Тысячелетнее Царство: было, есть или будет?

[Vladilen]

Из такого произвольного деления Вы делаете вывод что у пророков два Царства Божьих?

Да, два.
Только первое Царство (небесное) они называли жилищем Бога, небесами, вечным царством, неприступным светом и пр.,
а второе (земное) называли просто царством, которым будет править Мессия, это царство примут святые Всевышнего.

Но пророки говорили о восстановленном Царстве Израиля на земле, посреди которого Сам Бог Яхве будет пребывать.

Совершенно верно, брат.
Это и есть тысячелетнее царство Мессии на земле, когда вернётся Иисус Христос.

[Vladilen]

Тысячелетнее царство:
было, есть или будет?

[Vladilen]

Тысячелетнее царство:
было, есть или будет?

Какие мнения?

[Геолог]

Да, два.
Только первое Царство (небесное) они называли жилищем Бога, небесами, вечным царством, неприступным светом и пр.,
а второе (земное) называли просто царством, которым будет править Мессия, это царство примут святые Всевышнего.


.

И эти два Царства по Вашему будут сосуществовать вместе? Как параллельные миры?
А как насчёт "И Господь будет Царём над всею землею"?
Сын предавать Царство Отцу должен, а у Вас параллельные миры.

[Vladilen]

И эти два Царства по Вашему будут сосуществовать вместе? Как параллельные миры?

Брат,
почему будут?
Они уже давно существуют параллельно, со дня пребывания людей на земле.

Как минимум, ОБА царства (небесное и земное) уже существовали во времена Иисуса Христа,
Который учит нас молиться так: "Отче наш, Сущий на небесах ... да будет воля Твоя на земле, как на небе".

А как насчёт "И Господь будет Царём над всею землею"?

Непременно будет, брат.
Но произойдёт это только после возвращения Царя (Христа), в Его тысячелетнем царстве на земле. "И Господь будет Царём над всею землею".

[Vladilen]

Вы согласны?

[Геолог]

Вы согласны?

Нет. Господь не творит отдельных параллельных миров и теократий.

У Него одно ЕГО ПРАВЛЕНИЕ, которое несёт блаженство и небесным существам и человекам.

А Тысячелетнего некоего царства на земле как конечного не существует.

Только Вечное Царство Христа (2Пет.9-10).

Берегитесь философий, которые проникают в Церковь.

[Vladilen]

А Тысячелетнего некоего царства на земле как конечного не существует.

Верно, брат, не существует ...
но будет существовать, по Писанию.

16. Воцарение Господа Иисуса Христа

В те дни Дух Божий изольётся на людей (Иез.39:29, Ис.44:3), "дух благодати и умиления" (Зах.12:10). Оттого начнут пророчествовать мужчины да женщины, вещие сны посетят старцев, а видения - юношей (Иоил.2:28).

Ибо в ожившем народе Его "сердце новое и дух новый", которые дал Господь (Иез.36:26-28, 37:14). Впредь остаток Израиля будет жить не по закону Моисея, а по благодати Иисуса Христа. С радостью выполняя заповеди, уставы, повеления Отца под водительством вложенного в них Святого Духа (36:27).

Благодаря праведности воцарится на опустошённой земле мир. Пустыня сделается садом, а сад лесом, "плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки" (Ис.32:15-17). Потому что Сам Господь, Бог наш "будет пасти стадо Своё" (40:9-11), "отныне ( с этого дня) и до века (вовек)" (Мих.4:7).

Теперь Праздник кущей станут отмечать все народы (Зах.14:16-18), от него начнётся отсчёт нового времени. Субботы покоя - эпохи тысячелетнего царства, правления Бога на земле (Зах. 14:9, Отк.20:4-6). Истинно, по молитвам нашим будет нам (Мт.6:10).

Обновит Творец немощную плоть, окружающую природу, даст большую святую дорогу (Ис.35:5-9). Снимет с шеи народов железное ярмо, когда Сам "придёт и спасёт вас", сообщает пророк (ст.4).

"И возвратятся избавленные Господом, придут (взойдут) на Сион с радостным восклицанием (шумным весельем); и радость вечная будет над головою (увенчает головы) их; они найдут (обретут) радость и веселие, а печаль и воздыхание (скорбь и вздохи) удалятся" (35:10; в скобках, уточнения из [Л.2]).

Итак Господь наш, Сын Божий Иисус Христос воцарится на земле (Дан.7:14, Ис.32:1). Умножению власти Его и мира Его не будет предела (9:7). Он потомок царя Давида (Отк.22:16), получит от Отца престол, чтобы справедливо царствовать вовеки (Лк.1:32,33), Ему покорятся народы.

Исполнится пророчество Захарии. "Он возвестит (объявит) мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки (Ефрат) до концов земли" (Зах.9:10). Как осуществилоь первое (9:9).

Пророк Михей получил удивительное по точности откровение о рождении Владыки Израиля, Мессианском мирном царстве, Его мировой славе (Мих.гл.5). В то время "Он будет великим до краёв земли" (ст.4, "Он будет велик, и настанет мир" [Л.2]).

Многие не познавшие Христа народы придут в изумление от явления Его. И уцелевшие правители онемеют перед Ним, увидев дни скорби, которую никто не смог предсказать; узнав "то, чего не слыхали" (Ис.52:15).

Иоанну пророчества Захарии, Михея, Исаии открылись будто сбывшиеся: "царство (этого) мира (мирское) соделалось (стало теперь) Царством Господа нашего и Христа Его, и (Он) будет царствовать (править) во веки веков" (Отк.11:15; Иез.37:24, 25).

"Царство - это правление Бога, сврхъестественное явление, а не результат работы людей" [Л.19, стр. 1367].


Более подробно об этом можно прочесть здесь: 12. Тысячелетнее царство

[Vladilen]

17. Живые воды

Местом пребывания Иисуса Христа, славы Его подобной сияющему свету солнца (Ис.60:1-3, 19) будет иерусалимский храм дом Отца Его (Лк.2:49, Мал.3:1).

Из храма же, точнее от южной стены его, струятся реки воды. Как предсказано " из дома (Храма) Господня выйдет (забьёт) источник и будет напоять (оросит) долину Ситтим" (Иоил.3:18, сухая эрозионная впадина-вади, идущая от долины Кедрон к Мёртвому морю [Л.14]).

Тогда круглый год, летом да зимой "живые (т.е. проточные) воды потекут ("хлынут" [Л.2]) из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному ..." (Зах.14:8).

Потому что после великого землетрясения Иудея станет подобна равнине (ст.10, а). Но Йерушалаим "высоко будет стоять на своём месте ("Иерусалим будет возвышатьсянад ними" [Л.2])" (ст.10, б). Возвысится над окружающей местностью, как в видении пророка Йешайа.

"Так будет в последние дни: гора, на которой - Храм Господа, будет стоять выше всякой горы, превыше всех холмов ..." (Ис.2:2, пер. [Л.2]; "главной станет среди всех гор, над холмами возвысится" [Л.8]).

Потекут реки из Иерусалима, как обещает Господь. "Открою на горах реки" (41:18, а). Живая вода течёт к морю западному (большому) и к морю восточному (малому). Оно называется уже не Мёртвым, но Живым, так как многие воды да разные животные наполняют его (Иез.47:9-11). Ибо написано.

"И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону земли ("к долине Иордан" [Л.7]), сойдёт (спустится) на равнину (к Араве) и войдёт в (Мёртвое) море; и воды его сделаются здоровыми ... и рыбы будет весьма много (великое множество)" (ст.8, 9; в скобках, уточнения из иных переводов).

Безжизненное море сделается здоровым из-за пресной воды, которая попадёт в него благодаря мощному водостоку во время многодневных проливных дождей [Л.4], а также новой реке (ст.9). Оттого уровень воды в море резко поднимется (почти на 100 метров!) и её солёность снизится с максимальных 33,7 промилле (в среднем, 28 PSU) до 5-10 промилле в верхних слоях, т.е. 5 ... 10 г солей на 1 кг воды.

Тогда Солёное море оживёт, "воды его сделаются здоровыми". Оживёт также сухая земля, потому что окончится небывалая многолетняя засуха [Л.3]. По причине которой исчезнют не только злаковые культуры, но пропадут даже деревья. Как предвидит пророк Иоиль.

"Засохла виноградная лоза и смоковница (инжир) завяла; гранатовое дерево, пальма и яблонь все дерева и поле посохли " (Иоил.1:12, 17; Лев.26:26). Ибо земля была нечиста перед Яхве Элохим в день гнева Его, "ты земля неочищенная, не орошаемая дождём в день гнева! " (Иез.22:24,б).

Только после пришествия Посланника завета, воцарения Потомка Давида и заключения Им завета (34:23-25) вновь пойдут дожди, "это будут дожди благословения" (ст.26).

Воздаст Адонай за неурожайные годы, пошлёт Израилю "дождь ранний и поздний, как прежде" (Иоил.2:22-25). Откроет Всемогущий новые источники вод (Ис.41:18, 43:19) на каждой горе, на всяком холме ... после великого поражения, "когда упадут (рухнут) башни" (30:25).

[Vladilen]

18. Спасение Израиля

"И так весь Израиль спасётся" (Рим.11:26, а). Как утверждается в Нэвиим (Ис.59:20, 21, Иез.36:27), так написано в Послании к Римлянам.

"Спаситель явится из Сиона и изгонит из семьи Иакова всё зло, и Я заключу соглашение (завет) с ними, когда отпущу им их грехи" (Рим.11:26, 27; пер. [Л.7]). Под словами «весь Израиль» апостол Павел подразумевает не всех евреев (9:6), а только тех, "которые найдены будут записанными в книге (жизни)" (Дан.12:1).

Истинно так, весь остаток спасётся (Рим.9:27), получит геулу (избавление) от Иеhoшуа ха Машиах, потому что в том бедственном времени будет возрождение Йисраэля. "Израиль не может спастись иначе, кроме как верой в Иисуса как Мессию Израиля" [Л.26, стр. 644].

В те дни прочтут священники вслух слова нового завета. Тогда поклянутся уцелевшие: "всё, что скажет Господь, сделаем и будем послушны" .

Машиах услышит молитвы народа Своего, простит грехи его. Снова возвратит им землю, которую дал отцам их, укажет как правильно жить малому остатку Его; опять пошлёт дождь на землю.
Пророк Йирмейа, после предсказания несчастий (Иер.30:5, 6), с горечью восклицает.

"О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это бедственное время для Иакова" (30:7). Однако тут же утешает (ст.7, в), "но он будет спасён от него", в Масоретском тексте «и в нём же его избавление».

Йешайа, утверждая то же самое "Израиль же будет (Господом) спасён (избавлен) спасением вечным" (Ис.45:17), добавляет "Господом будет оправдано и прославлено всё племя Израилево" (ст.25).

Отныне страх Божий станет сокровищем живущих там, впредь прощены все грехи их (33:6, 24). Только теперь сухие кости станут живой плотью, народ повернётся лицом к Богу своему, засохшая на 2 тысячи лет смоковница принесёт плоды.

Милосердный сделает Йисраэль преданной Ему невестой. "Я обручусь с тобой верностью, и ты узнаешь Господа" (Ос.2:19, 20; пер. [Л.2]).

[Vladilen]

19. Спасение мира

Через пророка Йоэйла, Яхве Элохим даёт такие обетования тем, кто переживёт день Господень.

"И тогда вы узнаете, что Я - с Израилем (посреди народа Израиля), и что Я - Господь, Бог ваш Единственный, и Мой народ во веки веков не посрамится (Небудет покрыт позором)" (Иоил.2:27, пер. [Л.7]; в скобках, текст из [Л.2]).

Таким образом, спасение во Христе Иисусе "придёт на горе Сион и в Иерусалиме" (2:32, б), где будет обитать Господь (3:17, 21). Однако спасётся не только иудей, но "всякий, кто призовёт имя Господне" (2:32, а).

На юге обратятся к истинному Богу потомки могущественного Египта, на севере грозной Ассирии (Ис.19:19-24); многие иные племена в тот день придут к Адонаю (Зах.2:11, Мих.7:12). Господь положит конец войнам по всей земле (Пс.45:10, Мих.4:3).

Благословенный благословит все народы (Ис.19:25, неслыханное в его время дело!). Он очистит души их, даст уста чистые, "чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно (плечом к плечу)" (Соф.3:9).

Развенчает Всемогущий ложных богов земли. Поклоняться Ему в духе да истине станут "все острова народов" (2:11, "народы в каждом краю" [Л.2]). Как провидит Иоанн.

"Все народы придут и поклонятся (ниц падут) пред Тобою, ибо открылись (явлены ныне!) суды Твои" (Отк.15:4, в). Ибо жители всей земли прошли через эти суды, увидели величие и святость Твою. Уразумели, что Ты Всемогущий Бог, Бог небесных воинств (Иез.38:22, 23, Ис.45:23).

Оттого пророк Исайя провидит время, когда Мессия поразит землю жезлом уст, в том числе убьёт нечестивого духом уст. Затем "Он будет судить (дела) бедных по правде, и дела (тяжбы) страдальцев (обездоленных) земли решать по истине (справедливо)" (Ис.11:4; в скобках, уточнения из [Л.2]).

Тогда все народы преклонят колена да скажут. "Господь - наш судья, Господь - наш законодатель, Господь - наш Царь ..." (Ис.33:22, пер. [Л.9]). Они понесут десятины свои в иерусалимский храм (Агг.2:7-9).

Наконец-то, люди станут жить по заповедям Божьим, а не по уставам человеческим. Соберутся вместе, чтобы служить Ему (Пс.101:23), возвещать имя Господне, возносить хвалу в Иерусалиме (ст.22), где всё свято (Зах.14:20, 21).

[Vladilen]

20. Паломничество в Йерушалаим

Святым широким путём пойдут народы в землю вожделённую, страну покаяния, в столицу мира, город истины; ибо Бог там. Как предсказано.

"В то время назовут Иерусалим престолом (троном) Господа; и все народы ради (чтобы чествовать) имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству (упрямству) злого сердца своего" (Иер.3:17; Ис.2:2, 3, Зах.8:3).

Потекут паломники к Дому молитвы для всех народов (Ис.56:7), чтобы встретить Спасителя своего. Просить у Него справедливого суда, исцелений души и тела. Увидеть сияние славы Его, заменяющей свет солнца да луны (60:19), возвестить об этом чуде всем народам Земли (66:18-20).

Теперь любой человек, исповедующий Христа Господом и Богом, в любое время может войти в присутствие Его. Потому что "всё пространство на вершине горы - Святая Святых (святыня святынь)" (Иез.43:12, пер.[Л.7]). Посему один день, проведенный во дворах храма Господня, лучше тысячи дней, прожитых вдали от Него.

Пророк Миха не только провидит будущее, идущих в Йерушалаим (Мих.7:12), но даже слышит, что они говорят друг другу:

"придите, и взойдём на гору Господню и в дом (Храм) Бога Иаковлева,- и Он научит нас путям Своим, и будем ходить (чтоб идти) по стезям (дорогой) Его" (4:1, 2), добавляя от себя, "ибо от Сиона выйдет закон (Наставление Его) и слово Господне из Иерусалима".

То же самое обещает Адонай пророку Зехарйа. Многие племена, народы, люди, говорящие на различных языках, жители городов будут приходить в Йерушалаим, чтобы найти Бога, "помолиться лицу Господа", ибо Он там (Зах.8:20-23).

Это богопоклонение, которое провидят Михей и Захария не означает возврат к ветхозаветному времени. "Ибо религиозная система Тысячелетнего царства не будет тождественна иудаизму, но станет некоей новой, вселенской фомой религиозных воззрений и соответствующего им порядка - общими как для евреев, так и не-евреев ..." [Л.15, стр. 584].

[Геолог]

Иерусалим по пророчеству один - тот который имеет основание на драгоценных камнях и украшен подобно невесте.

[Vladilen]

Иерусалим по пророчеству один - тот который имеет основание на драгоценных камнях и украшен подобно невесте.

Не, брат, ДВА.
Есть земной Иерусалим, а есть Небесный (Отк., гл 21).

Евреи верили, что все земные предметы являются только отражением небесных.

[Геолог]

Не, брат, ДВА.
Есть земной Иерусалим, а есть Небесный (Отк., гл 21).

Евреи верили, что все земные предметы являются только отражением небесных.

Ну и?

Пророки говорят об основании на сапфирах.

И автор посл. Евреям о том же.

"Мы дети свободной" пишет Павел. То есть вышнего Иерусалима.

Зачем приплетаете христианам гражданство земного Иерусалима?