воплощение Христа

[sinful Man]

Воплощение Христа один из ключевых вопросов Евангелия и без откровения об воплощении Христа можно попасть в обольщение.
Например: Иоанн наставляет нас как отличить духа заблуждения (духа антихриста) от Духа Божьего (1Ин.4:2-3). Тот кто исповедует Христа пришедшего ВО ПЛОТИ - тот от Бога, а который не исповедует Христа пришедшего ВО ПЛОТИ - то не от Бога. Не задумывались об этом? Почему различение духа антихриста зависит от исповедания Иисус пришедшего ПО ПЛОТИ? Не по Духу...

Вполне здравая мысль. Как вы полагаете в какой плоти приходил Иисус в греховной или в святой ?

[ahmed ermonov]

Христос пришедший во плоти= Христос пришел в самом деле.
Большинству иудеев это вопрос еще открыт.
Мир!

[Есхолла]

Вполне здравая мысль. Как вы полагаете в какой плоти приходил Иисус в греховной или в святой ?

Кратко не ответишь, поэтому читайте здесь РҐСРёСЃСРѕСЃ, РїСРёСедСРёР№ РІРѕ плоСРё. » РСЃСелСРЅ РїРѕ молиСРІРµ

[VladK]

Христос пришедший во плоти= Христос пришел в самом деле.
Большинству иудеев это вопрос еще открыт.
Мир!

Нет, не только для иудеев это вопрос "еще открыт".
Бог пришел во плоти человеческой - вот как это следует понимать!

[triatma]

Христос пришедший во плоти= Христос пришел в самом деле.
Большинству иудеев это вопрос еще открыт.
Мир!

зато большинству индусов этот вопрос закрыт - Аватара

[sinful Man]

Кратко не ответишь, поэтому читайте здесь РҐСРёСЃСРѕСЃ, РїСРёСедСРёР№ РІРѕ плоСРё. » Р�СЃСелСРЅ РїРѕ молиСРІРµ

Благодарю вас за содержательную статью.

[ahmed ermonov]

зато большинству индусов этот вопрос закрыт - Аватара

у вас и VladK похожие мысли.
А стих говорит только о признании того, кто пришел. Прешедшему не зачем быть именно божеством, достаточно того, что он посланник Бога.
Мир!

[kiriliouk]

согласно еврейской традиции машиах как раз и ...

При всем моем уважении (подчеркну!) к традиции я бы не стал переоценивать ее значение и качество выводов, сделанных на ее основе.
Разве еврейская традиция - это Бог? И разве Машиах - это Машиах еврейской традиции?
Как говорил брат Экс Нихило (да покоится его душа в мире!): "христиане думают, что Бог им подчиняется". Очевидно, что эту мысль можно продолжить: "а евреи думают, что им подчиняется Машиах".
Машиах - это то, что угодно Богу, а не то, что соответствует еврейской традиции. Ставить тождество между Богом и традицией недопустимо.

Это я к тому, что придет время - и ВСЕ очень сильно удивятся.

[Сергей Ортодокс]

хотелось бы разобраться вот в таких местах Библии, трудных для меня,
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(Фил.2:6-12)
и особенно слово кенозис, литературу читаю по этому вопросу но очень как то трудно понимаю

Воплощение: Бог стал Человеком, оставаясь Богом. Исайя видел Сына Божьего (Ис.6) во славе.
Он оставил славу Неба и сошёл в пещеру Вифлиема.
А после отвергся Себя, взяв Свой крест и притерпел страшное унижение ( кенозис- опустошение ) и вместо славы позор, но и поношение Он принебрёг заради того чтобы нас вытащить из ада и лап сатаны. Слава Господу Иисусу Христу!
Теперь наш черёд в следовании за Ним, отвергаясь себя греховного и подражать Святому на кресте, чтобы достигнуть воскресения.

[Сергей Ортодокс]

Что Бог очистил - не почитай нечистым.
От прикосновения ко Святому Сыну проказа сходила, равно как и от Его Слова.

[VladK]

у вас и VladK похожие мысли.
А стих говорит только о признании того, кто пришел. Прешедшему не зачем быть именно божеством, достаточно того, что он посланник Бога.
Мир!

У всех христиан на этот счет мысли похожие. Поэтому они и называются "христиане".
Дело в том, что Христос был Богом. Не буду приводить ссылки, т.к. не в них суть, суть именно в том, что вы отрицаете. Христос приходил во плоти человека и был Богом. То что принимается по вере не доказывается. Знаете есть такие стихи у Макаревича:

Нас мотает от края до края,
По краям расположены двери,
На последней написано: "Знаю",
А на первой написано: "Верю".
И, одной головой обладая,
Никогда не войдешь в обе двери:
Если веришь - то веришь, не зная,
Если знаешь - то знаешь, не веря.
И свое формируя сознанье,
С каждым днем, от момента рожденья,
Мы бредем по дороге познанья,
А с познаньем приходит сомненье.
И загадка останется вечной,
Не помогут ученые лбы :
Если знаем - безумно слабы,
Если верим - сильны бесконечно!

[Никита1995]

Я попытаюсь полностью изложить православное учение о Боговоплощении: 1) Каждый истинный христианин должен веровать, что Христос есть истинный Бог и истинный человек. Святая Церковь навсегда терменологически определила образ существования божества и человечества во Христе, две природы существуют во Христе: непреложно(Тоесть Божество не становится человечеством и наоборот), неразлучно(Христос по Воплощении всегда есть истинный Бог и истинный человек), не слитно(Божество и человечество не становятся одной природой), не раздельно(Тоесть Христос есть одна личность).Этих терминов нет в Св. Писании, они созданы богословами для описания сосуществования двух естеств во Христе. Но как доказать реальность человечества Христа? Господь неоднократно сам называет себя Сыном Человеческим и например (Ин. 8:40), также, например, Бог обещает Аврааму произвести Спасителя из его семени.
2) Господь воспринял всё человечество: душу и тело. Тело(Ин. 1:14) Душа(Мф. 26:38)
3) Христос воспринял нашу падшую человеческую природу, кроме греха.(Сама смерть и страдания есть последствия первородного греха)
4) Господь есть наш истинный искупитель, понесший наши грехи(См. Ис. гл. 53) и исправитель нашей человеческой природы(После Воскресения тело и душа Христа преобразились, изменили свои св/ва(Последние главы любого из 4 Евангелий)).
5) В Вознесении Господь окончательно прославил человечество, сделав его причастником Божественной славы. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:21, 22). Сел на престоле Отчем именно по человечеству, ведь по Божеству всегда был на престоле Отчем(Ин. 1:18)
6) Личность Христа есть Личность Сына Божия(Слова, Премудрости) (Ин. 1:14)

Смежные вопросы: 1) Почему мы называем Богородицу именно так: Хотя Дева Мария родила Христа только по человечеству, но 2-е природы в нём неразлучны, поэтому можно назвать её Богородицею.
2) Истинность рождения от Девы(Ис. 7:14) и (Иезекииль 44:1-2)
3) Христос есть Путь, мы все призваны во всём подражать Христу. Последуйте за мной, как я последовал за Христом (1 Кор 4:16).4) Христос есть пример истинного крестоношения.
5) Вся жизнь христианина есть последование Христу, даже в смерти и воскресении(Рим. 6:8)

[Никита1995]

Каждый тайно или явно пусть совершает дело не только своё, но и ближняго своего. В сем будьте подражателями Того, Кто в образе Бога был прежде обличения плотию, - не хищением почитал для Себя быть равным Богу. Преп. Ефрем Сирин

[triatma]

Я попытаюсь полностью изложить православное учение о Боговоплощении: 1) Каждый истинный христианин должен веровать, что Христос есть истинный Бог и истинный человек. Святая Церковь навсегда терменологически определила образ существования божества и человечества во Христе, две природы существуют во Христе: непреложно(Тоесть Божество не становится человечеством и наоборот), неразлучно(Христос по Воплощении всегда есть истинный Бог и истинный человек), не слитно(Божество и человечество не становятся одной природой), не раздельно(Тоесть Христос есть одна личность).Этих терминов нет в Св. Писании, они созданы богословами для описания сосуществования двух естеств во Христе. Но как доказать реальность человечества Христа? Господь неоднократно сам называет себя Сыном Человеческим и например (Ин. 8:40), также, например, Бог обещает Аврааму произвести Спасителя из его семени.
2) Господь воспринял всё человечество: душу и тело. Тело(Ин. 1:14) Душа(Мф. 26:38)
3) Христос воспринял нашу падшую человеческую природу, кроме греха.(Сама смерть и страдания есть последствия первородного греха)
4) Господь есть наш истинный искупитель, понесший наши грехи(См. Ис. гл. 53) и исправитель нашей человеческой природы(После Воскресения тело и душа Христа преобразились, изменили свои св/ва(Последние главы любого из 4 Евангелий)).
5) В Вознесении Господь окончательно прославил человечество, сделав его причастником Божественной славы. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:21, 22). Сел на престоле Отчем именно по человечеству, ведь по Божеству всегда был на престоле Отчем(Ин. 1:18)
6) Личность Христа есть Личность Сына Божия(Слова, Премудрости) (Ин. 1:14)

Смежные вопросы: 1) Почему мы называем Богородицу именно так: Хотя Дева Мария родила Христа только по человечеству, но 2-е природы в нём неразлучны, поэтому можно назвать её Богородицею.
2) Истинность рождения от Девы(Ис. 7:14) и (Иезекииль 44:1-2)
3) Христос есть Путь, мы все призваны во всём подражать Христу. Последуйте за мной, как я последовал за Христом (1 Кор 4:16).4) Христос есть пример истинного крестоношения.
5) Вся жизнь христианина есть последование Христу, даже в смерти и воскресении(Рим. 6:8)

вы бы могли добавить это в похожую тему:

http://www.evangelie.ru/forum/t102604.html

[ahmed ermonov]

Не почитал хищением быть равным Богу...
Что- же? Правильно он почитал! Любой посланник Бога есть носитель Его имени во время его миссии. Для этого незачем превращаться в божество. Христос знал кто он есть, но говорил так, как ему внушил Бог. Он прекрасно понимал свое положение, но из-за человеколюбия даже скрывал, что он Христос. Иисус словами истины пытался проповедовать, а не делал акцент на то, что он представитель Бога на земле, что ему надо покориться бесприкословно, что бы он не говорил...
Он понимал, что имеет власть ссылаться на свою миссию, употребить эту власть в наказании непослушных, но он также понимал, что переубедить человека и даровать ему веру может только Бог, а не Его представитель- посланник. В этом отношении он честно признавался, и как сын Божий покорился воле Благого, не вмещиваясь...
Мир!