Ислам - античеловеческая религия?

[Mansur]

Мир вам!
АлексДи.

Mansur: АлексДи, если ваш контекст Писаний истинен, то ответьте на вопрос: в чём смысл создания Богом человека!? АлексДи: Мой контекст? Да нет уж. Бог создал человека, потому что Он Сам Творец, чтобы общаться с ним и чтобы человек владел Землей

АлексДи, чем обусловлено общение Бога с человеком!? и для чего Богу нужно, чтобы человек владел землёй!?

Mansur: Тот, кто не знает, для чего Бог создал человека, может ли утверждать, что Коран не является порождением Торы (Ветхий Завет) и Евангелие!? АлексДи: Может. Имея полные основания на это в Писании

Ну что ж, если вы так информированы, то ответьте на вопрос: как выглядит душа и в чём смысл её создания!? и почему Господь душу поместил в мирское тело человеческое!?

Ну надо же-у Бога несколько ступеней веры? Согласно Писанию Бог говорит людям на понятном для них языке, а не той философией, что вы пишете

Если Бог говорит всем христианам прошедшего образца на понятном вам языке, то что ж вас такое не приличное множество, где нет единого мнения, ибо были бы единым образованием и не тыкали бы друг на друга пальцем, говоря: еретик!?
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. От Матфея 12:25.
А это значит, что все, кто разногласит, находятся на первой ступени веры: первая ступень веры вера, не требующая доказательств, где каждый интерпретирует Писание так, как ему подсказывает предположение, лишённое основы осознания Писаний смысл сущности бытия и цель создания человека Единым и Единственным Творцом. И именно поэтому эта ступень веры имеет множество всевозможных конфессиональных структур, где каждая из них вывозят железнодорожными составами смыслы интерпретаций понимания Писаний, ибо эта ступень для этого и предназначена! дабы показать человечеству, что только истинные Знания, предопределены предначертанием в Торе, Евангелие и Коране!

Пользуясь вашим методом можно утверждать даже что "я не я-свинина не моя"

я (АлексДи мирское тело) не я (АлексДи душа, находящаяся в мирском теле АлексДи) свинина (пища для неверных и Истина) не моя (стезя, ибо обожаю грязь невежества я).
АлексДи, трудно вам идти против рожна.

Таким образом я склонен утверждать, что ваши толкования в лучшем случае являются плодом вашего духовно невозрожденного ума

Я соглашусь с вами, если вы ответите на вопрос: чем мыслит душа после смерти мирской плоти человеческой!?

Мир вам!II.

[Mansur]

Мир вам!
stand4israel.

stand4israel: Человеческая, но не человечная. В том смысле, что создана людьми, а не Богом, оттого такая человеконенавистническая

stand4israel, нет ни одной наночастицы, которая бы не следовала бы по заданному ей вектору по воле Первого и Последнего Монарха во всей Вселенной, а это значит, что всё происходящее в этом мире, происходит по заранее спланированному сценарию Господа Бога Саваофа.
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Исаия 45:7.
Никто не может в этом мире быть виновным, как если только тот, кого Бог призывает искать Себя через исследование Своих Писаний, а он этого не делает.
Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Псалтирь 52:3,4.
Делайте добро ищите Бога через исследование Его Писаний, дабы не оказаться в аду.
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. Иакова 4:17.
Может было-бы более разумным осознать, почему Сущий допускает существование мирского зла!?
Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина. Екклесиаст 10:5.

Мир вам!II.

[Mansur]

Мир вам!
Avrora.

Мне необходимо проконсультироваться по данному поводу с местными мусульманскими священнослужителями, дабы понять все верно, в сопоставлении

Avrora, при консультировании задайте им вопрос: как выглядит душа и в чём смысл её создания Богом!? и почему душа помещена Господом в тленную человеческую плоть!? дабы вам убедиться, что они посредствующие мусульмане (с маленькой буквы), промежуточной общины ислам (с маленькой буквы), а не Мусульмане Ислама (с большой буквы).
И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас. Корова 2:143.
И если они будут ссылаться на якобы не возможность познания оного человеческим умом, то предъявите им вот эти вот стихи Корана:
Нет ничего скрытого ни на небесах, ни на земле, чего бы не было в ясной книге.Муравьи 27:75.

Мир вам!II.

[stand4israel]

Mansur, вы не правы. Бог потому и снабдил человека свободной волей, чтобы тот отвечал за СВОИ поступки. В одном месте в Библии сказано ,что Бог восскорбел, увидев как велико развращение человека на Земле, поэтому и навел потоп. А вы рисуете Бога-шизофреника, который, по вашему, сам сотворил это беззаконие, а потом сокрушался.
Поймите, Бог есть отец светов, от Него исходит дар совершенный. в Нем нет тени, Он не может творить зло или грех. Не надо делать Его ответственным за грехи людей. И люди будут отвечать за свои грехи, в т.ч. и за ислам.

[АлексДи]

АлексДи, чем обусловлено общение Бога с человеком!? и для чего Богу нужно, чтобы человек владел землёй!?

А вот захотелось Ему пообщаться... Устроит?
Владеть Землей?.. Просто так...

Ну что ж, если вы так информированы, то ответьте на вопрос: как выглядит душа и в чём смысл её создания!? и почему Господь душу поместил в мирское тело человеческое!?

Выглядит как дымка-пойдет? Смысл-в общении с Богом. Поместил-потому что Ему так захотелось.

Если Бог говорит всем христианам прошедшего образца на понятном вам языке, то что ж вас такое не приличное множество, где нет единого мнения, ибо были бы единым образованием и не тыкали бы друг на друга пальцем, говоря: еретик!?

В свой мусульманский огород посмотрите, истинные послушники.

АлексДи,трудно вам идти против рожна.

Не смешите...

Я соглашусь с вами, если вы ответите на вопрос: чем мыслит душа после смерти мирской плоти человеческой!?

Вас это спасет от огненного озера?

[Mansur]

Мир вам!
stand4israel.

Mansur, вы не правы. Бог потому и снабдил человека свободной волей, чтобы тот отвечал за СВОИ поступки

stand4israel, я соглашусь с вами, если вы опровергните вот эти вот стихи Писания:
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Иеремия 10:23.
С какой такой стати вы решили, что у вас есть выбор, если ваша судьба уже давным-давно определена!?
И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его (рабов), велика премудрость Его! Исаия 28:29.

В одном месте в Библии сказано ,что Бог восскорбел, увидев как велико развращение человека на Земле, поэтому и навел потоп. А вы рисуете Бога-шизофреника, который, по вашему, сам сотворил это беззаконие, а потом сокрушался

А с чего вы решили, что Бог устроил потоп такой, о котором вы думаете!?
И сказал Бог Ионе: «неужели так сильно огорчился ты за растение?» Он сказал: «очень огорчился, даже до смерти». Тогда сказал Господь: «ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» Иона 4:9-11.
Вы не учитываете того, что всё написанное в Слове Божьем, запечатлено притчами, где они имеют подтекст иносказания.
Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи. Осия 12:10.
А это значит, что не было никакого мирского потопа, ибо в этом не было никакой необходимости.
Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них. Осия 14:10.

Поймите, Бог есть отец светов, от Него исходит дар совершенный. в Нем нет тени, Он не может творить зло или грех. Не надо делать Его ответственным за грехи людей. И люди будут отвечать за свои грехи, в т.ч. и за ислам

Почему вы противоречите Писанию!? если Сущий через Слово Своё говорит: Я делаю мир и произвожу бедствия.
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Исаия 45:7.

Мир вам!II.

[Mansur]

Мир вам!
АлексДи.

Mansur: АлексДи, чем обусловлено общение Бога с человеком!? и для чего Богу нужно, чтобы человек владел землёй!? АлексДи: А вот захотелось Ему пообщаться... Устроит? Владеть Землей?.. Просто так... X: Ну что ж, если вы так информированы, то ответьте на вопрос: как выглядит душа и в чём смысл её создания!? и почему Господь душу поместил в мирское тело человеческое!? У: Выглядит как дымка-пойдет? Смысл-в общении с Богом. Поместил-потому что Ему так захотелось

АлексДи, ваши ответы ваши плоды, ибо так и вычисляются представители учений заповедей человеческих.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их. От Матфея 7:19,20.

X: Если Бог говорит всем христианам прошедшего образца на понятном вам языке, то что ж вас такое не приличное множество, где нет единого мнения, ибо были бы единым образованием и не тыкали бы друг на друга пальцем, говоря: еретик!? У: В свой мусульманский огород посмотрите, истинные послушники

Я не принадлежу ни к посредствующим мусульманам и ни к кому бы-то ни было и говорю им то же, что и христианам прошедшего образца, что они, как и вы, также погрязли в невежестве своём и что вы ничем друг от друга и не отличаетесь в общем, ибо обе конфессии погрязли в разногласиях.
И не будьте таковы, как те, которые разделись и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих великое наказание.Семейство Имрана 3:105.

X: АлексДи,трудно вам идти против рожна. У: Не смешите...

X: Я соглашусь с вами, если вы ответите на вопрос: чем мыслит душа после смерти мирской плоти человеческой!? У: Вас это спасет от огненного озера?

От пребывания на солнце спасут лишь только Знания в Писаниях Мессия рода людского.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. От Иоанна 1:9.
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. От Иоанна 5:39.

Мир вам!II.

[stand4israel]

Мир вам!
stand4israel.

stand4israel, я соглашусь с вами, если вы опровергните вот эти вот стихи Писания:
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Иеремия 10:23.

А зачем их опровергать? Я уже сказал, что Бог попускает на земле творится злу, потому что дал человеку свободную волю. Иначе, за что судить нас, если мы "грешим по Его воле"?
Тот же Иеремия в другом месте призывает:

Цитата из Библии:

11 Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши.
(Иер.18:11)

Странно, если следуя вашей логике, зачем Богу призывать к покаянию, если Он сам дал ему путь греха???

А с чего вы решили, что Бог устроил потоп такой, о котором вы думаете!?

С той, что Он сам об этом сказал:

Цитата из Библии:

17 И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
(Быт.6:17)

Будьте последовательны, раз вы буквально воспринимаете слова Иеремии, воспринимайте и слова Моисея

Вы не учитываете того, что всё написанное в Слове Божьем, запечатлено притчами, где они имеют подтекст иносказания.

Во-первых, не все, и даже не часто. Во-вторых. а вы готовы признать фразу Иеремии иносказанием?

Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи. Осия 12:10.

Во-во, Иеремия видать притчей говорил, имея ввиду несколько другие вещи

А это значит, что не было никакого мирского потопа, ибо в этом не было никакой необходимости.

Если бы вы чуток разбирались в герменевтике, то знали бы, что в Библии есть и иносказания и аллегория, и поэзия, и хроника. Так вот в случае с историей о потопе - чистая хроника. Никаких аллегорий.

Почему вы противоречите Писанию!? если Сущий через Слово Своё говорит: Я делаю мир и произвожу бедствия.
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Исаия 45:7.

Почитайте выше мои посты, надоело отвечать одно и то же много раз. ПО вам видно, что вы не диалог ведете, а монолог.

[АлексДи]

АлексДи, ваши ответы ваши плоды, ибо так и вычисляются представители учений заповедей человеческих.[/SIZE][/FONT]
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их. От Матфея 7:19,20.

Ну надо же-меня уже отсортировали и срубили.

Я не принадлежу ни к посредствующим мусульманам и ни к кому бы-то ни было и говорю им то же, что и христианам прошедшего образца, что они, как и вы, также погрязли в невежестве своём и что вы ничем друг от друга и не отличаетесь в общем, ибо обе конфессии погрязли в разногласиях.
И не будьте таковы, как те, которые разделись и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих великое наказание.Семейство Имрана 3:105.

Ну тогда буду вас считать не мусульманином, а христианским еретиком с исламской закваской.

От пребывания на солнце спасут лишь только Знания в Писаниях Мессия рода людского.

Да уж конечно...

[Mansur]

Мир вам!
stand4israel.

Mansur: stand4israel, я соглашусь с вами, если вы опровергните вот эти вот стихи Писания: Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Иеремия 10:23. stand4israel: А зачем их опровергать? Я уже сказал, что Бог попускает на земле творится злу, потому что дал человеку свободную волю

stand4israel, если в Писании сказано, что не в воле человека путь его, то это может означать только одно, сколько бы человек не мечтал бы о счастливой жизни по мирским стандартам, у него всегда будут проблемы: болезни, неудачи, потери близких и тому подобное, сколько кому определил Бог.
Если Книга говорит, что не во власти идущего давать направление стопам своим, то это означает только одно, что у вас нет никакой свободы выбора, ибо кто из евреев времён великой отечественной войны выбрал свой путь в концентрационные лагеря!? Кто выбрал себе счастливый билет на городской автобус, когда его подорвал террорист!?
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. Иеремия 10:23.

Иначе, за что судить нас, если мы "грешим по Его воле"?

Не познавший грех, не в состоянии отличить добро от зла, но познав через исследование Писаний, что есть добро и зло, сможет удалить и грех свой, зная чётко от чего надобно избавляться.
Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию. От Луки 5:31,32.
Суд же, состоит в том, чтобы познавший Истину смысл создания Богом человека, смог Законом Божьим вытравливать грех свой из винчестера души своей, дабы очиститься от последнего диавола.
И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. Откровение 21:27.

Тот же Иеремия в другом месте призывает: Цитата из Библии: 11 Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши. (Иер.18:11)

Странно, если следуя вашей логике, зачем Богу призывать к покаянию, если Он сам дал ему путь греха???

Слово Божие есть алгоритм, который определяет путь каждого читающего Священные Писания, в том или ином направлении в зависимости от интеллекта читающего Их. Так вот, каждому стоящему на злом пути своём, надобно покаяться через исследование Писаний, дабы определить, что есть добро и зло, так как не зная этого, невозможно исправить путь свой и поступки свои.
Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши. Иеремия 18:11.
Если не будет греха, то как любящий Бога сможет стать праведником!?

X: А с чего вы решили, что Бог устроил потоп такой, о котором вы думаете!? У: С той, что Он сам об этом сказал: Цитата из Библии: 17 И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. (Быт.6:17) Будьте последовательны, раз вы буквально воспринимаете слова Иеремии, воспринимайте и слова Моисея

Есть чёткая формула, которая регулирует взаимосвязь стихов двойного стандарта со стихами прямого смысла в понимании написанного в притчах Священных Текстов.
Он тот, кто ниспослал тебе писание; в нем есть стихи, расположенные в порядке, которые мать книги; и другие сходные по смыслу. Те же, в сердцах которых уклонение,- они следуют за тем, что в нем сходно, домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха. И твердые в знаниях говорят «Мы уверовали в него; все от нашего Господа». Вспоминают только обладатели разума! Семейство Имрана 3:7.
А поэтому зная это, я и утверждаю, что Богу не было никакого смысла устраивать мирской потоп, а Он сделал естественное действие для Владыки миров направил потоки информации в человеческие души, дабы стереть не устроившую Его людскую память и перепрограммировать их в идеальные программы с тем, чтобы они соответствовали всем нормативам, которые предопределяют совершенный КПД в его великом деле.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Бытие 6:5-7.

X: Вы не учитываете того, что всё написанное в Слове Божьем, запечатлено притчами, где они имеют подтекст иносказания. У: Во-первых, не все, и даже не часто. Во-вторых. а вы готовы признать фразу Иеремии иносказанием?

Стихи от Иеремии 10:23, относятся к стихам, расположенным в порядке, которые Мать Книги, где чёткость повествуемого раскрывает часть общего истинного смысла великого дела Божия, но не раскрывающего внутреннего его содержания, а поэтому, всё Священное Писание иносказание есть, имеющее степени.
В степенях у Него, и прощении, и милости. Поистине, Аллах прощающ, милосерд!Женщины 4:96.

X: Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи. Осия 12:10. У: Во-во, Иеремия видать притчей говорил, имея ввиду несколько другие вещи

Если бы Священные Писания не были бы написаны притчами, то каждый бы живущий в этом мире знал бы смысл создания Богом человека.
Если вы сможете раскрыть Истину, то вы докажите свою правоту во всём, что и будет считаться благоугодным Господу.
Так говорит Господь: да не хвалится сильный силою своей, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. Иеремия 9:23,24.

X: А это значит, что не было никакого мирского потопа, ибо в этом не было никакой необходимости. У: Если бы вы чуток разбирались в герменевтике, то знали бы, что в Библии есть и иносказания и аллегория, и поэзия, и хроника. Так вот в случае с историей о потопе - чистая хроника. Никаких аллегорий

Смысл-то в чём!? если ваш компьютер замудрит, то значит по вашей логике надобно затопить водой комнату!? или же вы попытаетесь восстановить его функциональность посредством мастера!?
Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; У вас же и волосы на голове все сочтены;
Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. От Матфея 10:29-31.

X: Почему вы противоречите Писанию!? если Сущий через Слово Своё говорит: Я делаю мир и произвожу бедствия. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Исаия 45:7. У: Почитайте выше мои посты, надоело отвечать одно и то же много раз. ПО вам видно, что вы не диалог ведете, а монолог

О как! если у вас нет исчерпывающего ответа на вопрос, то вам видимо проще сказать: «ПО вам видно, что вы не диалог ведете, а монолог». Ну-ну, ибо разве так ведётся функциональный диалог!?

Мир вам!II.

[Mansur]

Мир вам!
АлексДи.

X: АлексДи, ваши ответы ваши плоды, ибо так и вычисляются представители учений заповедей человеческих. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. От Матфея 7:19,20. АлексДи: Ну надо же-меня уже отсортировали и срубили

АлексДи, так ведь это моя работа.
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. От Матфея 25:31-33.

X: Я не принадлежу ни к посредствующим мусульманам и ни к кому бы-то ни было и говорю им то же, что и христианам прошедшего образца, что они, как и вы, также погрязли в невежестве своём и что вы ничем друг от друга и не отличаетесь в общем, ибо обе конфессии погрязли в разногласиях. И не будьте таковы, как те, которые разделись и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих великое наказание.Семейство Имрана 3:105. У: Ну тогда буду вас считать не мусульманином, а христианским еретиком с исламской закваской

А вы умён в роде своём, однако.
В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. Притчи 23:9.

X: От пребывания на солнце спасут лишь только Знания в Писаниях Мессия рода людского. У: Да уж конечно...

Как вы думаете, сколько вам осталось в этой жизни!? дабы вам убедиться в правоте слов моих.
Приложи сердце твое к учению и уши твои - к умным словам. Притчи 23:12.

Мир вам!II.

[Closed]

Об исламе в священных библейских текстах ничего не сказано. Однако последователи мусульманства утверждают, что некоторые места относятся к Мухаммеду: Второзаконие 18:15-18; 33:2; 34:10; Псалом 44:4-6; Аввакум 3:3; Исаия 21:7; Матфей 3:11; Иоанн 14:16. Внимательное чтение указанных мест свидетельствует о том, что в данном случае речь идет о насильственной интерпретации Священного Писания.
- Вт.18:15-18: Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, - так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему. Это говорит пророк Моисей к соплеменникам. Всем известно, что Мухаммед был не еврей, а араб из рода Бану-хашим племени курейшитов. В приведенном тексте однозначно говорится о том, что Господь воздвигнет пророка из избранного народа: во всех ветхозаветных книгах слова из братьев означают только евреев. Например, о колене Левия сказано: удела же не будет ему между братьями его (Вт.18:2). В книге Чисел: А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте (25:46). Арабы ведут происхождение от Измаила, евреи - от Исаака. Когда патриарх Авраам молился: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! (Быт.17:18), Бог сказал: Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра (Быт.17:21). Позже Господь подтвердил обетование: в Исааке наречется тебе семя (Быт.21:12). В Коране прямо говорится: «И даровали Мы ему Исхака [Исаака] и Йакуба [Иакова], и устроили в потомстве его пророчество и писание» (29:26/27). Не через Измаила, потомком которого был Мухаммед, а через Исаака, который указан в родословии Спасителя мира. Ясно, что Вт.18:15-18 относится к Иисусу Христу. Евреи для Иисуса были братьями: Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя (Евр.2:11-13).
- Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона (Вт.33:2). Защитники ислама желают увидеть здесь три явления Бога: Моисею на Синае, на Сеире через Иисуса и у горы Фаран через Мухаммеда. Чтобы понять всю искусственность этого толкования, надо обратиться к предшествующему стиху: Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею (Вт.33:1). Далее идет вышеприведенный 2-й стих. Как видим, приведенное место содержит не пророчество, а воспоминание о чудесных проявлениях благости, премудрости и всемогущества Божия во время путешествия евреев из Египта в Обетованную землю. Вся глава от начала до конца посвящена еврейскому народу: Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? (Втор.33:29). Каждому из колен Израилевых дается благословение от Бога, Который прогонит врагов от лица твоего (Вт.33:27). Искусственность интерпретации видна и в том, что в тексте Второзакония говорится о Господе, шедшем с тьмами святых, а не о пророке. Мухаммеда Господом никто никогда не называл.
- И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу, по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его, и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля (Вт.34:10-12). Это место мусульмане пытаются связать с Вт.18:15-18, утверждая, что предреченный пророк не мог быть израильтянином, а был Мухаммедом. Из текста стиха и его контекста совершенно ясно, что это не пророчество, а признание, сделанное писателем (вероятно, Иисусом Навином), дополнившим Второзаконие описанием смерти Моисея: от смерти вождя Израиля до времени написания этой (34-й) главы не было пророка. К этому периоду и относится слово более. Если отказаться от правильного понимания текста и принять неправильное толкование, то как быть с тем фактом, что у Израиля был пророк, как Моисей Иисус Христос, живший до Мухаммеда.
- Бог от Фемана грядет и Святый - от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля (Авв.3:3). Сторонники ислама утверждают, что здесь речь идет о Мухаммеде, идущем от Фарана. Основание для такого мнения видится только в том, что Фаран находится в Аравии. Странно, как можно не увидеть, что здесь говорится о Боге, а не пророке. Мухаммед Богом себя не считал.
- Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею, 5 и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела. Остры стрелы Твои; - народы падут пред Тобою, - они - в сердце врагов Царя. Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего (Пс.44:4-6). Мусульмане приписывают это место Мухаммеду, потому что упоминается меч. Его называют «пророком меча». Однако стоит продолжить цитату, как становится ясно, что здесь тоже говорится о Боге: Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих (Пс.44:7-8).
- И увидел он едущих попарно всадников на конях, всадников на ослах, всадников на верблюдах; и вслушивался он прилежно, с большим вниманием (Ис.21:7). Мусульманские комментаторы всадника на ослах считают Иисуса, а всадником на верблюдах Мухаммеда. В тексте нет ничего, что относилось бы к Мухаммеду. При чтении главы становится ясно, что здесь о бедствиях, которые постигнут Вавилон. Глава начинается словами: Пророчество о пустыне приморской (Ис.21:1). В библейские времена пустыней приморской называли Вавилон. Исследования показали, что в древности Персидский залив доходил до Вавилона. Поэтому этот город был приморским. В Ис.21:9 читаем: вот, едут люди, всадники на конях попарно. Потом он возгласил и сказал: пал, пал Вавилон (Ис.21:9).
- Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (Мф.3:11). Нас, христиан, пытаются уверить, что в этом месте говорится не об Иисусе Христе, а о Мухаммеде. Аргументация построена на том, слово за к Иисусу отнести нельзя, потому что он родился в один год с великим Пророком и Крестителем. Так может думать только тот, кто не может или не хочет понять духовный смысл великого служения Предтечи Господня. Проповедь покаяния Иоанна Крестителя теснейшим образом связана с началом общественного служения Спасителя: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (Лк.3:4). Миссия св. Иоанна была в том, чтобы приготовить народ иудейский к проповеди Иисусом Царства Небесного. Когда св. Иоанн говорит: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его (Мар.1:7), то очевидно, что речь идет о современнике, а не о человеке, который родится 6 веков спустя. Искусственное толкование прямо противоречит тексту Евангелия от Иоанна. Когда фарисеи спросили св. Иоанна: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? (Ин.1:25), он ответил: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его (Ин.1:26-27). Слова стоит среди вас ясно указано на современникавеликого Предтечи.
- Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек (Ин.14:16). Мусульмане доказывают, что речь идет о Мухаммеде. Приводится место из Корана: «И вот сказал Иса, сын Марйам: "О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад" (61:6). Слово Ахмад по-арабски значит «прославленный» (греч. periclytos). Однако в евангельском тексте стоит другое слово Утешитель (Paraclete). Вновь видим полную искусственность аргументации. Утешителя Иисус Христос обещает именно апостолам, которые печалились в виду скорой разлуки со своим Учителем. Господь говорит ученикам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам (Ин.16:5). Совершилось это в день Пятидесятницы, когда на апостолов через десять дней после вознесения Иисуса Христа сошел Дух Святой в виде огненных языков. Мухаммед родился около 570 года. Ни один апостол до этого времени не дожил. О том, что обетованный Утешитель является не пророком, а Святым Духом, Господь говорит ясно и определенно: «Утешитель (Paraclete) же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:26).
2. Мусульмане верят, что Мухаммед в сопровождении архангела Гавриила (араб. Джибраил, Джабраил) возносился в 621 году к небесному престолу. Этому событию посвящен их праздник 27 раджаба - мирадж. В Коране читаем: «Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений» (17:1). Позже предание внесло много дополнений. Рассказ этот напоминает сюжет восточной волшебной сказки: пророк Мухаммед однажды уснул возле мечети в Мекке. Как только его веки смежились, архангел Джибраил подвел ему крылатого коня Аль-Бурака, на котором Мухаммед перенесся в Иерусалим (араб. Эль Кудс), а затем в сопровождении Джибраила поднялся на небеса. Вход на седьмое небо был недоступен даже Джибраилу. Туда Мухаммед поднялся один. Наверху находился трон Аллаха. Положив правую руку на плечо, а левую на грудь Мухаммеду, Аллах беседовал с пророком, произнеся 99 тысяч слов. После этого молниеносно Мухаммед был возвращен в Мекку, к порогу мечети. Вода из кувшина, который крылатый конь, отправляясь в путь, опрокинул копытом, еще не успела вылиться.
О легендарности рассказа свидетельствует факт постепенной трансформации описания. Первые поколения мусульман считали все это видением. Однако с конца 7-го века стали появляться верования о действительности события. Первоначально под «мечетью отдаленнейшею» (аль-масджид аль-акса) понимались небеса. Но позже, когда Иерусалим начал становиться третьим (после Мекки и Медины) религиозным центром ислама, мусульманская традиция стала относить это к Иерусалиму. Нужно заметить, что в 621 году в святом граде не было еще мечети. Только в 638 году халиф Омар после 2-х летней осады вошел в Иерусалим. В 691 году в правление халифа Абд ал-Малика на Храмовой горе была построена мечеть Куббат ас-Сахра (Купол над скалой). В 705 году при халифе Аль-Валид бен Абдель Малик закончилось строительство мечети Аль-масджид аль-Акса, которую постепенно стали отождествлять с мечетью, упомянутой в 17-ой суре Корана.

[stand4israel]

но познав через исследование Писаний, что есть добро и зло, сможет удалить и грех свой, зная чётко от чего надобно избавляться.

Вы же сами себе противоречите. Зачем избавляться от греха, если он, как вы говорите, "по воле Бога"? Зачем идти против воли Божьей?

[Додумада]

В России церковь отделена от государства.

Мне понравилась эта наивная фраза.
Помилуйте, граждане - а чем церковь русская занимается? Божьими делами, или государственной политикой да самоутверждением? И самообогащением за счет вдовьих лепт, получаемых обманом?
А зарплату от кого священники получают?
Слова - это одно; дела - другое.

[АлексДи]

Привет!

АлексДи, так ведь это моя работа.

Вы уверены?

А вы умён в роде своём, однако.
В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. Притчи 23:9.

То умен, то намек на глупость...

Как вы думаете, сколько вам осталось в этой жизни!? дабы вам убедиться в правоте слов моих.
Приложи сердце твое к учению и уши твои - к умным словам. Притчи 23:12.

Вы меня уже хороните?