Вопросы, вопросы, вопросы .....????

[Брянский волк]

Вы как раз используете лишь мистику.
Я же предложил приложить и логику.

Что такое день?
День- это название Света, или Свет назван Днём ( читай Быт 1.3 и назвал Бог Свет Днём)
Иисус советовал ученикам ходить во Дне что бы не спотыкаться( указывал на Своё присутствие в мире)
Петр ап. Дал дню временные границы и сказал что День как тысячу лет, и так же сказано что во дне 12 часов.

Причём тут мистика?
Вы знаете значения славу " веха"?

Отвечаю на Ваш вопрос. День на иврите "иом". То есть неопределенный промежуток времени. Он может предполагаться эволюционистами как миллионы лет и более. Но он также может быть определен первоначальным циклом смены дня и ночи, которые показаны в Бытии - " и было утро и был вечер, день един". Цикл смены дня и ночи определен изначально 24 часами... Делайте вывод.

[валерий2013]

День.וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר

И сказал Элохим да будет Свет, и стал Свет ( кн. Бытие )

Потом свет назван днём. И об этом будет речь.

Не будем облекать научной мистикой бытие, оно и так достаточно значимо, и не требует академиков что бы приобрести значимость.

Ненаучно здесь невозможно объяснить. Библия дана нам Тем, кто сотворил этот мир от микро и до макромиров. Поэтому она ненаучной быть не может. Другое дело, что Библия очень древняя и поэтому терминология в ней несколько иная. И ещё в Библии много иносказаний, что необходимо учитывать

[Абд Эл]

Отвечаю на Ваш вопрос. День на иврите "иом". То есть неопределенный промежуток времени. Он может предполагаться эволюционистами как миллионы лет и более. Но он также может быть определен первоначальным циклом смены дня и ночи, которые показаны в Бытии - " и было утро и был вечер, день един". Цикл смены дня и ночи определен изначально 24 часами... Делайте вывод.

Вывод: Солнце и луна и звезды, дело четвёртого дня. То что мы наблюдаем под солнцем и луной- не отражает первые три дня.
И во вторых: 24 часа это сутки.
Нет такого исчисления как 24 в библейском определении дня.
Третье: и был вечер и было утро- день один! Это ещё не говорит о том что ; это и есть - день.

Ночь не имеет счёта, она всегда постоянна, только день имеет счёт.

День- это свет
Тьма это - ночь
Они никаким образом не являются в совокупности Днём, по определению.

К тому же имеем ясное определение сколько часов во дне( читайте библию)

То что был вечер и было утро, не говорит что вечер и уторо и есть день.
Вечер это вечер
Утро это утро.
День заканчивается вечером, это когда наступает сумрак, а потом ночь или тьма. Но тьма или ночь не есть День.
Был вечер, говорит о том что день склонился к ночи.
И Было утро, говорит что наступает и наступит новый день, но был день лишь тот который был, а который наступит назавется днём вторым, а потом и третьем.
Ночь же не имеет счёта.

- - - Добавлено - - -

Ненаучно здесь невозможно объяснить. Библия дана нам Тем, кто сотворил этот мир от микро и до макромиров. Поэтому она ненаучной быть не может. Другое дело, что Библия очень древняя и поэтому терминология в ней несколько иная. И ещё в Библии много иносказаний, что необходимо учитывать

Правильно, есть много иносказаний.Я об этом, вы же называние это мистикой.

[валерий2013]

Правильно, есть много иносказаний.Я об этом, вы же называние это мистикой.

Мистика - это сверхестесвенное и таинственное явление. Например воскресение умершего человека будет мистикой, если считать что человек произошёл от обезьяны. И будет естественным явлением если считать что человек создан Богом аналогично тому, как человек создаёт себеподобного робота

[Брянский волк]

Вывод: Солнце и луна и звезды, дело четвёртого дня. То что мы наблюдаем под солнцем и луной- не отражает первые три дня.
И во вторых: 24 часа это сутки.
Нет такого исчисления как 24 в библейском определении дня.
Третье: и был вечер и было утро- день один! Это ещё не говорит о том что ; это и есть - день.

Ночь не имеет счёта, она всегда постоянна, только день имеет счёт.

День- это свет
Тьма это - ночь
Они никаким образом не являются в совокупности Днём, по определению.

К тому же имеем ясное определение сколько часов во дне( читайте библию)

То что был вечер и было утро, не говорит что вечер и уторо и есть день.
Вечер это вечер
Утро это утро.
День заканчивается вечером, это когда наступает сумрак, а потом ночь или тьма. Но тьма или ночь не есть День.
Был вечер, говорит о том что день склонился к ночи.
И Было утро, говорит что наступает и наступит новый день, но был день лишь тот который был, а который наступит назавется днём вторым, а потом и третьем.
Ночь же не имеет счёта.

Но в таком случае был бы нарушен биологический цикл живых организмов. Представьте себе, что обмен веществ шел тысячи и миллионы лет, процесс выделения и т. д. Полный абсурд. Сутки - смена дня и ночи в течении того цикла который существует с ПЕРВЫХ дней творения.

[Абд Эл]

Валерий вы перемудрили с мистикой, в Брянский волк потерялся в лесу

Ев.от Он.1.6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть , и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли
....
Несколько стихов и Иоана пришёлся от сотворения до того как свои не приняли Того, через Которого мир сей сотворён.

Этим Иоанн показывает что говорит с людьми знающими Писания " свои" его речь краткая, емкая, она требует подготовленное сознание, такая речь ложится на вспаханую почву.Он начинает с высот, стелит скатерть на стол,что бы потом разложить еду, пригласить на вечерию готовых, есть твердую пищю.

Не подготовленные умы с первых строк отодвинут книгу, так как им непонятны посылы с первых строк.

Иоанн с самого начало своего повествования ставит вехи на историю , что бы потом по отрезками налогать толкования событий которые имели место быть.
Он специально маркирует шкалу истории, и в каждый отрезок налогает толкования тех событий которые уже имеют место быть.


Евангелие от Иоанна это толкование истории христианства.

[валерий2013]

Валерий вы перемудрили с мистикой, в Брянский волк потерялся в лесу

Ев.от Он.1.6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть , и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли
....
Несколько стихов и Иоана пришёлся от сотворения до того как свои не приняли Того, через Которого мир сей сотворён.

Этим Иоанн показывает что говорит с людьми знающими Писания " свои" его речь краткая, емкая, она требует подготовленное сознание, такая речь ложится на вспаханую почву.Он начинает с высот, стелит скатерть на стол,что бы потом разложить еду, пригласить на вечерию готовых, есть твердую пищю.

Не подготовленные умы с первых строк отодвинут книгу, так как им непонятны посылы с первых строк.

Иоанн с самого начало своего повествования ставит вехи на историю , что бы потом по отрезками налогать толкования событий которые имели место быть.
Он специально маркирует шкалу истории, и в каждый отрезок налогает толкования тех событий которые уже имеют место быть.


Евангелие от Иоанна это толкование истории христианства.

..вы перемудрили с мистикой

Ничего здесь мистического нет ..всё вполне здравомысленно. Мы знаем, что Бог есть свет, Бог есть любовь, Бог есть дух. Любовь и дух - невидимое, а вот свет - то что видимое. Поэтому я вам и писал о видимом Боге. Бог явился во плоти. Его все видели. И видели дела Его. ...А вот Иоанн свидетельствующий о Свете - небыл назван светом. Потому что тело человека тьма, сказал Иисус (Матф.6:23)

[Брянский волк]

Валерий вы перемудрили с мистикой, в Брянский волк потерялся в лесу

Ев.от Он.1.6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть , и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли
....
Несколько стихов и Иоана пришёлся от сотворения до того как свои не приняли Того, через Которого мир сей сотворён.

Этим Иоанн показывает что говорит с людьми знающими Писания " свои" его речь краткая, емкая, она требует подготовленное сознание, такая речь ложится на вспаханую почву.Он начинает с высот, стелит скатерть на стол,что бы потом разложить еду, пригласить на вечерию готовых, есть твердую пищю.

Не подготовленные умы с первых строк отодвинут книгу, так как им непонятны посылы с первых строк.

Иоанн с самого начало своего повествования ставит вехи на историю , что бы потом по отрезками налогать толкования событий которые имели место быть.
Он специально маркирует шкалу истории, и в каждый отрезок налогает толкования тех событий которые уже имеют место быть.


Евангелие от Иоанна это толкование истории христианства.

Никто нигде ни потерялся... Евангелие от Иоанна было написано им в 90 годах первого столетия от Рождества Христова. В это время церковная община столкнулась с таким явлением как гностицизм - языческий перегибы в Церкви. Текст Евангелия где упоминаются те" кто были наши, но вышли от нас" имеет ввиду гностиков-докетов, которые наводили "шороху" как раз в тех общинах какими руководил непосредственно сам апостол. История историей, а метаистория - это уже потом.

[Абд Эл]

Один отрезок на шкале- водное крещение.
Иоанн пришёл что бы через водное крещноие мир уверовал в Иисуса Христа.

Сказано что Иоанн продолжал крестить в воде хотя Иисус уже пришёл в мир и набрал учеников, и Его ученики продолжали крестить в воде, хотя Сам Иисус никого не крестил.

Так сказано в Евангелии от Иоанна.

Водное крещение есть явление миру Иисуса Христа, а когда мир верою примет Иисуса Христа тогда Иисус начнёт крестить Духом Святым и огнём.

Многие спрашивают почему Иисус так же был крещен Иоанном в воде, и обращаются к образу покояния и смерти и всего того чем потом обрасло учение Иоанна..

Крещение воде Или Иоанново крещение- явление миру Иисуса Христа и это свершилось! Во время крещения в воде на Иисуса сошёл голубь и был глав с небо...

Вот весь смысл крещения!!!!
И теперь становится понятным крещение Иисуса в воде от Иоанна.

[валерий2013]

Один отрезок на шкале- водное крещение.
Иоанн пришёл что бы через водное крещноие мир уверовал в Иисуса Христа.

Сказано что Иоанн продолжал крестить в воде хотя Иисус уже пришёл в мир и набрал учеников, и Его ученики продолжали крестить в воде, хотя Сам Иисус никого не крестил.

Так сказано в Евангелии от Иоанна.

Водное крещение есть явление миру Иисуса Христа, а когда мир верою примет Иисуса Христа тогда Иисус начнёт крестить Духом Святым и огнём.

Многие спрашивают почему Иисус так же был крещен Иоанном в воде, и обращаются к образу покояния и смерти и всего того чем потом обрасло учение Иоанна..

Крещение воде Или Иоанново крещение- явление миру Иисуса Христа и это свершилось! Во время крещения в воде на Иисуса сошёл голубь и был глав с небо...

Вот весь смысл крещения!!!!
И теперь становится понятным крещение Иисуса в воде от Иоанна.

Для того, что бы попасть в рай - необходимо пройти сквозь херувима, пламенного меча, обращающего. Для того, что бы попасть в Ветхозаветную Скинию - необходимо пройти море, пламенный жертвенник и миропомазание
. Для того что бы попасть в Скинию Нового Завета (Церковь Христа) - необходимо быть крещёный водой, огнём и духом.

[Абд Эл]

Для того, что бы попасть в рай - необходимо пройти сквозь херувима, пламенного меча, обращающего. Для того, что бы попасть в Ветхозаветную Скинию - необходимо пройти море, пламенный жертвенник и миропомазание
. Для того что бы попасть в Скинию Нового Завета (Церковь Христа) - необходимо быть крещёный водой, огнём и духом.

Что бы попасть в рай, нужно стать Победителем " побеждающему дам есть от дерева жизни что посредине рая Божего"


Что бы попасть в скинию ветхого завета, нужно создать скинию ( построить) потом иметь помозания Первосвященника или быть Моисеем.

Что бы попасть в скинию нового завета, нужно быть телом Иисуса, или умереть для мира и жить Иисусом, ( погружаясь в воду, крестясь крещением Иоанна, можно лишь узнать Иисуса, поверить в Него, но не стать Телом Его.

Вход в рай преграждает Херувим с мечем... Иисус сказал: продай одежды свои и купи мечь,так что мечь херувима - это учение против нас которое стоит препятствием для входа в рай.

[валерий2013]

Что бы попасть в рай, нужно стать Победителем " побеждающему дам есть от дерева жизни что посредине рая Божего"


Что бы попасть в скинию ветхого завета, нужно создать скинию ( построить) потом иметь помозания Первосвященника или быть Моисеем.

Что бы попасть в скинию нового завета, нужно быть телом Иисуса, или умереть для мира и жить Иисусом, через воду т.е погружаясь в воду крестясь крещением Иоанна можно лишь узнать Иисуса, поверить в Него, но не стать Телом Его.

Вход в рай преграждает Херувим с мечем... Иисус сказал: прощай одежды свои и куки речь,так что речь херувима это учение против нас которое стоит препятствием для входа в рай.

..что бы попасть в рай нам необходимо соединиться своим телом с телом Христа (крещение водой); духом своим соединиться с Духом Христа (крещение духом); душой своей соединится с Душой Христа (крещение огнём); и Он проведёт нас сквозь херувима, пламенного меча и обращающего в рай к нетленным благам..

[Абд Эл]

..что бы попасть в рай нам необходимо соединиться своим телом с телом Христа (крещение водой); духом своим соединиться с Духом Христа (крещение духом); душой своей соединится с Душой Христа (крещение огнём); и Он проведёт нас сквозь херувима, пламенного меча и обращающего в рай к нетленным благам..

Пожалуйста обоснуйте.
1). Крещение водой - соединиться с телом Христа.
Только без мистики, и фаших фантазий.

Чётко и ясно, укажите на Писание, пример.
Крещение в воде- это Ианново крещение? Иисус признаёт за Иоанном крещение в воде, и оно дано для конкретной цели " что бы мир уверовал в Иисуса" так говоритнам Евангелие от Иоанна

[валерий2013]

Пожалуйста обоснуйте.
1). Крещение водой - соединиться с телом Христа.
Только без мистики, и фаших фантазий.

Чётко и ясно, укажите на Писание, пример.
Крещение в воде- это Ианново крещение? Иисус признаёт за Иоанном крещение в воде, и оно дано для конкретной цели " что бы мир уверовал в Иисуса" так говоритнам Евангелие от Иоанна

Для этого Иисус пришёл на землю водой, кровию и духом (1-е Иоанн 5:6)
Погружаясь в воду при крещении - мы погружаемся в Тело Христово. Кровь есть душа - написано в Библии Это крещение огнём. Дух - это Дух Христов. Крестит огнём и духом (погружая нас в Свой Дух и Душу) - только Христос. Иоанн креститель, или кто другой человек может крестить только водою.

[Абд Эл]

Для этого Иисус пришёл на землю водой, кровию и духом (1-е Иоанн 5:6)
Погружаясь в воду при крещении - мы погружаемся в Тело Христово. Кровь есть душа - написано в Библии Это крещение огнём. Дух - это Дух Христов. Крестит огнём и духом (погружая нас в Свой Дух и Душу) - только Христос. Иоанн креститель, или кто другой человек может крестить только водою.

Вы опять нагородили. Причём тут душа, и вы связали с духом и огнём.
Пожалуйста угомонитесь, если вы свои предположения выставляенте за истину, то вам место в " псевдо христианстве"

Где написано - что погружаясь в воду мы погружается в Тело Христово?
Если этого нет, то молчите.