Прелюбодеяние - не причина для развода

[Kolosok]

- а в христианских семьях, блуд, измена - это причина для развода.
и в Писании, об этом прямо сказано.

Как видно, что не прямо (читайте первый пост)... Прямо сказано лишь то, что развод - это повод к прелюбодеянию...
Может у Вас есть другие цитаты, которые действительно ясно говорят, что развод разрешается по причине прелюбодеяния?

[Lia]

Как видно, что не прямо

- неа.. не прямо...
а прямо, - и налево по коридору. ))

[Kolosok]

Да хоть три слова. Блуд как и прелюбодеяние наказуем смертью. Поэтому и развод ( и последующее одиночество ее , а не смерть прелюбодейки) это милость по отношению к ней.

Но тогда такой милостью муж даёт повод к её прелюбодеянию... да и к своему тоже ( с чего это Вы мужчин исключаете от ответственности перед прелюбодеянием? ) А это, думаю, грех не меньший, чем само прелюбодеяние...
А милость - это прощение, а не повод к прелюбодеянию...

развод по любой причине - да , повод.
Но кто сказал , что жена равна мужу в своих правах ? Современное равноправие вам мозг промыло.Вот мыслите как "современно продвинутый" распутным обществом.

Распутное общество потому и распутное, что ещё и разводятся и дают повод для прелюбодеяния... И грустно, что это и в христианской среде, что этому распутству способствуют и христиане... И я ничего не говорил о правах... тема не о равноправии женщин и мужчин в семье...

- - - Добавлено - - -

- неа.. не прямо...
а прямо, - и налево по коридору. ))

Не превращайте, пожалуйста, серьёзную тему в Бог знает что. Если не интересно и больше нечего сказать, то лучше уходите из темы и не мешайте обсуждению.

[Lia]

Не превращайте, пожалуйста, серьёзную тему в Бог знает что.

- полагаете, что можно с самым серьёзным видом, обсуждать, что - прелюбодеяние для христианина в его семье, - это вовсе не повод для расстройств?.. и развода...

[Без Имени]

Но тогда такой милостью муж даёт повод к её прелюбодеянию... да и к своему тоже ( с чего это Вы мужчин исключаете от ответственности перед прелюбодеянием? ) А это, думаю, грех не меньший, чем само прелюбодеяние...
А милость - это прощение, а не повод к прелюбодеянию...


Распутное общество потому и распутное, что ещё и разводятся и дают повод для прелюбодеяния... И грустно, что это и в христианской среде, что этому распутству способствуют и христиане... И я ничего не говорил о правах... тема не о равноправии женщин и мужчин в семье...

Так вы даже не поняли то эти темы связаны.
Развод по любой причине повод . Тот кто жениться на разведенке уже грешит самим фактом женитьбы. Потому что она уже получила разводное, будь то блуд или строптивость. Ее дело мужу угождать и слушаться его. Муж глава жены. За Едем наказаны.Ето если по закону. А если по кривой логике , то все что угодно.

[Kolosok]

- полагаете, что можно с самым серьёзным видом, обсуждать, что - прелюбодеяние для христианина в его семье, - это вовсе не повод для расстройств?.. и развода...

Да, полагаю... повод для расстройства - да...( как есть много поводов для этого), повод для развода - нет... Вы так и не показали больше никаких цитат... Развод по любой причине - чей-то повод к прелюбодеянию... Поэтому нужно оставлять это грязное дело, (блуд) каяться и прощать, чтобы не плодить распутство... Другое дело, что насильно никого не удержишь, и если кто-то пребывает в блуде, не кается и хочет развестись, то тот кто хочет развестись, кто уходит, тот даёт повод к прелюбодеянию... Это его ответственность и насильно не удержишь... Речь о том, что если человек кается и не хочет уходить, но ему нет прощения, и развод, то это уже тот, кто не прощает даёт повод к прелюбодеянию...

[somekind]

Прелюбодеяние - это супружеская измена, нарушение верности, а блуд - это разврат, любые незаконные интимные отношения, проституция...

Блуд более широкое понятие.
В Мф. 5:28, например, говорится только о прелюбодеянии, но на практике используется в отношении неженатых направо и налево.

Логично, что сам факт развода становится поводом к прелюбодеянию, независимо от причин развода.

Откуда такой вывод?
«но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует» (Мф. 19:±9)

Получается, что если есть как бы уважительная причина для развода, то можно давать повод для прелюбодеяния, а если нет такой причины, то нельзя?

Прелюбодеяние разрушает брак.
«Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть» (1Кор. 6:16).
Всё, одна плоть с другим.
Именно это, на мой взгляд, ключевое, а не просто типа исключение.

Вот, даже если мужчина, будучи виновен в блуде, разводится, чтобы вступить в законные отношения с другой, то это повод к прелюбодеянию.

Да.
Поэтому традиционно (большинство протестантов, православных) считается, что разрешён повторный брак для т.н. «невиновной стороны».
Не так уж это нелогично.

Все разводные , которые снова женятся или выходят замуж за других прелюбодействуют, согласно словам Христа. ( "кто женится на разведённой, тот прелюбодействует", и понятно, что кто выходит замуж за разведённого, тот тоже прелюбодействует)

Возможно, это относится лишь к тем, кто развёлся не по причине прелюбодеяния? Потому что оно идёт как продолжение этой мысли.

[Kolosok]

Откуда такой вывод?
«но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует» (Мф. 19:±9)

Не совсем точный перевод...
Написано не "не за прелюбодеяние", а "отпустит жену его не в блуде"...
Т.е. , пребывая не в блуде, муж захочет развестись с женою, чтобы жениться на другой и позволить себе отношения с этой другой, которые не позволял себе пребывая в браке...

Прелюбодеяние разрушает брак.
«Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть» (1Кор. 6:16).
Всё, одна плоть с другим.
Именно это, на мой взгляд, ключевое, а не просто типа исключение.

Да, безупречно разрушает. Но в Ваших словах нет возможности покаяния и прощения. А часто так и происходит, когда кто-то изменил и кается и просит прощения, а ему не прощают и используют эту измену, как повод для расторжения брака... Вот это непрощение и не позволял нигде Христос...

Да.
Поэтому традиционно (большинство протестантов, православных) считается, что разрешён повторный брак для т.н. «невиновной стороны».
Не так уж это нелогично.

Если не простил кающегося человека, который не желает разводиться и просит прощения, то получается, что виновен... Всё логично...

Возможно, это относится лишь к тем, кто развёлся не по причине прелюбодеяния? Потому что оно идёт как продолжение этой мысли.

Возможно... но только с одной оговоркой: тот кто предал не кается и хочет уйти... Т.е. прелюбодеяние допустимая причина развода, если человек не кается и сам уходит...

[Kolosok]

Так вы даже не поняли то эти темы связаны.
Развод по любой причине повод . Тот кто жениться на разведенке уже грешит самим фактом женитьбы. Потому что она уже получила разводное, будь то блуд или строптивость. Ее дело мужу угождать и слушаться его. Муж глава жены. За Едем наказаны.Ето если по закону. А если по кривой логике , то все что угодно.

Если подумать, то почти все темы на этом форуме в каком-то смысле связаны, поэтому было бы хорошо, чтобы всё не валить в одну кучу...

[Без Имени]

Если подумать, то почти все темы на этом форуме в каком-то смысле связаны, поэтому было бы хорошо, чтобы всё не валить в одну кучу...

Непокорность жены мужу, и как следствие развод - прямая взаимосвязь. Если муж не подчиняется воле Бога - виновен. Если жена не подчиняется воле мужа - виновна.
Такова вертикаль власти установленная Богом после Едема.

[Kolosok]

Непокорность жены мужу, и как следствие развод - прямая взаимосвязь. Если муж не подчиняется воле Бога - виновен. Если жена не подчиняется воле мужа - виновна.
Такова вертикаль власти установленная Богом после Едема.

Нет такой причины по-Библии для развода, как непокорность жены мужу... Или можете привести цитаты?
И повторюсь, что здесь рассматривается прелюбодеяние, как возможная причина развода, а не подчинение воли мужа... Это отдельная и сложная тема, и, судя по всему, уже не раз подымаемая на форуме...

[somekind]

Не совсем точный перевод...
Написано не "не за прелюбодеяние", а "отпустит жену его не в блуде"...
Т.е. , пребывая не в блуде, муж захочет развестись с женою, чтобы жениться на другой и позволить себе отношения с этой другой, которые не позволял себе пребывая в браке...

Опять же, «блуд» более широкое понятие.

Да, безупречно разрушает. Но в Ваших словах нет возможности покаяния и прощения. А часто так и происходит, когда кто-то изменил и кается и просит прощения, а ему не прощают и используют эту измену, как повод для расторжения брака... Вот это непрощение и не позволял нигде Христос...

Если кается и просит прощение, это другой разговор.
Но если, получив прощение, опять идёт налево... то вопрос, насколько искренним было это раскаяние.
Так что в ситуациях, где изменяет регулярно и каяться не собирается, или и вовсе уходит к любовнику (-це), ни о какой «одной плоти» и речи быть не может.

Возможно... но только с одной оговоркой: тот кто предал не кается и хочет уйти... Т.е. прелюбодеяние допустимая причина развода, если человек не кается и сам уходит...

Примерно так.
И тот, кого бросили, может не только развестись, но и повторно жениться (выйти замуж).

[Без Имени]

Нет такой причины по-Библии для развода, как непокорность жены мужу... Или можете привести цитаты?
И повторюсь, что здесь рассматривается прелюбодеяние, как возможная причина развода, а не подчинение воли мужа... Это отдельная и сложная тема, и, судя по всему, уже не раз подымаемая на форуме...

Есть такая причина, Моисея прочтите. Муж мог дать разводное письмо по любой причине. И апостолы Иудеи прекрасно это знали, но после поправок Иисуса призадумались:
10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. (Св. Евангелие от Матфея 19:10)
А обсуждать прелюбодеяние как " не повод" для развода - бред.
Но повод можно использовать, а можно и не использовать, по усмотрению сторон. Но он однозначно имеется.

[Kolosok]

Есть такая причина, Моисея прочтите. Муж мог дать разводное письмо по любой причине. И апостолы Иудеи прекрасно это знали, но после поправок Иисуса призадумались:
10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. (Св. Евангелие от Матфея 19:10)
А обсуждать прелюбодеяние как " не повод" для развода - бред.
Но повод можно использовать, а можно и не использовать, по усмотрению сторон. Но он однозначно имеется.

Так весь смысл в том, что сказал Христос, а не в том, что сказал Моисей... Христос не видел повода для развода... И вообще повод - это не причина...
Причины могут быть глубокие, а повод обычно поверхностный и не отражает сути вещей... как это часто бывает в начале какой-то войны, когда какой-то незначительный пустяк служит поводом для развязывания военного конфликта... Как раз с этой точки зрения вообще никаких поводов для развода быть не может, потому что это не серьёзно и просто настолько укоренилось в сознании, что, кажется, и мысли другой быть не может...
Ещё можно подумать о причинах, но не о поводах, которые совсем не отражают причин... Только вдумайтесь...

[Без Имени]

Так весь смысл в том, что сказал Христос,.. Христос не видел повода для развода....

За то четко указал причину. Однозначно имеется повод для развода - без вариантов.