу Небесному.
"Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире" ( 1Ин 4:2-3) - Хотя этот текст не говорит конкретно о божественности Христа, но косвенно он показывает, что Иисус Христос, "пришедший во плоти", естественно был "вне плоти" до Своего пришествия.
"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах,принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим 3:16) - А этот текст является хорошим комментарием к предыдущему.
"Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" ( 1Ин 5:20) - Иоанн недвусмысленно называет Иисуса Христа Истинным Богом.
"их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" (Рим 9:5) - Не только апостол Иоанн признает Иисуса Христа Богом.
С ним согласен и апостол Павел.
"ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол 2:9) - Во Христе присутствовала вся ПОЛНОТА божества, то есть, он был полностью Богом, хотя в то же самое время и был полностью Человеком.
"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие" (Ин 20:27-29) - Христос имел возможность поправить Фому, если бы тот ошибся. Но Фома высказал такое понимание, какое имели все ученики Христа.
Итак, всякий признающий истинность Библии должен признать также и божественность Иисуса Христа."
- - - Добавлено - - -
Некорректный ответ-не ответ вообще. Если дорогой врач доказал верность метода лечения принятого Минздравом то что вам надо чтобы это доказывал волонтер или народный бескорыстный целитель?Комментарий
-
еще такое... тут иудеи отлично понимают что говорят и что имел ввиду Спаситель
"33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом."Комментарий
-
Библия называет богами ангелов .Не всякий бог в Писании подразумевается Бог,т.е.Создатель, а только лишь духовное существо,бог .Все духовные существа ,духи -боги.Но Верховный дух ,который и сотворил всех других духовных существ ,богов,и материальный мир -Бог.
..и Слово было бог."В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин 1:1) - Контекст показывает, что под "Словом" понимается Иисус Христос.
Почему "существующий вечно внутри" ,если Бог "родил "его ,то есть вывел наружу?"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин 1:18) - СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ буквально означает "вечно существующий внутри Бога"
Скажем точнее ,говорит о божественном происхождении .Но не говорит о том,что это Создатель., что прямо говорит о принадлежности Иисуса Христа к Божеству.
Нет,не значит.Сущий не означает Иегова.Иегова означает "ТОТ,Кто дает становится""Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Ин 8:25) - Опять Иисус называет Себя СУЩИМ, что буквально на еврейском
означает ЯХВЕ или Иегова.
Нет,не приравнивает.А только говорит о том,что у него с Отцом все действия и мысли согласованы. Как муж и жена -одна плоть.
Тут спорно.Притиворечит всему Писанию .Не Бог явился во плоти ,а ОН. Т.е. тот,кто и явил тайну благочестия .Что такое благочестие? Какое определение даёте?"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах,принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим 3:16) - А этот текст является хорошим комментарием к предыдущему.
Нет ,не называет Христа Богом,так как был поклонником истинного Бога Яхвэ и им остался.Он и имеет ввиду,что"Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" ( 1Ин 5:20) - Иоанн недвусмысленно называет Иисуса Христа Истинным Богом.
через Христа Бог и дал свет и разум,потому что Иоанн признал Яшуа Машиахом,"семенем" из Бытие 3:15,обещаное Богом Яхвэ.
"их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" (Рим 9:5) - Не только апостол Иоанн признает Иисуса Христа Богом."сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь"-это славословие ,которое всегда произносили иудеи ,прославляя своего Бога Яхвэ .Вот Павл и прославляет своего Бога за Христа,это обычное иудейское славословие,а не заявление о том,что Машиах есть сам Яхвэ.С ним согласен и апостол Павел.
Не будем разгребать такие словесные дебри."ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол 2:9) - Во Христе присутствовала вся ПОЛНОТА божества, то есть, он был полностью Богом, хотя в то же самое время и был полностью Человеком.
Фома высказал лишь славовословие об Отце Христа ,как и и все иудеи,потому Яшуа и не отреагировал,это было нормой"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие" (Ин 20:27-29) - Христос имел возможность поправить Фому, если бы тот ошибся. Но Фома высказал такое понимание, какое имели все ученики Христа.
В какой главе и каком стихе Библии это говориться?Итак, всякий признающий истинность Библии должен признать также и божественность Иисуса Христа."
А вот Христос сказал Иоанна 17:
3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя,
единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Надо испробовать на себе.Некорректный ответ-не ответ вообще. Если дорогой врач доказал верность метода лечения принятого Минздравом то что вам надо чтобы это доказывал волонтер или народный бескорыстный целитель?
Комментарий
-
Просто вопрос трактовок... ваш ответ-ваша трактовка... 2 мрд. христиан придерживаются вере в божественную природу Иисуса Христа уже около 2000 лет.
Благоче́стие это истинное почитание Бога , Небесного Владыки , Сына Божьего Иисуса и Духа Святого в исполнении всех Его законов и постановлений, это нравственная жизнь, обнаруживающая себя в христианском самообладании и терпении, равно как и в практических плодах братолюбия и внимания к нуждам ближних (2Пет.1:6-7; Иак.1:27; 1Тим.3:16).
Ин.10 ... ст.33 "Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом"Последний раз редактировалось Игорь64; 01 February 2020, 04:54 AM.Комментарий
-
Ну,конечно,Иоанн сразу в синодальном переводе записал и с большой буквы,прилежно расставив знаки препинания.
Библия последовательно показывает,что Христос есть "семя" ,
предсказанное Богом в начале Писания ,Бытие 3:15 ,
а не Сам Бог ,пославший его :
Иоанна 17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.Комментарий
-
Вы выбрали не лучший вариант для аргумента,по принципу большинства. Вы не учитываете,что это большинство - прирученные язычники .Со времени насаждения христианства, именно насаждения ,ведь никто не заботился о принятии веры человека сердцем ,действовали силой ,отнимая у людей их богов,которых они боялись веками из поколения в поколение.С того времени ничего не изменилось ,так как подменили главных языческих богов на сына Бога Яхвэ ,цариц своих небесных,на "деву Марию" ,дату сатурналий на рождество .Правители вовремя поняли,что язычество себя изжило ,а христиане очень удобные подданые,
послушные, ,небунтари. Надо делать всех христианами.
А теперь подумайте и перечитайте . По- вашему определению получается,"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, "Благоче́стие это истинное почитание Бога , Небесного Владыки , Сына Божьего Иисуса и Духа Святого в исполнении всех Его законов и постановлений, это нравственная жизнь, обнаруживающая себя в христианском самообладании и терпении, равно как и в практических плодах братолюбия и внимания к нуждам ближних (2Пет.1:6-7; Иак.1:27; 1Тим.3:16).
что Бог явился,чтобы показать ,как почитать сына Божьего.Не кажется ли вам, что Библия говорит об обратном?
Комментарий
-
Кому молился Стефан?
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
Деяния апостолов 7 глава
И что поняли иудеи из проповедей Иисуса ?... Ин.10 ... ст.33 "Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом"Комментарий
-
Очень Вас даже понимаю о чём Вы говорите, но Вам не удастся что-то объяснить читающим, поскольку отсутствует библейское понимание, кто такой Всевышний. Его растащили на множество богов, независимых друг от друга и таинственно слитых между собой так, что никто этого понять не может. Человеку с эллинско-философским взглядом на Писание очень трудно понять, а иногда просто невозможно, что Сын Божий, Дух Святой и всё на свете - это ни что иное как проявление Единого Бога. Отсюда все эти заблуждения и преткновения.Комментарий
-
Вот именно -кому?
55 .............. увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
По-вашему Стефан игнорировал напутствие Христа "просите у Отца,во имя моё"?Если он видел Христа,стоящего одесную Бога,то почему мы должны сделать вывод,что он молился Христу,сыну ,а не БОгу,его ОТцу? И не сказано ,что молился Христу,просто написано,что молился И СКАЗАЛ. Молитва ,очевидно, и выглядела иудейской молитвой ,потому что окружающие поняли,что он молится, а вот, что он СКАЗАЛ про Христа уже потом услышали.
И потом "воскликнул громким голосом: Господи! " .........
Господь или Адонай. Этим словом Адонай иудеи заменяли имя Бога Яхвэ.Неужели святой перед смертью стал бы соблюдать человеческие суеверия и заменил бы имя истинного Бога на безликое "господин" ,как и язычники назвали своих богов госпОдами?Нет,он произнёс имя Бога и попросил Его. А то,что он и просил во имя Христа показало ,что он видел Христа и объявил во всеуслышанье.
- - - Добавлено - - -
Что вы настойчиво приводите эту цитату?Мне непонятно ,вы хотите ею доказать ,что Христос сам говорил,что он и есть Бог Всемогущий?Комментарий
Твитнуть
Комментарий