Уверенность в спасении

[statua]

(в фазе) Быть воином - эту честь надо еще заслужить. (так что верно - работы и заботы хватит)

воин что заботится о своем быте не в почете у военноначальника!
и если воин ето свяшеник так в написано пусть свяшеник будет муж одной жены, с поставленым бытом и.т.д. , странно.

[aleck]

statua Не догнал я что ты хотел сказать.
Но нет такого даже в бибилии, что воин должен иметь жену (пусть и одну), а есть , что должен заботиться о Господе и не связывать себя бытом...
Даже апостол сказал не как повеление, а как пожелание - будьте холостяками, что лучше.

[Searhey]

Aleck, приветствую!

Ничуть. Что слышу - то и говорю.

И правильно слышите, Слава Богу!
Радостно видеть, как Вы "растете"...

Редко здесь на форуме, к сожалению, такое увидишь...

Только не превозноситесь, чтобы и мне за хорошие слова виноватым не оказаться...

Простите, если что не так...

Дай Вам Бог!

[aleck]

Searhey , я радуюсь вместе с тобой!

[нинапри]

Мы разные в одной семье Уж так от Каина ведется. Найдет ли веру на Земле Христос у всех, когда вернется? Что логика? Она скудна твои сомнения развеять, когда нам равная дана свобода -верить иль не верить. Одно утешает-"Диаклетиан" не просто так на этом форуме. Если ему все ясно про христианского Бога, тогда зачем ему нужно общение здесь? Кто-то сказал: "Все религии мира можно объединить одним девизом:" Человек, ищющий Бога". Но иудео-христианское откровение говорит:" Бог, ищущий человека".

[VERONIKA]

Когда мы в чем-то уже уверены (а особенности обладанием некого духовного, даже спасения в том числе), то это признак начала ослепления.
ИБо когда ты стоишь, бойся упасть, ты близок к падению.
И духовное ослепление реальность большая для таковых самоуверенных душ.

[statua]

должен заботиться о Господе и не связывать себя бытом

только свяшениками ставят в церквях не воинов а тех кто обремерен бытом, в посланиях Павла найдете каким должен быть свяшеник тоесть воин... , вот и говорю странно так как никакой воин не в почете что заботится о своем быте, у военноначальника.

[statua]

Когда мы в чем-то уже уверены (а особенности обладанием некого духовного, даже спасения в том числе), то это признак начала ослепления.
ИБо когда ты стоишь, бойся упасть, ты близок к падению.
И духовное ослепление реальность большая для таковых самоуверенных душ.

падения ето от Бога, и если вы с ним то никакое падение не страшно, так как всетаки сам Отец держит за руку, другое дело когда думаем что держимся за Его руку, а потом раз а руки Его нету, а ето всего лиж был наш обман... .

[Searhey]

Veronika, приветствую!

Когда мы в чем-то уже уверены (а особенности обладанием некого духовного, даже спасения в том числе), то это признак начала ослепления.

Уверенность в Боге не является грехом, это не обладание - а вера и надежда...
А вот уверенность в СОБСТВЕННОМ ОБЛАДАНИИ чем-то - да, это шаг к падению... Не зря сказано - мы сами ничего не имеем и ничего не можем...

ИБо когда ты стоишь, бойся упасть, ты близок к падению.

1-е к Коринф. 10
12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Кто думает, что ОН стоит - упадет.
Но и те, кто стоит Богом, должны понимать, что падение "вставшего" намного страшнее падений тех, кто еще не вставал.

Ребенок падает много раз в день - и ему не вредит, наоборот, он тем учится ходить.
А взрослый даже при одном таком падении может переломать руки-ноги...

Падение ведь определяет не столько точка, С КОТОРОЙ падаешь, сколько то расстояние, которое "летишь вниз". Чем выше "забрался" - тем дольше можно лететь...


Спаси, Господи!

[skiff]

Кто-то сказал: "Все религии мира можно объединить одним девизом:" Человек, ищющий Бога". Но иудео-христианское откровение говорит:" Бог, ищущий человека".

Рим. 3:11 ...нет разумевающего; никто не ищет Бога...

[skiff]

А вот уверенность в СОБСТВЕННОМ ОБЛАДАНИИ чем-то - да, это шаг к падению... Не зря сказано - мы сами ничего не имеем и ничего не можем...

Именно. Посклольку спасение не наше, а Божье и Он Сам его сохраняет.

1-е к Коринф. 10
12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Кто думает, что ОН стоит - упадет.
Но и те, кто стоит Богом, должны понимать, что падение "вставшего" намного страшнее падений тех, кто еще не вставал.

Ребенок падает много раз в день - и ему не вредит, наоборот, он тем учится ходить.
А взрослый даже при одном таком падении может переломать руки-ноги...

Падение ведь определяет не столько точка, С КОТОРОЙ падаешь, сколько то расстояние, которое "летишь вниз". Чем выше "забрался" - тем дольше можно лететь...

Только когда ребенок падает, после этого он не перестает быть ребенком.

[skiff]

Я немогу понять, irynak зачем Вы завели эту тему?
Читая Ваши посты видно, что Вы достаточно компитентны в этом вопросе и Ваша искренность превосходит многих сомневающихся.

[skiff]

Heb 2:1Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
Heb 2:2Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
Heb 2:3то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него],

Обьясните, кого в данном случае имеет в виду автор и от чего «не отпасть»?

2Pe 2:20

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
2Pe 2:21Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
2Pe 2:22Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

Кто запутывается?
И вообще о ком говориться в контексте этих стихов?

Rev 3:11Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

Где Вы прочитали, что здесь говориться о потере спасения?

[aleck]

statua

только свяшениками ставят в церквях не воинов а тех кто обремерен бытом, в посланиях Павла найдете каким должен быть свяшеник тоесть воин... , вот и говорю странно так как никакой воин не в почете что заботится о своем быте, у военноначальника.

что-то запутанно у тебя.
У Бога избранный Его и есть священник и воин одновременно и без разницы холостяк (не замужняя) или женатый (замужняя) ибо воин (он или она) - всегда на службе и священник , он же , тоже соответственно.

[statua]

<Б>статуа</B> что-то запутанно у тебя.
У Бога избранный Его и есть священник и воин одновременно и без разницы холостяк (не замужняя) или женатый (замужняя) ибо воин (он или она) - всегда на службе и священник , он же , тоже соответственно.

ето не у меня запутано. Смотрите есть "свяшеник воин", а есть "благочестивый свяшениk" муж одной жены и.т.д. , а думаю свяшеник ето определенное "семя", призваное типо что ли, а не так что "каждый приходяший с 7 овнами делается свяшеником", "поставили свяшениками кого хотели"