-
мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
-
-
Своею жизнью, жизнь увековечь! (с)
*********************************************
- Мне скучно, Демон!
- Что делать, Фауст. Все скучают... (с)
*********************************************
Баллады пишут не для того, чтобы им верили. Их пишут для того, чтобы волновать сердца.(с)
*********************************************
Быть эгоистом это не значит жить, как тебе хочется. Это значит просить других, чтобы они жили так, как тебе бы хотелось. (с)Комментарий
-
Владимир, вот когда у вас будут свои дети, тогда и будете рассуждать... а пока, вы не знаете о чем говорите!
я вам еще раз повторяю, что не вам судить мать! если она решила родить ребенка, это ее полное право, а за свои грехи она сама ответит, и не перед вами....
некоторых мужчин очень ущемляет, что женщины ими не нуждаются... могут родить, и обходиться прекрасно без них, сами воспитывать своего ребенка... а вот мужчине не дано вынашивать новую жизнь в себе, это элементарно- зависть!
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
коммуняки научили ненависти к церкви?да я все это слышал и не один раз..
если вы православная,то вы в ходите в церковь исповедыватся причащаться?Комментарий
-
опять же блуждаете в житейской истине,а Господню истину не разумеетеВладимир, вот когда у вас будут свои дети, тогда и будете рассуждать... а пока, вы не знаете о чем говорите!
я вам еще раз повторяю, что не вам судить мать! если она решила родить ребенка, это ее полное право, а за свои грехи она сама ответит, и не перед вами....
некоторых мужчин очень ущемляет, что женщины ими не нуждаются... могут родить, и обходиться прекрасно без них, сами воспитывать своего ребенка... а вот мужчине не дано вынашивать новую жизнь в себе, это элементарно- зависть!
никто и не судит,речь идет-истинно ли таким способом или нетКомментарий
-
Комментарий
-
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
Комментарий
-
Христианский брак
Семья вырастает из брака. По православному пониманию, «брак есть таинство, в котором при свободном, пред священником и Церковью, обещании женихом и невестой взаимной их супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей»[6].Таинство брака существует в Церкви с апостольских времен, о чем, в частности, свидетельствуют слова ученика апостолов священномученика Игнатия Богоносца, писавшего христианам в самом начале II века: «Те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти»[7].Святитель Иоанн Златоуст так пишет о необходимости этого таинства для православных христиан: «Необходимо призвать священников и молитвами и благословениями утвердить супругов в совместной жизни, чтобы и любовь жениха усилилась, и целомудрие невесты укрепилось, чтобы все способствовало водворению добродетели в их доме, а диавольские козни рассеялись, и супруги в радости проводили жизнь, соединяемые помощью Божией»[8].«Первым чудом Христовым, описанным в Священном Писании, было чудо в Кане Галилейской на брачном пире. Оно понимается Церковью как благословение брака, и Евангелие об этом чуде читается в чинопоследовании венчания»[9]. Как говорит святитель Григорий Богослов, «лучше всего, если Сам Христос присутствует на браке, потому что где Христос, там все обретает достоинство, и вода претворяется в вино, то есть все изменяется к лучшему»[10].Святые отцы многократно подчеркивали высокое достоинство христианского брака, указывая, что он нисколько не закрывает возможности совершенствоваться в благочестии и что, соединенный верой и любовью, он много блага приносит человеку.Так, святитель Григорий Богослов писал: «Составляя единую плоть, (супруги) имеют и одну душу и взаимной любовью пробуждают друг в друге усердие к благочестию. Ибо супружество не удаляет от Бога, а, напротив, более привязывает, потому что имеет больше побуждений обращаться к Нему. Малый корабль и при слабом ветре движется вперед большого же корабля не сдвинет легкое дыхание ветра Так не обремененные житейскими заботами имеют меньше нужды в помощи великого Бога, а тот, кто обязан заботиться о милой супруге, имуществе и детях, рассекает более обширное море жизни, ему нужна большая помощь Божия, и он сам взаимно более любит Бога Связанные узами супружества, заменяем мы друг для друга и руки, и ноги, и слух. Супружество и слабого делает вдвое сильнее Общие заботы супругов облегчают для них скорби, и общие радости восхищают обоих. Для единодушных супругов и богатство делается приятнее, а в бедности само единодушие приятнее богатства. Для них супружеские узы служат ключом целомудрия и пожеланий, печатью необходимой привязанности»[11].А вот о том же предмете рассуждения святителя Иоанна Златоуста: «Брак не только не препятствует богоугодной жизни, если мы хотим бодрствовать, но и очень способствует укрощению пылкой природы, не позволяя волноваться морю, но непрестанно направляя ладью в пристань»[12]. «Истинное богатство и великое счастье, когда муж и жена живут в согласии и соединены друг с другом как одна плоть Такие супруги, хотя бы и жили бедно и были незнатны, могут быть всех счастливее, потому что они наслаждаются истинным счастьем и всегда живут в спокойствии Живущих в таком супружеском союзе ничто не может слишком опечалить, нарушить их мирного счастья. Если есть между мужем и женой единодушие, мир и союз любви, к ним стекаются все блага. И злые наветы не опасны супругам, огражденным, как великой стеной, единодушием в Боге Это умножает их богатство и всякое обилие; это возводит их на высшую ступень доброй славы; это привлекает на них и великое Божие благоволение»[13].Комментарий
-
ну это по вашему так....
а по-моему, нигде в в писании нет даже упоминания о том, что нужно молиться иконам, святым, почитать мощи, и предметы как святыню...
а я верю Слову Господа
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий