Гильгуль нэшамот - учение о переселении душ в иудаизме

[sam1]

Рав Ронен Шаулов - Реинкарнация (гильгуль нешамот) - (7-1-2016 )

Видео, 48 мин. 06 сек.

[kostik1977]

Идея о переселении душ появилась в иудаизме только в средние века и многие раввины сопротивлялись этой идее. Библии, как известно, противоречит идея о переселении душ.

[sam1]

Идея о переселении душ появилась в иудаизме только в средние века и многие раввины сопротивлялись этой идее. Библии, как известно, противоречит идея о переселении душ.

Каким раввинам тогда верить, которые принимают реинкарнацию, или тем, кто отвергают ее?

[DMix]

Переселение душ не корректный термин.
Новая инкарнация души в тело человека - реинкарнация.
Так будет верно.

И таки она существует.
Не будем пока о личном опыте.
Обратимся к Пророку Даниилу гл.12:

"А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней " (Дан.12:13)

Данные слова, сказанные Всевышним, подтверждают то, что будет еще одно воплощение.

"И многие из спящих в прахе земли пробудятся..."
"и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют"

"И разумные будут сиять, как светила на тверди,
и обратившие многих к правде как звезды, вовеки, навсегда."
(Книга Даниила гл.12)

[sam1]

Обратимся к Пророку Даниилу гл.12:

"А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней " (Дан.12:13)

Данные слова, сказанные Всевышним, подтверждают то, что будет еще одно воплощение.

Нет, речь идет о воскресении в Судный день в том же теле, пусть и с измененными свойствами.

[Igor R]

В Писаниях Нового Завета, апостол Павел, бывший фарисей, (толкователь), учившийся у ног знаменитого в то время раввина Гамалиэйла, нигде не упомянет о таком явлении, как гильгуль ha нэфашот(вращение душ). Павел говорит следующее:

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд(Евреям 9:27)

Т, е, согласно Ап. Павла, человек умирает по плоти, только один раз.

Неужели Павел имел знаний в Писаниях, меньше, чем те, кто придёт гораздо позже его?

[DMix]

Нет, речь идет о воскресении в Судный день в том же теле, пусть и с измененными свойствами.

Если все Пророки рождались путем, который создал Всевышний,
"и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою." (Быт.2:7)
почему вдруг должно быть по другому ?

И потом - сказано же, что не все - а лишь "многие из спящих".
"а мудрые уразумеют" (Дан.12)

Все внутри вашей памяти.
Правда потрудиться нужно - духовно, чтобы вспомнить Себя.
Много сильных душ воплотилось - но не все пока проснулись.

[Isidore]

Рав Ронен Шаулов - Реинкарнация (гильгуль нешамот) - (7-1-2016 )

Видео, 48 мин. 06 сек.

Этот молодой, задорный)) прикольно рассказывает, ему бы сказки рассказывать или анекдоты.
Собственно, сказки и вещает

[sam1]

Этот молодой, задорный)) прикольно рассказывает, ему бы сказки рассказывать или анекдоты.
Собственно, сказки и вещает

На русском только вот этот товарищ, и еще один постарше, ролик выше. Других не нашел. Это если брать иудейские толкования, так-то про реинкарнацию много лекций. Интересовали аргументы и ответы на возможные возражения.

[Isidore]

Концепция реинкарнации исключает возможность воскресения и разрушает решительно все те ценности, которые составляют основу трех монотеистических религий, а также современной секулярной культуры. Ни ТАНАХ, ни Талмуд ничего не говорят о гилгуле. Нельзя обнаружить признаков веры в это явление ни у савураев, ни у гаонов. Напротив, Саадия Гаон ее в самой резкой форме отрицает.

Верование в перевоплощение стало распространяться среди евреев лишь в позднем средневековье, т.е. среди ришоним. Так Рабейну Бехайе (ум. 1380) писал: Тот кто не понимает дорогу мудрости, душа того не может расстаться с обстановкой этого мира. И потому что она привязана к миру, она возвращается и воплощается второй и третий раз, пока не приобретает достаточно мудрости для того, чтобы оторваться от обстановки этого мира. В комментарии к Дварим 23.9. Рабейну Бехайе утверждает, что душа умершего стремится воплотиться прежде всего среди своих родных. Однако широкое распространение вера в гильгуль приобрела лишь в XVI веке благодаря учению р.Ицхака Лурии (1534-1572)».

Распространенной ошибкой является смешение понятия реинкарнацию с "воскрешением мертвых", в то время как на самом деле эти понятия совершенно различны: реинкарнация - это многократное явление в этом мире, а "воскрешения мертвых" - однократное эсхатологическое событие. Вера в воскрешение мертвых является общепринятой в иудаизме, в то время как представления иудаизма о реинкарнации весьма неоднозначны..

Вот это больше похоже на правду. В настоящее время, надеюсь, не все иудеи верят в гилгуль нешамот?

[sam1]

Вот это больше похоже на правду. В настоящее время, надеюсь, не все иудеи верят в гилгуль нешамот?

Если об этом написано в Талмуде, значит, верят.

[Isidore]

Если об этом написано в Талмуде, значит, верят.

Как я поняла со слов Денни в письменных источниках этого нет, это в устной торе

- - - Добавлено - - -

Да вот и rabi тоже пишет, что в Талмуде этого нет

[sam1]

Как я поняла со слов Денни в письменных источниках этого нет, это в устной торе

Да вот и rabi тоже пишет, что в Талмуде этого нет

Тогда что же цитируют в первом сообщении темы?

[Isidore]

Тогда что же цитируют в первом сообщении темы?

Сказки отдельных раввинов. Шарлатаны от кабаллы рулят теперь у них.
Отреклись от Христа, вот Бог и предал их превратному уму.

[sam1]

7 блиц-ответов о переселении душ

Для чего нужно переселение душ?

Переселение душ нужно, чтобы предоставить душе грешника ещё одну попытку исправить грехи и приобрести новые заслуги. Где в Библии упоминается переселение душ? Открытым текстом в Письменной Торе не упоминает перевоплощение душ, поскольку это скрытая анhага (управление Творца миром). Однако она него есть намеки во многих местах. Так, например, почти вся глава Мишпатим, по мнению святого Зоара, намекает на перевоплощение душ. Тора намекает на переселение душ также в главе Ваешев, как следует из комментария Рамбана на эту главу. В книге Ийов есть также несколько намёков на переселение душ, как это приводится в книге Зоар и других каббалистических книгах. По мнению Виленского Гаона, на переселение душ «намекает» вся книга пророка Йоны. Также «Мегилат Эстер», по мнению Виленского Гаона, намекает на переселение душ. Как знать, во имя исправления какого греха вернулась душа в этот мир? Виленский Гаон в комментарии на книгу Йона пишет, что те заповеди, которые особенно тяжело человеку выполнять, и те запреты, которые ему особенно тяжело не нарушать, это те вещи, во имя исправления которых душа человека вернулась в этот мир.

Сколько раз душа может перевоплощаться?

Относительно людей, которые работают над собой и с каждым превоплощением постепенно исправляют свою душу, возможность души переселяться в другие тела неограничена. Однако, если же душа была 3 раза превоплощена и ни один раз не начала исправлять свои грехи, больше она не удостаивается возможности превополщаться, чтобы не испортилась ещё больше. Какое тело воскреснет? Если душа переселилась по причине того, что в прошлом превоплощении человек совершал такие грехи, из-за которых не удостоится встать во время воскрешения мертвых, либо не исполнил тех основных для него заповедей, ради которых пришёл в этот мир, то встанет только то тело, с помощью которого были исправлены эти грехи. Если же душе пришлось переселиться лишь для того, чтобы исправить какие-то отдельные, не самые страшные грехи, при воскрешении душа вернётся в первое тело.

Могут ли души быть в телах противоположного пола?

Обычно в мужских телах находятся души мужчин, а в женских телах души женщин. Однако иногда, по различным причинам, Всевышний посылает женские души в мужские тела, а мужские души в женские тела. Может ли душа человека переселиться в неодушевлённый предмет? В книгах по каббале упоминается возможность исправления души человека путём «вселения» в животных или даже в объекты неживой природы. Однако речь не идёт о том, что вся душа человека целиком после его смерти «перекочёвывает» в тело животного или в объект неживой природы, например, в камень. Имеется в виду, что какая-то часть человеческой души человека входит в животное, либо «связывается» с каким-либо неодушевлённым предметом для того, чтобы достичь какого-то определённого исправления (тикун) для всей души.

https://imrey.org/7-%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%86-%d0%be%d1%82%d0%b2%d0%b5%d1%82%d0%be%d0%b2-%d0%be-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b8-%d0%b4%d1%83%d1%88/#gs.vd3e2p