Необходимо ли христианам соблюдать субботу?

[метатрон]

метатрон
Вы вообще являетесь христианином? Эту фразу Павла: "Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона" дополните словами, сказанными Моисею, а также словами самого Христа и апостолов.
"Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все"
"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне", "И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его".
"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он".

Разберитесь со словами Павла в свете учения Христа и Писания.

Все оправдывающие себя законом Моисея остаются без Христа и значит спасительная благодать на них не распространяется. Делами закона никто и никогда праведным не станет потому что праведным человека делает Сам Бог тем что даёт ему новый Дух а точнее Свой Святой Дух и этот Дух начинает производить в человеке помышления угодные Богу и это и есть закон которого слушается Павел.
А все встающие под закон Моисея встают под проклятье закона и они прокляты за то что не исполняют постоянно и всё что написано в книге закона.

[метатрон]

Бог Сам делает человека Святым и праведным когда изливает в его сердце Свой Святой Дух и этот Дух передаёт человеку природу Бога и производит в человеке плоды любовь, покой, радость, долготерпение, доброту, кротость, веру, здравое мышление и Дух производит в человеке мысли угодные Богу и действия человек делает угодные Богу потому что ведом Духом. Дух уничтожает в человеке или подавляет все дела плоти.
Галаты начали Духом то есть верили что это Дух Божий обеспечивает их праведность и святость но потом их одурачили лжеучителя и Галаты решили уповать на себя и свою плоть встав под закон Моисея, их веру переключили с благодати на дела закона.

[STUDY]

Все оправдывающие себя законом Моисея остаются без Христа и значит спасительная благодать на них не распространяется. Делами закона никто и никогда праведным не станет потому что праведным человека делает Сам Бог тем что даёт ему новый Дух а точнее Свой Святой Дух и этот Дух начинает производить в человеке помышления угодные Богу и это и есть закон которого слушается Павел.
А все встающие под закон Моисея встают под проклятье закона и они прокляты за то что не исполняют постоянно и всё что написано в книге закона.

метатрон

Вам Павел практически открыто говорит в послании к галатам, что существует два закона. Один закон- закон Моисея, с которым связано служение в храме. Второй закон- это закон Авраама, который Авраам соблюдал.
Вы естественно про это слышали в другой интерпретации, от АСД. У них верный итог про наличие двух законов.

Повторюсь.

Вот слова Моисея "Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве".
Как видите с израильским народом заключалось два завета. Один, при Хориве, был заветом Авраама и остальных патриархов и сопровождался одним законом. БОГ, исполняя этот завет, ввёл израильский народ в обетованную землю. Второй завет окончательно поставлен в земле Моавитской, сопровождается законом Моисея. Этот закон регламентировал служение в храме.
Павел прекрасно пишет о двух заветах в послании к галатам, только вы этого не понимаете. Христиане всего лишь присоединяются к завету Авраама.

[Zax]

метатрон

Вам Павел практически открыто говорит в послании к галатам, что существует два закона. Один закон- закон Моисея, с которым связано служение в храме. Второй закон- это закон Авраама, который Авраам соблюдал.
Вы естественно про это слышали в другой интерпретации, от АСД. У них верный итог про наличие двух законов.

такой бред и его итог можно встретить только у уайтистов.

[STUDY]

такой бред и его итог можно встретить только у уайтистов.

Для противников БОГА всегда было характерно отвергать слова и предостережения БОГА. Вы не первый, и не последний раз противитесь Иисусу Христу.
У АСД самое главное в их выводе, есть два закона, и это находится в полном соответствии с Писанием. Пускай они шли к этому выводу не совсем прямым путём, но в итоге они оказались в нужном месте, в отличии от вас. И в этом видна рука БОГА, КОТОРЫЙ всё-таки просевает людей, сразу откидывая от СЕБЯ "непрямых/нецельных" и богохульников.

[Zax]

Для противников БОГА всегда было характерно отвергать слова и предостережения БОГА. Вы не первый, и не последний раз противитесь Иисусу Христу.

для лжепророческого духа и его отца всегда будет неприемлемо отрицание иного христа, которого они так рьяно продвигают.

У АСД самое главное в их выводе, есть два закона, и это находится в полном соответствии с Писанием. Пускай они шли к этому выводу не совсем прямым путём, но в итоге они оказались в нужном месте, в отличии от вас. И в этом видна рука БОГА, КОТОРЫЙ всё-таки просевает людей, сразу откидывая от СЕБЯ "непрямых/нецельных" и богохульников.

такой бред, его итог и бог, который создан по образу и подобию их, можно встретить только у уайтистов.
в баснях лжепророка какого только мракобесия нет.

[метатрон]

метатрон

Вам Павел практически открыто говорит в послании к галатам, что существует два закона. Один закон- закон Моисея, с которым связано служение в храме. Второй закон- это закон Авраама, который Авраам соблюдал.
Вы естественно про это слышали в другой интерпретации, от АСД. У них верный итог про наличие двух законов.

Повторюсь.

Вот слова Моисея "Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве".
Как видите с израильским народом заключалось два завета. Один, при Хориве, был заветом Авраама и остальных патриархов и сопровождался одним законом. БОГ, исполняя этот завет, ввёл израильский народ в обетованную землю. Второй завет окончательно поставлен в земле Моавитской, сопровождается законом Моисея. Этот закон регламентировал служение в храме.
Павел прекрасно пишет о двух заветах в послании к галатам, только вы этого не понимаете. Христиане всего лишь присоединяются к завету Авраама.

Завет с Авраамом это завет о Христе, Бог обещал Аврааму что а его Семени или Потомке Бог благословит все народы тоеть через Христа получает спасение и вечную жизнь любой верующий человек из любого народа. Семя или Потомок Авраама это Христос и завет о Нём, как написано:"завета о Христе прежде Богом утверждённого закон явившийся спустя 430 лет не отменяет так чтоб обещание Бога потеряло силу".

[STUDY]

Завет с Авраамом это завет о Христе, Бог обещал Аврааму что а его Семени или Потомке Бог благословит все народы тоеть через Христа получает спасение и вечную жизнь любой верующий человек из любого народа. Семя или Потомок Авраама это Христос и завет о Нём, как написано:"завета о Христе прежде Богом утверждённого закон явившийся спустя 430 лет не отменяет так чтоб обещание Бога потеряло силу".

Всё верно. Завет с Авраамом был о Христе, таким образом любой человек, в той или иной степени повторяющий жизнь Авраама, может стать сопричастником этого завета. Вас подводит незнание жизни Авраама. Он в своей жизни выполнял определенные заповеди закона. Нарушай он эти заповеди, то он вряд ли достиг такого, чтобы БОГ назвал его праведником. Это всё было в его жизни постепенно, можно сказать "шаг за шагом".
Поэтому Павел в послании к галатам проводит столь явную черту между Авраамом и законом в его жизни, и законом, данном израильскому народу.

Повторяю, чтобы знать и видеть эти детали, нужно знать о жизни Авраама. Ну или хотя бы внимательно изучить сказанное об Аврааме в Писании. Как правило люди этого не знают, хотя ваше форумное имя как бы говорит об обратном.

[STUDY]

такой бред, его итог и бог, который создан по образу и подобию их, можно встретить только у уайтистов.
в баснях лжепророка какого только мракобесия нет.

У АСД есть очень важное, правильный вывод о существовании двух законов.

У вас, в отличии от уайтистов, нет ничего. Одна гадость и богохульство ("для лжепророческого духа и его отца всегда будет неприемлемо отрицание иного христа, которого они так рьяно продвигают", "его итог и бог, который создан по образу и подобию их").

[метатрон]

Всё верно. Завет с Авраамом был о Христе, таким образом любой человек, в той или иной степени повторяющий жизнь Авраама, может стать сопричастником этого завета. Вас подводит незнание жизни Авраама. Он в своей жизни выполнял определенные заповеди закона. Нарушай он эти заповеди, то он вряд ли достиг такого, чтобы БОГ назвал его праведником. Это всё было в его жизни постепенно, можно сказать "шаг за шагом".
Поэтому Павел в послании к галатам проводит столь явную черту между Авраамом и законом в его жизни, и законом, данном израильскому народу.

Повторяю, чтобы знать и видеть эти детали, нужно знать о жизни Авраама. Ну или хотя бы внимательно изучить сказанное об Аврааме в Писании. Как правило люди этого не знают, хотя ваше форумное имя как бы говорит об обратном.

Авраам стал праведным по вере а не от дел, вы что не читали про это ? Бог дал Аврааму откровение о Спасителе. Бог назвал Авраама праведным ещё до того как Авраам обрезание сделал.
Авраам имел двух детей это Измаил и Исаак так вот рождение Измаила Бог не обещал Аврааму а рождение Исаака было Богом обещано и сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной
Гора Синай на которой был дан закон рождает в рабство закона
а гора Сион рождает свободных людей у которых в сердце Святой Божий Дух и в чьей жизни Божья благодать обеспечивает то что бы они были святые и праведные и благодать Бога ведёт их к совершенству так чтобы Бог в них отобразился и можно было сказать что "видящий меня видел Отца", Бог рождает святых детей потому что от Святого рождается святое а вы пытаетесь дополнить то что делает Бог своими усилиями и придумываете себе разные бремена чтобы стать праведными хотя праведность не от дел ваших а от вашей веры потому что по вере вы принимаете от Бога Его природу, Его Дух и Его благодать и силу.
Где то чем можно было похвалиться человеку ? Уничтожено !!!! Чем ? Законом дел ? Нет но законом приходящим по вере.

- - - Добавлено - - -

Рождённый от Бога перестаёт грешить потому что имеет в своём сердце Святой Божий Дух и он не хочет совершать грехи и противиться им так как Дух Бога в нём производящий помышления и действие в человеке рождённом от Бога.

- - - Добавлено - - -

В сердце рождённого свыше Бог изливает Свою любовь а любовь, как известно, не делает зла ближнему и любящий другого не убивать, не воровать, не блудить не будет поэтому и написано что все заповеди со скрижалей заключаются в одной возлюби ближнего своего, поэтому тот кто любит тот и закон исполняет а без любви мы ничто.

[Zax]

У АСД есть очень важное, правильный вывод о существовании двух законов.

в баснях лжепророка и не такое мракобесие встретишь.
одно только раскаяние сатаны в её "видениях" чего стоит.

У вас, в отличии от уайтистов, нет ничего.

вы в кои то веки сказали правду!
у меня действительно нет ничего, что в уайтизме-шелковизме.

[STUDY]

Авраам стал праведным по вере а не от дел, вы что не читали про это?

метатрон
Вы выбросьте из повествования об Аврааме следующие события: "И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал там жертвенник Господу, Который явился ему", "И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу", "БОГ сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог", "Авраам дал ему десятую часть из всего".
Всё это дела Авраама.
На всякий случай, под словами "устроил жертвенник" следует понимать построение жертвенника и принесение на нём жертвоприношений. То есть Авраам приносил жертвы, и эти жертвы были в рамках закона. Есть причина приношения жертвы, есть само действие в виде совершения жертвоприношения.

Это дела Авраама. Представьте себе, что этих дел нет в жизни Авраама. БОГ без этих совершенных дел назвал бы Авраама праведным? Слово "праведный" может иметь значения "цельный/прямой".
Честно ответьте сами себе на этот вопрос.

[STUDY]

в баснях лжепророка и не такое мракобесие встретишь.

Мракобесие на этом форуме среди адвентистов пока не было. А вот среди их оппонентов это встречается очень часто.

одно только раскаяние сатаны в её "видениях" чего стоит.

Так у вас похоже такие же видения или фантазии, причём лживые, об участниках форума. И в чём ваше отличие?

[метатрон]

метатрон
Вы выбросьте из повествования об Аврааме следующие события: "И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал там жертвенник Господу, Который явился ему", "И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу", "БОГ сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог", "Авраам дал ему десятую часть из всего".
Всё это дела Авраама.
На всякий случай, под словами "устроил жертвенник" следует понимать построение жертвенника и принесение на нём жертвоприношений. То есть Авраам приносил жертвы, и эти жертвы были в рамках закона. Есть причина приношения жертвы, есть само действие в виде совершения жертвоприношения.

Это дела Авраама. Представьте себе, что этих дел нет в жизни Авраама. БОГ без этих совершенных дел назвал бы Авраама праведным? Слово "праведный" может иметь значения "цельный/прямой".
Честно ответьте сами себе на этот вопрос.

Ну так это дела веры или дела по вере Богу и Его слову а закон Моисея не по вере так как люди пытались стать праведными через дела закона а не по вере Богу. А субботе вообще ничего не говориться в жизни Авраама, вам не кажется странным что о такой важной с вашей точки зрения, заповеди не упоминается и к тому же принесение в жертву Исаака можно с убийством сравнить .

[STUDY]

Ну так это дела веры или дела по вере Богу и Его слову а закон Моисея не по вере так как люди пытались стать праведными через дела закона а не по вере Богу. А субботе вообще ничего не говориться в жизни Авраама, вам не кажется странным что о такой важной с вашей точки зрения, заповеди не упоминается и к тому же принесение в жертву Исаака можно с убийством сравнить .

метатрон
Со стороны может сложиться впечатление, что вы читаете Писания не с целью научиться, а с целью обосновать какую-то свою точку зрения.
1) Нужно ли сообщать очевидное? Вам наверное знаком царь Давид. Про него тоже не сказано, что он соблюдал субботу по закону или ходил в скинию для совершения жертвоприношения. Или вы считаете, что Давид не соблюдал закон?
2) Про Авраама сказано более определенно в неканонических книгах. Там написано: "Авраам сохранил закон ВСЕВЫШНЕГО". Это к вопросу о двух законах, о которых сообщает Павел в послании к галатам. Он, как фарисей, знал неканонические книги. Отношение к неканоническим книгам отдельная тема, но они весьма полезны в некоторых случаях.
3) Если вы читаете первые слова книги Бытие, то увидите слова о покое БОГА: "Довершил БОГ в седьмой день все дела СВОИ, которые ОН совершал на протяжении шести дней". Это если вы возьмёте и прочитаете перевод носителей языка, иудеев. В этот день БОГ благословил и освятил Адама и Еву, а в их лице всё человечество. Это существовало как составная часть жизни всего человечества в Эдемском саду. Грех нарушил этот ход для людей.
4) Именно Иисус Христос, будучи Творцом всей земли, является ГОСПОДИНОМ субботы.

Это очевидные вещи.