Почему священники уходят из РПЦ

[Leopold 2465]

Я пока не знаю, как герой нашей темы пришел к таким печальным выводам. Но подобных цитат много, вот одна развернутая:

«Бог благ и беспристрастен и неизменен. Если кто, признавая благословенным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однакож, как Он будучи таков о добрых радуется, а злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостивым к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти.

Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо, или худо из за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним.

Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми становимся отверженными от него; сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами мучителями соединяют.

Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах: то это не значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять делаемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать: солнце скрывается от лишённых зрения».

(преп. Антоний Великий)

Я рад за Вас, что Вы, думаю, никогда не придете к подобным выводам... но тем не менее...
на мой взгляд, часто просто подменяется понятие Божьей Морали на Человеческую Нравственность, на какие-то представления о гуманности, которые не соответствуют , по их мнению, Библейскому Богу, а потому, в лучшем случае, они начинают не доверять Ветхому Завету в этой части, но не отвергают Бога. В других случаях приходят к мысли, что Ветхозаветный Бог - это другой Бог, чем в Новом Завете, или даже сам сатана, ну а в худшем случае приходит и такое, как в Вашем примере.

[Sleep]

Мне чужда и неприятна архаичная вера в антропоморфное небесное существо, которое гневается и мстит людям, требует заместительную жертву (искупление), дает им предписания для всех аспектов жизни, а потом грозит мучить человека огнем неугасимым. Это капризное существо одних людей приемлет, а других отвергает. Я считаю, что многие заповеди Ветхого Завета в этом смысле безнравственные.

Дык и заповеди Нового Завета дало вполне себе "антропоморфное существо". Донельзя антропоморфное.

То есть антитесит может быть верующим, даже приверженцем какой-то религии, с той лишь разницей, что он не будет публично её выражать.

Т.е. не выполнит условие "Кто будет веровать во Христа и исповедует Его Господом спасен будет".
Люди религиозные ничем не ближе к Богу, чем все прочие.
Если для тебя "ничего не определено" значит ты просто живешь ВНЕ Божьего откровения миру. Которое во Христе.

- - - Добавлено - - -

Чё-то читаю тему. И самому как-то стыдно стало. Я ведь тоже христопродавец. И человека осуждать как-то не хочется.

Давайте не осуждать. Давайте посочувствуем.

- - - Добавлено - - -

Я рад за Вас, что Вы, думаю, никогда не придете к подобным выводам... но тем не менее...
на мой взгляд, часто просто подменяется понятие Божьей Морали на Человеческую Нравственность, на какие-то представления о гуманности,

Библия говорит, что Божьи понятия о нравственности соответствуют человеческой.
Поскольку она пишет, что "Бог справедлив". "Справедливость" - это человеческое понимание "как правильно".

[Leopold 2465]

Дык и заповеди Нового Завета дало вполне себе "антропоморфное существо". Донельзя антропоморфное.

О... интересно, но я так не считаю...
Антропоморфизм и антропоморфное существо - это, думаю, всё-таки разные понятия, потому что Бог ведь не антропоморфное существо, а мы его представляем, или нам Его подают, в виде антропоморфизмов, чтобы Он был ближе к нашему пониманию, или же просто нет таких понятий в человеческом языке, чтобы показать духовную суть Божества. Может и потому, что просто невозможно духовное выразить материальными составляющими нашего языка, тем, что мы видим и чувствуем.

А в Новом Завете - это уже, как реальный Образ Бога в материальном мире, физическое воплощение этих антропоморфизмов, Богочеловек, если можно так выразится и если говорить об Иисусе.
А Отец разве не тот же? Или Вы считаете, что и Отец другой?

[/FONT][/COLOR][/I]

Т.е. не выполнит условие "Кто будет веровать во Христа и исповедует Его Господом спасен будет".
Люди религиозные ничем не ближе к Богу, чем все прочие.
Если для тебя "ничего не определено" значит ты просто живешь ВНЕ Божьего откровения миру. Которое во Христе.

Так ведь человек разуверился и в истинности Писания, насколько я понимаю, поэтому для него эти слова вряд ли что-то значат. Хотя было бы интересно спросить его самого.

Библия говорит, что Божьи понятия о нравственности соответствуют человеческой.
Поскольку она пишет, что "Бог справедлив". "Справедливость" - это человеческое понимание "как правильно".

Антропоморфизм разве соответствует? Это, скорее, уподобление человеку... Поэтому, думаю, Божья справедливость только уподобление человеческой справедливости, но не соответствие, как и Божья рука и зеница ока Его и другое.

И когда мы оцениваем поступки Бога, исходя из своего чувства справедливости, то этим и делаем Бога антропоморфным существом, то есть уже Бога как бы уподобляем человеку.

[свящ. Евгений Л]

А некоторые, как я понял, не уходят
Православный священник иеромонах кришнаит о. Арсений


Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. (1 Тимофею 5:22).

Меня вот огорчает официальное распространение буддийских воззрений у католиков. Как-то это выглядит очень "не очень".Мертон, Томас — Википедия

[Andron]

А что там с киберпопом ? Тоже ушёл ?

[sam1]

А что там с киберпопом ? Тоже ушёл ?

Из блогеров? Нет, пока не ушел, снимает видео.

[Andron]

Из блогеров? Нет, пока не ушел, снимает видео.

А из церкви ушёл ?

[sam1]

А из церкви ушёл ?

Нет.

Вот целая тема: История Киберпопа Андрея Федосова

[sam1]

В других случаях приходят к мысли, что Ветхозаветный Бог - это другой Бог, чем в Новом Завете, или даже сам сатана.

На нашем форуме 5-7 таких товарищей. Прямо они редко высказываются, поэтому входят в плюрализм мнений по Сола Скриптуре.

[Star System]

Почему священники уходят из РПЦ

Проблема вышеуказанного бывшего священника в том, что он завысил ожидания от Церкви, мол, должно быть "мягко и пушисто". Церковь можно уподобить кораблю, который то и дело получает пробоины. Но проще всего покинуть корабль и броситься в море в спасательном жилете. А вот чтобы остаться и заделывать пробоины - это страшно, и для этого нужна вера в непотопляемость Церкви.
Вторая проблема - это попирание Священного Писания, сомнение в Слове Божием (пусть даже обросшим словом человеческим). Но позвольте, мы ведь не в Эдеме, - мы в мире, где князь - враг человеческий, который сеет плевелы между пшеницей. Нужно уметь различать эту пшеницу от плевел. А вот этот бывший священник возжелал, чтобы плевелы были выдерганы. Но Господь нас предупредил, что нельзя так делать, ибо останемся без пшеницы.

[AleksTula]

Меня вот огорчает официальное распространение буддийских воззрений у католиков. Как-то это выглядит очень "не очень".Мертон, Томас Википедия

Спасибо за ссылку, интересные книги у Мертона.Почитаю обязательно,на досуге.

[свящ. Евгений Л]

Спасибо за ссылку, интересные книги у Мертона.Почитаю обязательно,на досуге.

Я заглянул, кажется он различает буддизм от христианства. Но вот такой момент рекламы Далай Ламы на страницах католических священников в ВК я видел, что у меня недоумение вызывало.

[Алексей1984]

Почему священники уходят из РПЦ

Священники уходят не из Церкви, а из той порочной системы служения мамоне, которую породила в своё время партия во главе с вождём, введя в Церковь своих засланцев в овечьих шкурах. Церковь не в названиях РПЦ МП, РПАЦ, ИПЦ или ещё как - либо, Церковь в сердце верующего.

[Андрей око]

Священники уходят не из Церкви, а из той порочной системы служения мамоне

Лукавый улавливается в лукавстве своём!
Он если видит грязь не бежать от неё должен, а
устранять, прилагать усилия к чему обещал Богу.
Не священник тот, кто бежит от священнодействий!

[Алексей1984]

Лукавый улавливается в лукавстве своём!
Он если видит грязь не бежать от неё должен, а
устранять, прилагать усилия к чему обещал Богу.
Не священник тот, кто бежит от священнодействий!

Вы много устранили храмового беззакония торгующих и покупающих в храмах, убивающих духом торговли всё живое и духовное в храме?