Твитнуть
Так и Вам о том же - упорствующему во зле. Т.е. только в том случае если Вы подошли с обличением, а человек говорит - да, грешил, грешу и буду грешить, то это и есть упорство во зле и такового надо отлучать от церкви. И ЛЮБАЯ церковь такового грешника упорствующего отлучит. Вы же не об этом заботитесь. Вы о другом, о собственных амбициях, о собственных обидах. О том, что за Вами должно оставаться право решать был грех или не было. А такого права Вам никто не давал, оно у церкви. С этим хотя бы Вы согласитесь? Что право решать кто этот человек - брат или упорствующей во зле грещник принадлежит церкви? Или оно принадлежит Вам лично?
-
-
Церкви дано право отлучать, упорствующего во зле брата или ставить на замечание. А согрешил против тебя брат или нет это право дано тому против кого брат согрешил, ибо совершеннолетний по уму брат имеет навык различения добра и зла . Евр. 5:14 А Вы хотите отнять у братьев это законное право. И ещё раз хочу повторить, чтобы Вы,наконец уяснили, что прощение согрешившему против тебя брату- это милость и оказывается она брату, оказавшему милость, то есть покаявшемуся в своём грехе. А У вас вообще какие то нелогичные рассуждения. Или может для вас логика, как и справедливость далеки от милости? И если Вы считаете, что только церковь может решить согрешил ли против вас брат, то и простить вы можете только после того, как церковью будет установлен факт согрешения против вас, а до этого вы простить не можете, ибо не можете, по вашему же мнению, без церкви определить согрешил против вас брат или нет. То есть в каждом отдельном случае надо доводить дело до церкви, чтобы понять надо вам простить брату или вы глубоко ошиблись. Даже по вашей логике прощать брату скорополительно и опрометчиво не надо, а надо дождаться установления церковью факта согрешения брата против вас. Ну вот по вашей логике прощению должно предшествовать установление церковью факта согрешения против вас. То есть по вашей логике самостоятельно, без ведома церкви прощать ни в коем случае нельзя. То у Вас ещё получаются более жёсткие правила, чем у Иисуса Христа. Ибо у Него простить брату можно, если брат покается при обличении его один на один. Меня более устраивают да и любого благоразумного человека, я так думаю, правила, установленные Иисусом Христом, а не Вами.Комментарий
-
Много букофф и все не по делу. Все что дальше Вами написано никакого отношения к моим словам не имеет. От слова СОВСЕМ. Вы меня не слышите и это понятно. Вы зациклились на непрощенье и все остальное не видите и не слышите. Хорошо попробую ещё раз. Вы снова не ответили на вопрос - Вы подошли к брату с обличением в грехе, а он Вам говорит, что греха не было, Вы ошиблись и все не так поняли. Ваши действия?Комментарий
-
Для того, чтобы это утверждать, Вам необходимо отлично понимать, что значит слово "прощение" и соответственно "не прощение".
Можете дать однозначное определение слову "прощение", чтобы оно не пересекалось с другими не связанными непосредственно понятиями? Иметь не одно значение, значит не иметь ни одного значения.Комментарий
-
Ответьте Вы на вопрос сестры Блонди:" Можете дать однозначное определение слову "прощение", чтобы оно не пересекалось с другими не связанными непосредственно понятиями? А на ваши вопросы навеянные вашими фантазиями или больным воображением пусть ваш пастор отвечает, если у него хватит терпения.Комментарий
-
я писал о прощении так: ничего не было, забыто, но Блонди поставила мне диагноз, смешно даже писать. Зачем спрашивать если потом насмехаться Хотя я верно написал, не вменяется ничего что прощено, Блонди должна за тот пост извинится.Комментарий
-
я не туплю, а экономно расходую потенциал.(с)
Не лезь в глаза затопчешь искру мысли...(с)Комментарий
Комментарий