Разум поле битвы

[antipa21]

Христос грядёт!

1. О, упованье Христос наш,
Снова на землю придёт!
Он нас восхитит, прославит
И тела наши преобразит.
Ветхое всё в нас исчезнет,
Грех испарится и гнёт.
Радость спасенья без меры
Наши души любовью зальёт!

Припев:
Христос грядёшь! Грядёшь на облаках!
Тебя мы очень ждём и восклицаем мы:
"Господь грядёт! Грядёт наш славный Царь!
И скоро нас в Своё Он царство возьмёт!"

2. О, упованье Христос наш,
Снова на землю придёт!
И над народами с Ним все
Победители будут царить.
Но на ристалище к цели
Надо нам ныне бежать.
Чтоб получить нам награду,
А не как бы спастись из огня!

Припев.

Вернётся скоро Царь наш!..

Припев.

Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня (1Кор.3:13-15; Синодальный, РБО 1876).

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1Кор.9:24-27; Синодальный, РБО 1876).

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами (1Фес.4:13-18; Синодальный, РБО 1876).

[antipa21]

МНЕНИЕ МАТРИЦЫ О СЕБЕ

Из всего вышесказанного мы видим, что матрица каждого христианина по сути представляет собой мнение человека о самом себе, которое он выработал, шествуя по жизни; сперва как заблудший, не знающий Бога бунтарь, а потом как обманутый и направляемый Грехом рождённый свыше человек.

1) Если ему удавалось удовлетворять свои потребности силами матрицы, то у него сформировался вариант «Что надо».

2) Если получалось, хотя и не всегда, тогда вариант «Жить можно».

3) Если же, как он не тужился, а ничего хорошего у него не выходило тогда получался вариант матрицы «хуже некуда», с низкой самооценкой и всеми вытекающими отсюда последствиями.

[antipa21]

Матрица «Что надо»

Каким видится себе преуспевающий в жизни человек? Молодцом! Он по отношению к себе ни на йоту не сомневается в следующем: «Я отнюдь не хуже других, наоборот, во многом даже гораздо лучше. Мне постоянно сопутствует успех. Меня любят и уважают. И я сам себя уважаю. Я вполне уверен в завтрашнем дне. Своей судьбой и собой я вполне доволен». Я не хочу сказать, что это тщеславие. Нет. Он просто чувствует себя уверенно.

А разве нам не хочется быть такими же, разве это не идеал, к которому стремится каждый из нас? Родители просят у Бога именно такого мужа для своей дочери. Я бы не отказался иметь такого соседа. Заболей я, он бы обязательно меня навестил, и помог бы, если нужно. Так почему же я его осуждаю? А я осуждаю не его. Я не одобряю лишь подход, с помощью которого он добился всего этого. Это результат его собственных усилий, потраченных на то, чтобы заслужить почёт и уважение окружающих, от которых сильно зависит его чувство собственного достоинства, он не использовал для этого ресурсы, вверенные Ему Богом, чтобы принести славу Иисусу. Вполне возможно, что добиваясь удовлетворения своей потребности в любви и уважении, он при этом даже жил и жертвовал ради других, но сокровенной целью, жившей глубоко внутри его, оставалось его желание чувствовать себя достойным любви и уважения окружающих. В игре «Сам себе господин» он вполне успешно справлялся со своей ролью.

Подобно Савлу из Тарса, уважение к себе этот уважаемый «преуспевающий» человек черпал из собственных усилий. Это самоправедность, карточный домик на песке, построенный в обход тех ресурсов, которые доверил человеку Тот, кому принадлежит абсолютно всё, да и сам человек в том числе. Ему следует знать, что абсолютно всё, что создано его матрицей, обречено на уничтожение, потому что там нет и не может быть ни капли праведности, кроме той, которая «от дел». (см. Фил. 3:7-9).

Его самооценка и чувство собственного достоинства отныне должны основываться совершенно на других критериях:
1) Во-первых, на том, кто же он теперь новый человек во Христе.
2) Во-вторых, он должен позволить Христу выражать Свою жизнь через себя, предоставив своё тело в «жертву живую, святую, благоугодную» Богу, чтобы Он творил через него Свою волю (Рим. 12:1).

Только это принесёт человеку полное удовлетворение. Только это сделает его достоинство неуязвимым для всего того, что способен придумать этот мир. Такое восприятие человеком самого себя зиждется на духовном, а не на плотском. В основании такого чувства собственного достоинства лежит наша «праведность от Бога по вере» (Фил. 3:9).

[Фонфан]

Неужели Вы и правда верите, что придёт Христос видимым образом?...

[Klesh]

Неужели Вы и правда верите, что придёт Христос видимым образом?...

Дааааа.Он придёт с облаками.И сдует весь этот бедлам к чертовой матери.Топить нас не будут,как и обещали.А про то чтобы сдуть уговора не было.

[Фонфан]

Дааааа.Он придёт с облаками.И сдует весь этот бедлам к чертовой матери.Топить нас не будут,как и обещали.А про то чтобы сдуть уговора не было.

Вот и я о том....что произойдёт это быстро, а следовательно и легко....
А вот верят же, что реально два пророка будут лежать и все будут на них смотреть...Странно даже, что перестали верить в черепаху на которой Земля покоится...)
Мне просто не понять...если Христа знают и ОН открывает, то почему об этом не открыто, а продолжают верить, что на облаке придёт, видимо всем...как молния?....

[Klesh]

Вот и я о том....что произойдёт это быстро, а следовательно и легко....
А вот верят же, что реально два пророка будут лежать и все будут на них смотреть...Странно даже, что перестали верить в черепаху на которой Земля покоится...)
Мне просто не понять...если Христа знают и ОН открывает, то почему об этом не открыто, а продолжают верить, что на облаке придёт, видимо всем...как молния?....

Вот,вот,причём и виден будет сразу всем.Ты представляешь себе такую молнию?Это же колосальная вспышка.Да.А облако ещё бывает грибовидным.

- - - Добавлено - - -

Вот и я о том....что произойдёт это быстро, а следовательно и легко....
А вот верят же, что реально два пророка будут лежать и все будут на них смотреть...Странно даже, что перестали верить в черепаху на которой Земля покоится...)
Мне просто не понять...если Христа знают и ОН открывает, то почему об этом не открыто, а продолжают верить, что на облаке придёт, видимо всем...как молния?....

Про двух пророков мне до сих пор не понятно.Это для меня самая загадочная часть.Хотя,не сказать,что я в остальном так уж сильно преуспел.

[Фонфан]

Вот, вот,причём и виден будет сразу всем.Ты представляешь себе такую молнию?Это же колосальная вспышка.Да.А облако ещё бывает грибовидным.

Да...ядерный взрыв...вполне под название молнии видимой всем....подойдёт....)

[Klesh]

Да...ядерный взрыв...вполне под название молнии видимой всем....подойдёт....)

Не обязательно ядерный взрыв.Может и вулкан.

[Фонфан]

Не обязательно ядерный взрыв.Может и вулкан.

От вулкана нет такой вспышки, как от молнии....

[antipa21]

Матрица «Так себе»

Этот широко распространенный среди христиан тип матрицы формируется в результате жизненного опыта с более-менее равным количеством побед и поражений, что и присуще большинству из нас. Как правило, это с одной стороны наши таланты в какой-либо области, будь-то спорт, музыка, или даже простое умение что-то делать своими руками. Но, с другой стороны, помимо этого в каждом из нас сложились и элементы матрицы «Хуже некуда», которые порождают неважные, а то и отрицательные результаты. Например, слишком быстрая речь отталкивает людей, с которыми человек хотел бы установить отношения. В результате потеря любви и уважения окружающих, и как следствие уважения к самому себе.

Матрица «хуже некуда»

Низкая самооценка и смирение это вещи прямо противоположные. Внимание человека с низкой самооценкой сконцентрировано исключительно на самом себе: «Что обо мне думают люди? Каким они меня видят? Что ж я такой нескладный!» Смирение же ищет блага не себе, а другим: «Сяду пожалуй я сзади, пусть другим будет лучше видно» или «Хорошо бы пригласили её вместо меня, мне кажется, ей это больше нужно». Внешне низкая самооценка и смирение могут выглядеть одинаково, но это совершенно разные вещи.

У Иисуса было здоровое чувство собственного достоинства, но при этом Он был смиренным. А считать себя хуже всех это чистейшей воды хождение по матрице (плоти). Человек в этом случае ни о ком кроме себя не думает. И хотя в церкви такое уничижение может вполне сойти за смирение; но Бог-то прекрасно видит: что есть что. Если вы обнаружили, что уничижать себя характерно и для вас, то как можно скорее торжественно распрощайтесь с этим раз и навсегда.

[antipa21]

Про двух пророков мне до сих пор не понятно. Это для меня самая загадочная часть. Хотя, не сказать, что я в остальном так уж сильно преуспел.

Два свидетеля представляют достаточное свидетельство (Втор. 17:6; 19:15; Мф. 18:16). Два свидетеля здесь - это Моисей и Илия. В Отк. 11:5-6 они делают то же самое, что делали Моисей и Илия (Исх. 7:17, 19; 9:14; 11:1; 4 Цар. 1:10-12; 3 Цар.17:1). Моисей и Илия явились перед Господом на горе Преображения (Мф. 17:1-3). И Моисей, представляющий закон, и Илия, представляющий пророков (Лк. 16:16), свидетельствовали за Бога. Миссия Илии была предсказана (Мал. 4:5; Мф. 17:11). Они являются двумя маслинами, двумя сыновьями масла, в Зах. 4:3, 11-14.

Отк. 11:3 И Я велю двум Моим свидетелям пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней одетыми во вретище.
11:4 Это две маслины и два светильника, которые стоят перед Господом земли.
11:5 И если кто-нибудь хочет причинить им вред, из их уст выходит огонь и пожирает их врагов. И если кто-нибудь захочет причинить им вред, то так он должен быть убит.
11:6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь в дни их пророчества; и они имеют власть над водами превращать их в кровь и поразить землю всяким бедствием столько раз, сколько захотят.

[antipa21]

Неужели Вы и правда верите, что придёт Христос видимым образом?...

А как ещё можно иначе истолковать эти стихи из слова Божьего:

Деян. 1:10 И когда они всматривались в небо, пока Он уходил, вот, рядом с ними встали два человека в белых одеяниях,
1:11 Которые и сказали: Мужи галилейские, почему вы стоите и смотрите на небо? Этот Иисус, вознесённый от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его уходящим на небо.

Христос был вознесён на небо с горы Элеон (Деян. 1:12), будучи вознесён облаком, видимым для человеческого зрения образом. Он возвратится на ту же гору (Зах. 14:4), придя на облаке (Мф. 24:30), таким же видимым образом.

[Klesh]

От вулкана нет такой вспышки, как от молнии....

Так такие молнии происходят,что просто атас.Ни одна буря таких не выдаст.На самом деле.Поинтересуйся на досуге,если интересно.

- - - Добавлено - - -

Два свидетеля представляют достаточное свидетельство (Втор. 17:6; 19:15; Мф. 18:16). Два свидетеля здесь - это Моисей и Илия. В Отк. 11:5-6 они делают то же самое, что делали Моисей и Илия (Исх. 7:17, 19; 9:14; 11:1; 4 Цар. 1:10-12; 3 Цар.17:1). Моисей и Илия явились перед Господом на горе Преображения (Мф. 17:1-3). И Моисей, представляющий закон, и Илия, представляющий пророков (Лк. 16:16), свидетельствовали за Бога. Миссия Илии была предсказана (Мал. 4:5; Мф. 17:11). Они являются двумя маслинами, двумя сыновьями масла, в Зах. 4:3, 11-14.

Отк. 11:3 И Я велю двум Моим свидетелям пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней одетыми во вретище.
11:4 Это две маслины и два светильника, которые стоят перед Господом земли.
11:5 И если кто-нибудь хочет причинить им вред, из их уст выходит огонь и пожирает их врагов. И если кто-нибудь захочет причинить им вред, то так он должен быть убит.
11:6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь в дни их пророчества; и они имеют власть над водами превращать их в кровь и поразить землю всяким бедствием столько раз, сколько захотят.

Трпр восемь дыр.Не торопись,куда побежал?Это стало быть лежат двое на тратуаре и у одного на груди надпись "Илия",а у другого "Моисей"?Как понять кто будут эти пророки в момент когда их дракон на асфальт положит,вот в чём вопрос то.Может это вот ты будешь.Или Киркоров Филип(ну ослеп и прозрел вдруг). Может один из них это вообще Габышев Александр.

[antipa21]

Мне просто не понять...если Христа знают и ОН открывает, то почему об этом не открыто, а продолжают верить, что на облаке придёт, видимо всем...как молния?....

Да, рождённые свыше и живущие по духу, Христа знают, но невидимым образом. Общаются с Ним, но опять же не лицом к лицу, а невидимым образом. Получают от Него наставления, поучения и откровения, но опять же внутренне, а не внешне наяву. От разных там свидетельств, что кому-то Христос являлся лично видимым образом я не прихожу в восторг и сильно в таких свидетельствах сомневаюсь. Такие свидетельства больше похожи на обольщение от Сатаны чем на истину, как и свидетельства о "чудесных" путешествиях в ад или Новый Иерусалим.

Павел сказал: «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17), а не одна душа. Поэтому Его союз с верующими является союзом с их духом. Душа - это всего лишь личность человека, она природна; она должна использоваться только как сосуд для выражения результатов союза между Господом и духом верующего. В душе верующих нет ничего, что соответствовало бы Господней жизни; только дух может быть в таком союзе. Поскольку этот союз является союзом духа, в нём нет места для души. Если душа и дух по-прежнему смешаны, союз станет загрязнённым. Если в нашей жизни есть признаки того, что мы поступаем по нашим мыслям, придерживаемся в чём-либо своих мнений или что наши чувства возбуждаются по какому-либо поводу, этого достаточно, чтобы ослабить этот союз в наших переживаниях. Должный союз возможен только между вещами сходной природы. Примеси не годятся. Так же как Дух Господень чист и лишён всяких примесей, наш дух тоже должен быть чистым, чтобы образовался настоящий и подлинный союз. Если верующий не желает отбросить собственные замечательные мысли, не желает отделаться от своих предпочтений и не желает отложить свои идеи и подчиниться Божьей воле, этот союз не может быть выражен практически. Это союз духа; недопустимо, чтобы к нему примешалось что-либо от души.

Откуда появился этот союз? Он появился из нашей смерти и воскресения с Господом. «Ибо если мы срослись с Ним в подобии Его смерти, то, конечно, будем и в подобии Его воскресения» (Рим. 6:5). В этом стихе объясняется наше соединение с Господом - это соединение с Его смертью и воскресением. Что значит соединиться с Господом в смерти и воскресении? Это значит быть с Ним совершенно едиными. Мы принимаем Его смерть как свою смерть и соединение с Ним в смерти - как начало нашего соединения с Ним. Умерев с Ним, мы также принимаем Его воскресение как своё воскресение. Если мы верой примем этот путь, мы в переживаниях будем стоять вместе с Ним в положении воскресения. Господь Иисус воскрес по Духу святости (Рим. 1:4) и ожил в Духе (1 Пет. 3:18). Поэтому, соединяясь с Ним в воскресении, мы соединяемся с Ним в Его Духе воскресения. Это совершенно очевидно. Мы умираем для всего, что принадлежит нам самим, и живём для Его Духа. Вот о чём здесь идёт речь. Всё это осуществляется благодаря упражнению нашей веры. Когда мы соединяемся с Его смертью, теряя всё греховное и природное, и соединяемся с Господом в жизни воскресения, тогда наш дух соединяется с Господом и становится с Ним одним духом. В Рим. 7:4 и 6 сказано: «И вы умерщвлены для закона через тело Христа, чтобы вам соединиться с другим, Воскресшим из мертвых... чтобы нам служить в новизне духа». Мы соединены с Христом смертью Христа, и мы также соединены с Его жизнью воскресения. Результат такого союза состоит в том, что мы служим в новизне духа без всяких примесей.

Как замечательно! Крест это основание всего. Цель и результат работы креста заключаются в том, чтобы дух верующего был соединён с воскресшим Господом как один дух. Крест должен глубоко поработать над отрицательными вещами, которые необходимо уничтожить, чтобы верующий потерял всё греховное и природное. Только тогда может он соединиться как один дух с положительной воскрешенной жизнью Господа. Благодаря духу верующего всё, чем тот обладает, должно пройти через смерть, чтобы в смерти было потеряно всё природное и временное; это позволит духу в свежести воскресения соединиться с Господом и стать одним духом в чистоте без всяких примесей. Дух верующего соединяется с Духом Господним, и два духа соединяются в один. Результат такого союза - способность служить Господу в «новизне духа». К такой жизни и работе не примешивается ничто от природного «я» или природной активности. Отныне душа и тело используются только для выражения Господних жизни и работы. Так жизнь духа во всём проявит свою собственную природу, и частым явлением будут переживания «проистечения» Господа Духа.

Это жизнь вознесения. Верующий соединён с Господом, который сидит по правую руку Бога. Дух Господа на престоле течёт в дух верующего, который в мире, но не от мира, и жизнь на престоле проявляется жизнью на земле. Глава и Тело имеют одну и ту же текущую жизнь. Соединившись с воскресшим Господом, верующий должен ежедневно «почитать» и «сдаваться». Тогда Господь сможет излить Свою животворящую силу через дух верующего. Как в шланге, присоединенном к источнику, течёт живая вода, так и в духе верующего, соединённом с Духом Господним, бьёт жизнь. Ничто не может помешать такому верующему. Его дух полон жизни, и эту жизнь ничто не ограничит, потому что его дух крепко соединен с животворящим Духом. В нашем духе нам нужна жизнь, чтобы каждый день одерживать победу. Благодаря такому союзу мы можем обрести полную победу Господа Иисуса. Благодаря такому союзу мы можем знать всю Его волю и помышления. Такой союз побуждает верующего обретать Господнюю жизнь и природу и созидает в нём Господне новое творение. Благодаря смерти и воскресению дух верующего будет вознесён, как вознесся Господь; он будет в «небесных пределах» в своих переживаниях, сокрушая всё мирское под своими ногами. Когда дух верующего соединяется с Господом, ему уже ничто не препятствует и не мешает. Он парит в небесах над облаками, всегда свободный и всегда свежий. У него ясный, небесный взгляд на всё. Это так не похоже на временные, изменчивые чувства. Это небесная жизнь, проявленная жизнью на земле. Внутри такой жизни всегда есть небесная природа, она духовна.