Лицимеры

[Goodvin]

Просто простить без всяких разумных оснований невозможно, ибо решение о прощении должно быть разумным и обоснованным, а не слепым, безрассудным и легковесным.

ты не понимаешь сути прощения, прощаешь ты его для себя, и для него, ибо сами мы с долгами перед Богом, как же ты хочешь что бы тебе Бог простил, а ты не прощаешь?

[Мама Эля]

ты не понимаешь сути прощения, прощаешь ты его для себя, и для него, ибо сами мы с долгами перед Богом, как же ты хочешь что бы тебе Бог простил, а ты не прощаешь?

Бог учит нес прощать, кающемуся брату, а не упорствующему во зле. Неужели это так трудно понять, ибо прощению должно предшествовать покаяние, согрешившего против тебя брату. Освобождение грешника от покаяния- это медвежья услуга и как написано от Исаия 26:10 "не научиться он правде и будет злодействовать в стране правых " и потеряет спасение своё.

[Viktor.o]

... И Апостол Павел говорит к Кол 3:13, что мы должны прощать, как Христос нас прощает, так и мы.

А Христос, вися на кресте, не ждал, пока у Него прощания попросят, зная что люди слепые, и не ведают что творят. Будете говорить молитву "Отче наш", переиначьте её так, чтобы не наврать Богу в словах "прости нам. ибо мы прощаем". Надо переиначить, типа "не прощай меня, как и я не прощаю". А то Богу вруны вряд ли нравятся.

[Goodvin]

а кстати да Мэля, как ты Отче наш произносишь?

[Мама Эля]

А Христос, вися на кресте, не ждал, пока у Него прощания попросят, зная что люди слепые, и не ведают что творят. Будете говорить молитву "Отче наш", переиначьте её так, чтобы не наврать Богу в словах "прости нам. ибо мы прощаем". Надо переиначить, типа "не прощай меня, как и я не прощаю". А то Богу вруны вряд ли нравятся.

Господь просил Бога простить, распинающих Его на том разумном основании, что они не зпали, что распинают Начальника жизни Деяние3:14-17, но Бог будучи Святым и праведным не может прощать грешников без покаяния и потому Он через Петра призвал , распинавших Иисуса Христа к покаянию Деяния 3:19. Но Вы этого не знаете или не хотите понимать, как нерадивые ученики.

[Viktor.o]

Господь просил Бога простить, распинающих Его на том разумном основании, что они не зпали, что распинают Начальника жизни Деяние3:14-17, но Бог будучи Святым и праведным не может прощать грешников без покаяния и потому Он через Петра призвал , распинавших Иисуса Христа к покаянию Деяния 3:19. Но Вы этого не знаете или не хотите понимать, как нерадивые ученики.

Просил простить на том разумном основании что имел любовь в сердце.

Иисусу надо было претерпеть до конца, сохранив любовь в сердце. Этим Он показал путь к спасению (пожертвовав Собой), и нам сказал, как спастись:

Сказал "по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь, претерпевший же до конца - спасётся". Кто сохранил любовь до конца, тот и спасся.

[Goodvin]

Павел перечислил качества Любви, интересно а не прощение это поиск своего или нет?

[Мама Эля]

Павел перечислил качества Любви, интересно а не прощение это поиск своего или нет?

Не прощение упорствующему в своём грехе брату- это печальная необходимость. от Матф. 18:17 Не прощение не в смысле держать зло, ибо не держать зло мы должны изначально, а в смысле невозможности приобрести брата по причине того что он,называясь братом остаётся оскорбителем, притеснителем или клеветником с такими Павел говорит: "и не ешьте даже вместе." А те кто якобы не обижаются ( не чувствуют неудовольствия) когда их несправедливо обижают- не притворщики, не лицемеры? Рим. 12:9

[Goodvin]

ничего не понял

[Блонди]

Просил простить на том разумном основании что имел любовь в сердце.

Т.е. для того, чтобы подобно Христу, попросить у Отца о прощении за кого-то "неведующего"- не надо быть сердцевидцем. А чтобы обличить брата своего во грехе против тебя - надо?

[Silver Man]

Не прощение упорствующему в своём грехе брату- это печальная необходимость. от Матф. 18:17 Не прощение не в смысле держать зло, а в смысле невозможности приобрести брата по причине того что он,называясь братом остаётся оскорбителем, притеснителем или клеветником с такими Павел говорит: "и не ешьте даже вместе." А те кто якобы не обижаются ( не чувствуют неудовольствия) когда их несправедливо обижают- не притворщики, не лицемеры? Рим. 12:9

Здесь о сообщении, а не о прощении.

Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками. Впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

Прощение (спасение) не от дел, чтобы никто не хвалился.

[Блонди]

Здесь о сообщении, а не о прощении.
Прощение (спасение) не от дел, чтобы никто не хвалился.

Прощение возможно без приобретения брата в лице человека?

Прощение Бога возможно без признания в человеке Своего сына?

[Мама Эля]

Прощение (спасение) не от дел, чтобы никто не хвалился.

Прощению должно предшествовать покаяние, этого требует справедливость. А Бог есть Бог правды и справедливости и будучи святым и праведным Он простит нас, если мы принесём достойный плод покаяния. 1 Иоанна 1:9

[Аннета]

Прощению должно предшествовать покаяние, этого требует справедливость. А Бог есть Бог правды и справедливости и будучи святым и праведным Он простит нас, если мы принесём достойный плод покаяния. 1 Иоанна 1:9

А Вы конечно уже принесли достойный плод покаяния? И Вы уже совершенны и не грешите? Эля, мне страшно за Вас. Вы не видите в Писании главного - милости. А милость далека от справедливости, поверьте. И не зря написано, что с милостивым Бог поступает милостиво. А Вы не знаете милости сами и от Бога её не ждете. А по Вашей справедливости, за один единственный нераскаянный грех Вы должны идти в ад. Подумайте об этом. Научитесь милости у Господа. Вспомните разбойника на кресте, вспомните женщину взятую в прелюбодеянии.... Где в Писании записаны слова их покаяния? Где они просили прощения? Вы подобны тем фарисеям, готовым забить её камнями до смерти, забывая, что сами все в грехах не меньше чем она.

[Мама Эля]

А Вы конечно уже принесли достойный плод покаяния? И Вы уже совершенны и не грешите? Эля, мне страшно за Вас. Вы не видите в Писании главного - милости. А милость далека от справедливости, поверьте. И не зря написано, что с милостивым Бог поступает милостиво. А Вы не знаете милости сами и от Бога её не ждете. А по Вашей справедливости, за один единственный нераскаянный грех Вы должны идти в ад. Подумайте об этом. Научитесь милости у Господа. Вспомните разбойника на кресте, вспомните женщину взятую в прелюбодеянии.... Где в Писании записаны слова их покаяния? Где они просили прощения? Вы подобны тем фарисеям, готовым забить её камнями до смерти, забывая, что сами все в грехах не меньше чем она.

А покаяние перед обиженным- это не милость? Милость- это человеколюбие, а не потворство и вредное попустительство. Вот кающемуся грешнику Господь и оказывает милость, а упорствующему во зле суд без милости, если не окажет милости и не принесёт достойного плода покаяния. А у вас какое то изменённое сознание, всё вы понимаете шиворот навыворот. У вас милость- это освободить согрешившего от покаяния, оказывая этим ему, да и себе тоже, медвежью услугу. Пока этого не поймёте так и будете задаваться своими нелепыми вопросами, которые не стоят и выеденного яйца. Прощение- это тоже милость и оказывается она оказавшему милость, то есть кающемуся грешнику. Матф. 18:32, 1 Иоанна 1:9, от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15, Пока этого не уясните так и будете обвинять нас с Блонди в немилости. А несправедливое обвинение- грех. И что милость далека от справедливости- это вообще заблуждение нечестивых людей и вы это бездумно повторяете, мня себя мудрой и знающей сестрой. Остановитесь и рассмотрите пути свои и обратитесь на путь истины, к правильным и справедливым повелениям Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17, без лишних вопросов ибо они у любящих Бога не вызывают да и не могут вызывать никаких сомнений и возражений. И поверьте и я и сестра Блонди желаем вам всем только добра и руководит нами истинная любовь Божия, которая призывает всех грешников к покаянию для прощения им грехов их и для примирения с братом и Богом. А нераскаянный грех производит разделение между людьми и Богом нашим. И мы с Блонди пытаемся, как умеем, донести до братьев и сестер то что открыл нам наш, любящий Бог. Мы совершенно незнакомы друг с другом по плоти, но по духу мы едины и это не повод обвинять нас в том, что мы клоны. И это делают грубые самоуверенные люди, не имеющие Христова Духа. А кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. И таковые узнаются по плодам их.