Эротические игры (танцы, роли и т.д.)

[Спящий]

Есть ли в браке блуд? Священник Максим Каскун - YouTube Мнение православного священника "о всяком таком". Возник вопрос: он говорит от имени всей Церкви Христа или это его личная "заморочка"?От себя: Я с такой позицией не согласен.

[Дубровский]

Есть ли в браке блуд? Священник Максим Каскун - YouTube Мнение православного священника "о всяком таком". Возник вопрос: он говорит от имени всей Церкви Христа или это его личная "заморочка"?От себя: Я с такой позицией не согласен.

С христианской точки зрения этот священник прав, почитайте христианских святых на эту тему.
Христианину самое лучшее не женится и даже оскопится для Царствия Небесного, а тем кто не может это вместить надо женится, в идеальном христианском браке надо жить без секса, как святые Петр и Феврония, секс же допустим только с целью зачатия, и чем меньше страсти в соитии тем лучше.
Читайте О супружестве и похоти. 420 от р.Х. (Августин Блаженный)

[Bujim]

С христианской точки зрения этот священник прав, почитайте христианских святых на эту тему.

Много эти святые понимают в семейной жизни!

Христианину самое лучшее не женится и даже оскопится для Царствия Небесного, а тем кто не может это вместить надо женится, в идеальном христианском браке надо жить без секса, как святые Петр и Феврония, секс же допустим только с целью зачатия, и чем меньше страсти в соитии тем лучше.

Нафига тогда жениться если без секса жить? Не хочешь секса - не женись, оскопись по самые нехочухи.

[Дубровский]

Много эти святые понимают в семейной жизни!
Нафига тогда жениться если без секса жить? Не хочешь секса - не женись, оскопись по самые нехочухи.

Наставление о воздержании в браке - Преподобный Максим Исповедник - Отечник - Маковка - Страничка православной матери
Преподобный Максим Исповедник
Наставление о воздержании в браке
Господь установил бpак для увеличения человеческого pода, а не pади удовлетвоpения стpастей pаспутного человека и, конечно, не pади чувственного наслаждения. Воздеpжание в бpаке поэтому является великим нpавственным укpашением для людей. Мы pазумеем здесь, конечно, не стаpческое спокойствие и беcстpастность, пpиходящие естественным путем по миновении зpелого возpаста, когда ослабевают телесные силы и погасают плотския стpасти. Это только ноpмальное состояние возpаста, и в данном случае воздеpжание не является pезультатом собственного желания и обpаза мыслей человека. Ведь нельзя быть победителем в сpажении, не испытав самой битвы, и боpец не может сказать, что он вступил в боpьбу и победил, когда он найден для боpьбы уже состаpившимся и неспособным. Но если человек в цветущем возpасте, когда он весь полон сил телесных, легко воспламеняющихся от самой незначительной пpичины, будет удеpживаться от искушений и, побеждая свои поpывы, будет иметь власть над собою, то такому боpцу подобает воздать должную честь добpодетели, так как он тяжелым испытанием достиг чистоты духовной.

http://www.saints.ru/i/31_prpIoannMnogostradalny.html

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ИОАННА МНОГОСТРАДАЛЬНОГО, В БЛИЖНИХ ПЕЩЕРАХ ПОЧИВАЮЩЕГО (память 18/31 июля)

Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14, 22), сказал апостол Павел. И преподобный Иоанн Многострадальный, возлюбленный ученик Пресвятой Богородицы обители Печерской, российский девственник, поистине много принял скорби ради подвига девства, будучи обручен Небесному Жениху.
Так сам подвижник рассказывал про свою жизнь, незадолго уже до смерти: «От самой юности много я страдал, мучимый похотью плоти. Пришедши
в этот святой монастырь Печерский, стал трудиться по чину святого ангельского иноческого образа, но, сильно разжигаемый похотью, весьма много претерпел ради своего спасения. По два, иногда и по три дня я не ел, часто целую неделю совер*шенно не принимал никакой пищи и жаждой умерщвлял себя. Бывало, целыми ночами не спал. И в таком состоянии я провел около трех лет, но и таким образом не нашел покоя. Тогда я пошел в пещеру, где был положен препо*добный отец наш Антоний (+1073; память 10/23 июля) и пробыл день и ночь в молитве у его гроба; и вот услыхал голос преподобного ко мне: Иоанне, Иоанне! Подобает тебе здесь затво*риться в пещере, да невидением и молчанием упразднится брань, и Господь помо*жет тебе молитвами преподобных Своих. Тогда я затворился в этом тесном и скорбном месте и пребываю здесь уже трид*цатое лето и только недавно обрел покой. Все это время боролся со страс*ть*ми и помыслами телесными, удручая тело свое постом и бдением. Обуре*ваемый плотскими страстями и не зная, как изгнать их, я решил, сняв одежду, наложить на тело мое тяжкие брони и с того времени и доныне измождаю себя стужею и тяжестью железа. Однако и этого всего было недостаточно. Тогда я придумал иное: выкопал глубокую яму по самые мне плечи. С нас*туплением Великого поста я шел в нее, засыпал себя песком, оставив свободными только руки и голову. И так, угнетаемый землей, пробыл весь пост, не двигая ни единым суставом. Много творил мне пакостей диавол, желая изгнать меня из ямы. Он поразил страшной болезнью ноги мои, так что они скорчились, кости мои разломило и огонь поразил члены мои, но, не думая и не печалясь об этой болезни, я радовался душою, соблюдая ее чистой от скверны и желал лучше сгореть в огне том, нежели выйти из ямы, поруганный бесом. И вот в то же время я увидел страшного и лютого змея, дышащего пламенем и искрами и хотевшего пожрать меня. И это продолжалось несколько дней. В светоносную же ночь Воскресения Христова вдруг напал на меня тот страшный змей и, вложив голову мою и руки в свою пасть, опалил мне волосы на голове и бороде. Я же, находясь в гортани того змея, возопил из глубины сердца моего: Господи Боже, Спасе мой! Вскую оставил мя еси, ущедри мя, Владыко, яко Ты еси един Чело*веколюбец, избави мя от погло*щения врага сего: воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти мя, блесни молнии Твоя и прожени его, да исчезнет от лица Твоего. Когда же кончил я молитву, тотчас свет Божественный блеснул, как молния, и лютый змей исчез; и я его не вижу благодатью Божией и доныне. И услышал я тогда голос Божий ко мне: Иоанне, Иоанне! Вот была тебе помощь смотри же, будь внимателен к себе, дабы не случилось что-либо худшее в будущем веке. Я же, поклонившись, сказал: Госпо*ди, почто мя оставил еси зле мучима быти? Отвечал мне голос: По силе терпения твоего Я испытал тебя, дабы, искушенный огнем, явился чистым, как золото. Ибо выше силы Бог не попускает человеку искушений, дабы не был он поруган змием лукавым; но премудрый господин вручает крепким и сильным рабам великие и тяжкие дела, немощным и слабым легкие. Ты же, чтобы избавиться от брани похоти те*лесной, помолись преподобному Моисею Угрину, да облегчит тебя от страсти блудной, ибо он более Иосифа Прекрасного (Быт. гл. 39) сот*ворил и может помогать страждущим страстью сей. Я же стал взывать: Господи! Помилуй меня молитвами преподобного сего. И вот пришел на меня неизре*ченный свет, который и ныне есть, не требуя свечи ночью и днем. И все, достойно прихо*дящие ко мне, видят воочию мое утешение и насыщаются такого света, осве*тившего меня в ночь Воскресения Господня, ради будущего вечного света». Так окончил преподобный Иоанн рассказ о своем многостра*дальном житии.

[ioan551]

так секс.влечение это грех или нет? Его надо побеждать, чтобы оно было полностью подавлено? Так что ли?

и к мужу твоему влечение твое,(это заложено от рождения и греха нет)

- - - Добавлено - - -

Христианину самое лучшее не женится и даже оскопится для Царствия Небесного, а тем кто не может это вместить надо женится, в идеальном христианском браке надо жить без секса, как святые Петр и Феврония, секс же допустим только с целью зачатия,

Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену,
и каждая имей своего мужа.

[tulip]

С христианской точки зрения этот священник прав, почитайте христианских святых на эту тему.
Христианину самое лучшее не женится и даже оскопится для Царствия Небесного, а тем кто не может это вместить надо женится, в идеальном христианском браке надо жить без секса, как святые Петр и Феврония, секс же допустим только с целью зачатия, и чем меньше страсти в соитии тем лучше.
Читайте О супружестве и похоти. 420 от р.Х. (Августин Блаженный)

От Бога ли оргазм? Можно ли "кончать" во Святом Духе? Занимается ли Бог страстным сексом? 2 Mark Gangor О невероятном сексе и как сохранить свой брак - YouTube

[Андрей Петрович]

Вот всегда мне было очень интересно, но у нас в церкви такие темы не обсуждались. Предполагалось, что уж если женился во Христе- так всё, секс.удовлетворение будет автоматическим просто от факта наличия штампа в паспорте

Хочется узнать мнение господ-христиан о том, пристойно ли в семье устраивать перед мужьями "стрип-шоу", женам ходить на танцы живота и потом это мужьям демонстрировать, играть в ролевые секс.игры и так далее?
А?

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
(1Кор.7:3,4)
Вы *с женой сами должны решать как вам быть кто вам может что-то запретить или разрешить вы семья вы власть имеете над ТЕЛОМ жены как и она над вашим только не делитесь подробностями *вашей интимной жизни с вашими братьями и сестрами иначе вас ждут зависть(что у них нет того же что у вас) недопонимание (не могут понять их этому никто не научил они спят раз в неделю и в миссионерской позе),соблазны(это те кто еще не имеют знаний и во всем соблазняются)Только конечно не перегните палку ибо нет конкретных мест писаний сколько и когда и где и т.д (я про извращения...)

[Дубровский]

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
(1Кор.7:3,4)

Это только позволение, а не повеление! Читайте Павла полностью и не выдергивайте фразу из контекста. Христианину лучше всего в брак не вступать, а полностью и без остатка служить богу!
Вы православный? Так вот попы на исповедях живо интересовались что прихожане делают в постели.

[Павел_17]

Это только позволение, а не повеление! Читайте Павла полностью и не выдергивайте фразу из контекста. Христианину лучше всего в брак не вступать, а полностью и без остатка служить богу!

Не извращайте Писаний! Это именно позволение, а не повеление!

Цитата из Библии:

8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

Если будете продолжать заниматься извращением Писаний, то Ваше общение на этом форуме может быстро закончиться.

[Trig]

В ролевых играх, как правило, разыгрывается блуд, либо насилие. Супруги представляют себя другими людьми, не состоящими в браке и получают от этого удовольствие. По библии блуд - это грех, и насилие - это грех. Получается, что супруги наслаждаются визуализируя грех, грех возбуждает их, доставляет удовольствие представлять себя на месте людей согрешающих?