Как христианам праздновать субботу?

[Heruvimos]

Опять Вы запамятовали,позабыв -фасоль либо зелёный горошек,а так же заправку-растительное маслице относительно лука на вкус и цвет но он не должен забивать другие ингредиенты от туда в разы меньше чем капустки и картофеля!!! -Вот теперь холодное блюдо(салат)винегрет в полном объёме,прошу к столу.

Неправда,суть диалога изначально ставил вопрос-как правильно чтить седьмой день недели названной субботой. Именно по этой причине я полностью поддержал Павла.На что Вы меня упрекнули что я говорю за него! Это первое.И суть моего объяснения было в том если Вы помните связан с тем,что -шесть дней работай, а седьмой отдыхай Господу Богу! Не по букве названия дня,а по закону установленному Господом! Шесть дней работай,седьмой- Господу Богу! На что я Вам там же заметил,что в славянской культуре шесток(шестой день) был заменён в связи с христианизацией на (взятого с гречес.)суббота. А седьмым днём у славян заканчивалась днём- неделя(день покоя ,отдыха -Господу Богу) переименованный в воскресенье ! Что не так? От туда я и вопрошал,что Православные нарушают? Шесть дней работают,седьмой ныне-воскресенье -отдыхают,Господу Богу посвящают,ходят в церковь и тд.что не так? Вы же мне стали навязывать исполнение данного дня именно по букве писания(названия дня недели), а не по закону! Ставя мне вопрос когда по Писанию воскрес Иисус?Я вам ответил,а вот Вы так и не ответили,число месяц по писанию?Я Вам не однократно говорил с -христианизацией! Только плясать под чужую дудку нам славянам -незачем,у нас свои традиции! Кстати - в украинском,белорусском,польском и тд(славянских народов)по сей день нет -воскресенья,а так и осталась название дня-неделя(ничего не делать) седьмой окончательный день цыкла седмицы! Как то так.

Когда Бог заповедь дал Он в ней же и утвердил какой день каким является. А православные прежде всего свои традиции нарушают:
"До сих пор в богослужебных описаниях, расписаниях богослужений и календарях Русской православной церкви, использующих церковнославянский язык в литургической практике:

седмица обозначает промежуток времени в семь суток, причём отсчёт начинается с воскресенья;
неделя обозначает первый (воскресный) день седмицы[1].
Использование церковного термина неделя в светских изданиях способно породить путаницу."

Неделя Википедия

[Зикар]

Когда Бог заповедь дал Он в ней же и утвердил какой день каким является. А православные прежде всего свои традиции нарушают:
"До сих пор в богослужебных описаниях, расписаниях богослужений и календарях Русской православной церкви, использующих церковнославянский язык в литургической практике:

седмица обозначает промежуток времени в семь суток, причём отсчёт начинается с воскресенья;
неделя обозначает первый (воскресный) день седмицы[1].
Использование церковного термина неделя в светских изданиях способно породить путаницу."

Неделя Википедия

Что Вы мне приводите из википедии,которая так или иначе естественно подогнана под навязанный стандарт иудейской доктрины. Я же Вам говорю о древне славянской традиции. Вот Вам по этому поводу из википедии,относительно дней цикла,где неделя седьмой день!-Древнеславянский календарь Википедия

[Heruvimos]

Что Вы мне приводите из википедии,которая так или иначе естественно подогнана под навязанный стандарт иудейской доктрины. Я же Вам говорю о древне славянской традиции. Вот Вам по этому поводу из википедии,относительно дней цикла,где неделя седьмой день!-Древнеславянский календарь Википедия

А Вы мне не Википедию приводите? Вы уверены что в древнеславянском был день с названием суббота?) Здается мне это была комедия. )

[Зикар]

[QUOTE=Heruvimos;5007236]

А Вы мне не Википедию приводите?

Именно так! Только в отличие от приведённой Вами-Древнеславянский календарь.

Вы уверены что в древнеславянском был день с названием суббота?) Здается мне это была комедия. )

Конечно же нет,Вы внимательно прочтите-
Названия дней недели («седмицы») имеют порядковое значение: вторник второй день, четверг четвёртый, пятница пятый. Название воскресенья «неделя» указывает на запрет трудиться в этот день, на день отдыха (такие запреты также связаны с различными народными праздниками и различными видами деятельности). Название понедельника указывает на связь седьмого и первого дней («после недели»).
Слово суббота заимствовано из еврейского языка, пришло оно, вероятно, вместе с христианизацией Руси, при русских нецерковных шесток, шосток. А если ещё точнее с греческого. И ещё- Совершенно очевидно, что вторник, четверг и пятница содержат порядковый смысл числительного во всех славянских языках. Даже среда, как известно из старинных источников, имело порядковое название третийник.

ца 3. Реконструкция исконных славянских названий дней седмицы.
Современная неделя	Славянская седмица
Понедельник	Понедельник, Понеделок
Вторник	Вторник, Второк
Среда	Среда, Середа. Третейник
Четверг	Четверк, Четвер
Пятница	Пятница, Пятник, Пятак
Суббота	Шестерка, Шестерик, Шестица,Шесток
Воскресенье	Неделя

[Heruvimos]

Именно так! Только в отличие от приведённой Вами-Древнеславянский календарь. Конечно же нет,Вы внимательно прочтите-
Названия дней недели («седмицы») имеют порядковое значение: вторник второй день, четверг четвёртый, пятница пятый. Название воскресенья «неделя» указывает на запрет трудиться в этот день, на день отдыха (такие запреты также связаны с различными народными праздниками и различными видами деятельности). Название понедельника указывает на связь седьмого и первого дней («после недели»).
Слово суббота заимствовано из еврейского языка, пришло оно, вероятно, вместе с христианизацией Руси, при русских нецерковных шесток, шосток. А если ещё точнее с греческого. И ещё- Совершенно очевидно, что вторник, четверг и пятница содержат порядковый смысл числительного во всех славянских языках. Даже среда, как известно из старинных источников, имело порядковое название третийник.

ца 3. Реконструкция исконных славянских названий дней седмицы.
Современная неделя	Славянская седмица
Понедельник	Понедельник, Понеделок
Вторник	Вторник, Второк
Среда	Среда, Середа. Третейник
Четверг	Четверк, Четвер
Пятница	Пятница, Пятник, Пятак
Суббота	Шестерка, Шестерик, Шестица,Шесток
Воскресенье	Неделя

Ага, третейник! Уж лучше трюльник!)) Среда разбивает все это вранье в пух и прах! Среда в середине а по сторонам по три дня! И воскресенье первый как и в Библии, а седьмой Суббота- как не крути.

[alexey957]

седьмой Суббота- как не крути.

Воскрес в какой день? вот его и чтят.

[Heruvimos]

Воскрес в какой день? вот его и чтят.

Воскрес в первый день недели, а чтить надо то что Бог чтить повелел, а не то что в голову взбрело.

[stani]

Мы, христиане, принимаем 10 заповедей Божиих (Моисеевых). Как исполнять должны мы 4-ю заповедь о субботе? (Я не адвентист). Произошла ли замена субботы воскресеньем. Если это так, то на каком библейском основании. Просветите.

Во первых Десять Заповедей не являются Моисеевыми, потому, что они Были начертаны Божьим перстом на каменных скрижалях и даны Богом Моисею.

"И обратился к вам из
огня Господь, вы слышали голос, но образа
не видели, а только голос. И объявил вам
Господь о Своём соглашении, объявил вам
десять заповедей и повелел следовать им, и
записал законы соглашения на двух
каменных скрижалях. [То есть пластинах]"
World ВТОРОЗАКОНИЕ 4:12-13,

Моисей положил скрижали в ковчег завета:

"Я
положил скрижали
в сделанный мною ковчег, ибо Господь
повелел мне положить их туда. Они и
сейчас в том ковчеге."
World ВТОРОЗАКОНИЕ 10:5

Во вторых суббота является частью Великого Нравственного Закона Божьего:

/8/ ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ
ОСВЯТИТЬ ЕГО. /9/ ШЕСТЬ ДНЕЙ РАБО-
ТАЙ И ДЕЛАЙ ВСЮ РАБОТУ СВОЮ, /10/ А
ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА, - БОГУ, ВСЕ*
СИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИ*
КАКОЙ РАБОТЫ НИ ТЫ, НИ СЫН ТВОЙ,
НИ ДОЧЬ ТВОЯ, НИ РАБ ТВОЙ, НИ РАБЫ*
НЯ ТВОЯ, НИ СКОТ ТВОЙ, НИ ПРИШЕЛЕЦ
ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВО ВРАТАХ ТВОИХ.
/11/ ИБО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ НЕБО
И ЗЕМЛЮ, МОРЕ И ВСЕ, ЧТО В НИХ, И по*
ЧИЛ В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ; ПОЭТОМУ БЛАГО-
СЛОВИЛ БОГ ДЕНЬ СУББОТНИЙ И ОСВЯ*
ТИЛ ЕГО.
ТОРА ШМОТ (ИСХОД) XX:8-11 Москва Иерусалим 1999 г.

В третьих Заповедь о Субботе, была установлена ещё в Едемском саду.

/2/ И ЗАВЕРШИЛ ВСЕ*
СИЛЬНЫЙ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ДЕЛО СВОЕ.
КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. И ПОЧИЛ В ДЕНЬ
СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВО*
ЕГО. КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. /3/ И БЛА*
ГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
И ОСВЯТИЛ ЕГО. ИБО ТОГДА ПОЧИЛ ОТ
ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО. КОТОРОЕ
ВСЕСИЛЬНЫЙ. ТВОРЯ. СОЗИДАЛ.
ТОРА БРЕЙШИТ (БЫТИЕ) II, 2-3 Москва Иерусалим 1999 г.

Исторические факты свидетельствуют, что субботу перенесли на воскресенье люди.

В 321 году император Константин издал эдикт, требовавший перенести обязательное соблюдение вместо субботы воскресенье:

"В достопочтенный День
солнца пусть все судьи, чиновники и весь городской люд по-
коятся и пусть все ремесленные мастерские будут закрыты".

Стремясь навязать этот эдикт церквям император Константин выдвинул, следующий довод:

"Так давайте не будем иметь ничего общего с отврати-
тельной иудейской толпой!" (Eusebius, The Life of
Constantine, Book 3, chap. 8).

Церковный историк Евсевий Кесарийскицй, указывает, что церковь перенесла День Господень с субботы на воскресенье

"Все, что прежде было необходимо делать в субботу, мы
[церковь] перенесли на день Господень" (Eusebius,
Commentary on the Psalms, in Patrologia Graeca, vol. 23, cols.
1171, 1172).

Сильвестр I, Римский епископ официально изменил название первого дня недели,
дав ему имя день Господень (Venerable Bede, De Rarione
Computi, in Migne Patrologia Gratca, vol. 90, col. 584).

На Лаодикийском соборе в 325 году было принято решение о праздновании христианами вместо субботнего дня - день воскресный.

Канон 29: "В субботу христианам надлежит не иудейст-
вовать и бездельничать, а работать, как все люди. Однако
всем христианам надлежит особо чтить день Господень
(воскресенье)" (Charles Joseph Hefele, A History of the
Councils of the Church, vol. 2, p. 316).

. Совершенно очевидно, что празднование воскресенья установлено не Богом и является результатом отступничества церкви.

[stani]

СУББОТА ЕДИНЫЙ ДЕНЬ ПОКОЯ

Суббота Господня есть день покоя, объявленный Самим Богом четвертой заповедью Его великого нравственного Закона (декалога), как составная, неотъемлемая часть его.

/8/ ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ
ОСВЯТИТЬ ЕГО. /9/ ШЕСТЬ ДНЕЙ РАБО-
ТАЙ И ДЕЛАЙ ВСЮ РАБОТУ СВОЮ, /10/ А
ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА, - БОГУ, ВСЕ*
СИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИ*
КАКОЙ РАБОТЫ НИ ТЫ, НИ СЫН ТВОЙ,
НИ ДОЧЬ ТВОЯ, НИ РАБ ТВОЙ, НИ РАБЫ*
НЯ ТВОЯ, НИ СКОТ ТВОЙ, НИ ПРИШЕЛЕЦ
ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВО ВРАТАХ ТВОИХ.
11/ ИБО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ НЕБО
И ЗЕМЛЮ, МОРЕ И ВСЕ, ЧТО В НИХ, И по*
ЧИЛ В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ; ПОЭТОМУ БЛАГО-
СЛОВИЛ БОГ ДЕНЬ СУББОТНИЙ И ОСВЯ*
ТИЛ ЕГО.
ТОРА ШМОТ (ИСХОД) глава ИТРО XX: 8-11

Суббота названа "днём Господним"

Вас будут называть
Возродителями",
Это случится, когда вы перестанете
попирать день субботний, когда в Мой святой
день перестанете исполнять свои прихоти и
будете считать субботу отрадою, когда
станете почитать святой день Господний тем,
что не будете заниматься своими обычными
делами и заключать сделки.
ИСАЙЯ 58:13 [WBTC]

потому, что субботу (7-й день недели), Христос отделил для Себя, как особое святое время, освятил её и благословил от самого начала для радости и счастья Своих нравственных творений.

/1/ И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ НЕБО И ЗЕМЛЯ
И ВЕСЬ СОНМ ИХ. /2/ И ЗАВЕРШИЛ ВСЕ*
СИЛЬНЫЙ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ДЕЛО СВОЕ.
КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. И ПОЧИЛ В ДЕНЬ
СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВО*
ЕГО. КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. /3/ И БЛА*
ГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
И ОСВЯТИЛ ЕГО. ИБО ТОГДА ПОЧИЛ ОТ
ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО.КОТОРОЕ
ВСЕСИЛЬНЫЙ. ТВОРЯ. СОЗИДАЛ
ТОРА БРЕЙШИТ II, (БЫТИЕ)I I,1-3.

Библия нигде не указывает и не отмечает ни в Ветхом, ни в Новом Завете никакого другого еженедельного дня покоя, как дня Господня, кроме святой субботы.

/12/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МО*
ШЕ, ТАК: Л3/ "А ТЫ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРА*
ИЛЯ ТАК: НО СУББОТЫ МОИ ХРАНИТЕ,
ИБО ЭТО - ЗНАК МЕЖДУ МНОЮ И ВАМИ
НА ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ ВАШИ, ЧТОБЫ ЗНА*
ЛИ ВЫ, ЧТО Я - БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС.
/14/ И БУДЕТЕ ВЫ ХРАНИТЬ СУББОТУ, ПО*
ТОМУ ЧТО ОНА ДЛЯ ВАС - СВЯТЫНЯ;
/15/ ШЕСТЬ ДНЕЙ БУДЕТ ДЕЛАТЬ*
СЯ РАБОТА, А В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - СУББО*
ТА, ДЕНЬ ПОКОЯ, СВЯТЫНЯ ДЛЯ БОГА;
/16/ И БУДУТ ХРАНИТЬ СУББОТУ СЫНЫ
ИЗРАИЛЯ, ОТДЕЛЯЯ СУББОТУ ОТ ПРОЧИХ
ДНЕЙ, ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ;
ЭТО - ВЕЧНЫЙ СОЮЗ. /17/ СУББОТА
ВЕЧНЫЙ ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И
СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, НАПОМИНАНИЕ О
ТОМ, ЧТО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ НЕ*
БЕСА И ЗЕМЛЮ, А В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - ПРЕ*
КРАТИЛ И ПРЕБЫВАЛ В ПОКОЕ".
ТОРА ШМОТ (ИСХОД) глава ТИСА XXXI,12-17.

Я сказал им и о днях
отдыха, которые были знамениями между
Мною и ими, показывающими, что Я
Господь и что Я сделал их священными.
Покажите, что Мои субботы
важны для вас, помните, что они знамения
между Мною и вами. Я - Господь, и эти
субботы говорят о том, что Я - ваш Бог".
ИЕЗЕКИИЛЬ 20:12, 20 [WBTC]


"Не думайте, что Я пришёл с тем, чтобы
уничтожить закон или писания пророков. Я
пришёл не для того, чтобы их уничтожить, а
чтобы исполнить их учения. Истинно
говорю, что до тех пор, пока существуют
небо и земля, ни одна даже самая малая
буква не исчезнет из закона, пока не
исполнится всё.
ОТ МАТФЕЯ 5:17-18. [WBTC]


Потом они возврати-
лись домой и приготовили благовония и аро-
матические масла; в субботу же они
отдыхали, как предписывала заповедь
ОТ ЛУКИ 23:56. [WBTC]

ПРИМЕЧАНИЕ. Слово "суббота" на древне-еврейском языке означает "покой" .

ВСЕМ ШАБАТ ШАЛОМ!

[саша 71]

Во первых Десять Заповедей не являются Моисеевыми, потому, что они Были начертаны Божьим перстом на каменных скрижалях и даны Богом Моисею.

А перстом этим был пророк божий Моисей.

Адвентисты мастера наводить тень на плетень, и "видеть" различия там, где их нет.

Так, закон, без всяких на то библейских оснований, они делят на "Моисеев" и "Божий" !
Ну, а субботы в свою очередь они делят на "Божьи", и "иудейские" !

Все это шито белыми нитками, и представляет собой нелепую попытку обойти совершенно однозначно обозначенное в Новом завете отношение христианина к закону и прочему иудейскому наследию, которое не менялось со времен апостольского собора ( Деяния 15).

[Heruvimos]

А перстом этим был пророк божий Моисей.

Адвентисты мастера наводить тень на плетень, и "видеть" различия там, где их нет.

Так, закон, без всяких на то библейских оснований, они делят на "Моисеев" и "Божий" !
Ну, а субботы в свою очередь они делят на "Божьи", и "иудейские" !

Все это шито белыми нитками, и представляет собой нелепую попытку обойти совершенно однозначно обозначенное в Новом завете отношение христианина к закону и прочему иудейскому наследию, которое не менялось со времен апостольского собора ( Деяния 15).

Если Вы не в курсе что суббота субботе рознь то читайте Лев 23 : "37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день,
38 кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу. "

[sergej57]

...чтить надо то что Бог чтить повелел

Христиане чтят Иисуса Христа и Его Евангелие, которое есть "сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину"!

Лук.22:19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

Иоан.14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди [заповеди Христа, а не Моисея должны исполнять христиане].

1Кор.16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа.

1Иоан.2:3-5 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его [т.е. Христовы] заповеди

Гал.5:6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание...

Рим.10:4 потому что конец закона - Христос...

Что в законе важнее: суббота или обрезание?..

[Двора]

Что в законе важнее: суббота или обрезание?..

И что, по вашему?

[Дмитрий брат]

Мы, христиане, принимаем 10 заповедей Божиих (Моисеевых). Как исполнять должны мы 4-ю заповедь о субботе? (Я не адвентист). Произошла ли замена субботы воскресеньем. Если это так, то на каком библейском основании. Просветите.

СОВЕТУЮ ВАМ ПРОЧИТАТЬ ВНИМАТЕЛЬНО ТЕМУ --> ТИПИЧНЫЕ ВОПРОСЫ законников к христианам... и ответы на них.
там есть ответы на все подобные вопросы и утверждения...
если вдруг какого-то ответа не найдется - задайте там свой вопрос - обязательно получите ответ...а пока процитирую фрагмент...

вопрос:
если убрать из христианской жизни заповеди Декалога Ветхого Завета, не приведет ли это к беззаконию и вседозволенности христиан?
ответ:
НЕТ. не приведет.
учение Иисуса Христа несравненно превосходнее учения Ветхого Завета.

Дух благодати учит Христиан не только не убивать и не прелюбодействовать, но даже и не гневаться на брата напрасно, и не смотреть на женщину с вожделением...
Дух благодати учит Христиан не только один день недели посвящать Господу - а все семь дней жить в мире с Богом....

Заповеди закона Христова намного выше заповедей закона Моисеева.

Дух Нового Завета дает христианам реальные силы жить праведной и святой жизнью по учению Христа.
__________________________________________________ __________________________________________________ _________________


вопрос:
...а разве такие заповеди как: "не убей" "не прелюбодействуй" не актуальны для христиан?
ответ:
для христиан актуально только то, чему учил Христос и Его апостолы.
учил ли Христос не убивать и не прелюбодействовать?
Несомненно учил. Мало того, Христос утверждал, что даже напрасный гнев на брата является грехом ...и даже простое желание чужой женщины в своем сердце - является прелюбодеянием.

....необходимо делать различие:
Христиане не убивают и не прелюбодействуют не от того, что так учил закон Моисеев, а от того, что ТАК УЧИЛ ГОСПОДЬ ИИСУС!
ведь...
На горе преображения Отец повелел ученикам слушать Сына Его возлюбленного, а не Моисея или Илию!!!
Марк 9:
2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.
3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
5 При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.
6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.
7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________

вопрос:
...если христиане живут по совершенному учению Христа и Его апостолов, то почему они не придают значения соблюдению дня субботнего? разве Христос не учил соблюдать субботу?
ответ:
Христос упразднил (то есть сделал малоценным и не актуальным) закон заповедей В.З. Своим учением.
А в Его учении НЕТ повеления соблюдать какой-либо особый день недели.

Апостолы Божии НЕ придавали особого (доктринального) значения какому-либо дню недели...а учили:
Рим 14:5,6 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает.

и хотя ранние (да и современные) христиане имели (и имеют) обычай собираться в день воскресный, - но выделение этого дня недели НЕ является принципиальным для спасения человека.
Истинные христиане посвящают Господу НЕ один день недели - а ВСЕ дни своей жизни.

[Heruvimos]

Христиане чтят Иисуса Христа и Его Евангелие, которое есть "сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину"!



Что в законе важнее: суббота или обрезание?..

Это еще что за лукавый вопрос? В десятословии написанным рукою Божьей нет никакого обрезания, если Вы не в курсе были. Суббота это памятник творения Божьего. А обрезание это тень будущего. Но до пришествия Семени и то и другое было одинаково важно, а после пришествия обрезание - ничто, но все в соблюдении заповедей Божьих. А почитание Христа и Евангелия соблюдением заповедей человеческих есть тщета, то бишь суета, кем бы эти почитатели себя не возомнили.