ПРИТЧИ

[Kitiona]

Стояли на обочине два человека и о чем-то беседовали.

Проходил мимо них пьяница и сказал сам себе:
Наверное, они сейчас договариваются вместе пойти в погребок, чтобы выпить вина.
И пьяница, забыв обо всех своих делах, поспешил в трактир.

Проходил мимо беседовавших блудник и подумал:
Вот люди, не боясь огласки, сговариваются среди белого дня на плотские утехи. А чем я хуже?
Изменив свой маршрут, блудник направился в притон разврата.

Прошел мимо праведник и говорил себе:
Вот люди нашли время и ведут добрую беседу, оставив суету. Я же, грешный, уже третий день не выберу часа, чтобы навестить заболевшего соседа.

И праведник, отложив все свои заботы, поспешил поддержать добрым словом больного.



*************************


Так праведные люди во всем видят доброе, а для рабов порока весь мир - соблазн ко греху.

[Kitiona]

Притча о дружбе


.... Ты пишешь, что в этом году ты был очень огорчен. Что случилось?
Твой лучший друг получил высокое назначение. Сначала ты обрадовался, но уже спустя несколько недель он стал чуждаться тебя. Он не отвечает на твои письма, холоден и краток в разговорах, заставляет тебя ждать у дверей его кабинета, за глаза говорит о тебе презрительно. Ты не узнаешь его. Что случилось с таким милым когда-то человеком? Как сказали бы арабы: «его проглотило кресло». Если хочешь, прочти ему то, что сейчас напишу тебе.

******************

Жили в арабской стране два друга. Каждый вечер собирались у очага и беседовали, сидя на маленьких трехногих стульях. Случилось так, что один из них стал шейхом. Переселился он в каменный дворец и сидел теперь на высоком троне из перламутра. Множество людей приходило поклониться новому властителю.

Пришел и его старый друг и был счастлив поздравить его, но гордый шейх не захотел сразу впустить его и заставил дожидаться у ворот в течение многих дней. Наконец шейх приказал, чтобы друга впустили. Друг скромно вошел, а шейх еще больше развалился на своем роскошном перламутровом троне.

Все понял его друг, и нарочно стал оглядываться, как бы ища глазами шейха.

Тогда шейх сердито спросил его, что он ищет.

Тебя ищу, человече, где ты? ответил друг и добавил печально:

Пока сидел ты на малом стуле, за человеком стула не было видно, а теперь, смотри, за троном человека не найти.

***

То же случилось и с твоим другом. Потерялся человек в высоком кресле. Но это настолько обычное явление, что твой гнев выглядит смешным. Наверху людям труднее удержаться, чем внизу.

О человек! Чем гордишься? Ничтожеством в жизни или ничтожеством в смерти?

Один греческий правитель имел обычай каждое утро кланяться на две стороны поклон в одну сторону, поклон в другую.
Когда его спросили, кому он кланяется, он ответил: «Богу и народу. Ибо все, что имею, либо от Бога, либо от народа».

О человек, секунда во времени и миллиметр в пространстве! Чем гордишься? Сказано о тебе в Писании:

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем (Притч. 16, 5), и, если хочешь, еще:
Бог гордым противится (Иак. 4, 6; 1 Пет. 5, 5; Притч. 3 34), или:
Погибели предшествует гордость (Притч. 16, 18).

Своей гордостью ты объявил войну Всемогущему и Вечному. Атом восстал на Безграничного! Секунда взбунтовалась против Бессмертного! Даже муравью очевидно твое поражение. Внезапно придут к тебе позор и погибель. Потому обратись, покайся, отрезвись, опомнись, стань человеком. Будь человеком. Это почетнее, чем быть царем. Будь человеком. Это драгоценнее всех корон и важнее всех престолов.

Вот поучение для твоего друга.

А тебе мира Божьего, счастья и радости, мой собеседник!

[Kitiona]

О любви

Представьте себе крут, начертанный на земле, средина которого называется центром, а прямые линии, идущие от центра к окружности, называются радиусами.

Теперь вникните, что я буду говорить: предположите, что круг сей есть мир, а самый центр круга Бог; радиусы же, т.е. прямые линии, идущие от окружности к центру, суть пути жизни человеческой.

Итак, на сколько святые входят внутрь крута, желая приблизиться к Богу, на столько, по мере вхождения, они становятся ближе и к Богу, и друг к другу; и сколько приближаются к Богу, столько приближаются и друг к другу; и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются и к Богу.

Когда же удаляются от Бога и возвращаются ко внешнему, то очевидно, что в той мере, как они исходят от средоточия и удаляются от Бога, в той же мере удаляются и друг от друга; и сколько удаляются друг от друга, столько удаляются и от Бога.

Таково естество любви: на сколько мы находимся вне и не любим Бога, на столько каждый удален и от ближнего.

Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом.

[Kitiona]

У земледельца есть небольшой пакетик семян и он их сеет. Потом он собирает плод, наполняет им большой пакет.

Если он затем высеет плод из пакета, то, когда соберет урожай, наполнит семенами целый мешок. И когда у него станет много семян и он их высеет, то потом заполнит целый амбар.

Но если он будет держать семена в пакетике и не посеет их, то в них заведутся черви.

Он должен бросить семена в землю, чтобы они проросли, выросли и дали плод.

Хочу сказать, что то же самое происходит и с любовью. Чтобы любовь возрастала, нужно ее отдавать. Человек, который не отдает даже ту немногую любовь, что у него есть, словно держит в руке горсть семян и не хочет их посеять. Такой человек лукавый раб, который скрыл талант (См. Мф. 25,25)


В зависимости от того, сколько любви ты отдашь, столько и получишь. Если не дашь любви, не получишь любви.

[Kitiona]

Притчи царя Соломона 15 глава


1) [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

2) Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

3) На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

4) Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.

5) Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]

6) В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.

7) Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

8) Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

9) Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

10) Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

11) Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

12) Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

13) Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

14) Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

15) Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

16) Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

17) Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

18) Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

19) Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.

20) Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

21) Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

22) Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

23) Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

24) Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

25) Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

26) Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

27) Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

28) Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]

29) Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

30) Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

31) Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

32) Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

33) Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

[pravdoiskanie]

У лицемеров язык - как помело. А сердце доброе не перестаёт мозолистой рукой творить ближнему добро!

[Kitiona]

ОБРАЗЦОВАЯ СЕМЬЯ В ЕДЕМЕ

Бог приготовил первый дом для человека.

Едемский дом, в котором жили наши прародители, был приготовлен для них Самим Богом. Когда Он поместил в него все, что только человек мог пожелать, то Он сказал: Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему...

Господь был доволен этим Своим последним и самым замечательным творением и хотел, чтобы человек был совершенным обитателем совершенного мира. Но в Его намерения не входило, чтобы человек жил в одиночестве. Он сказал: Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Бог Сам дал Адаму спутника жизни. Он предусмотрел для него помощника, соответственного ему, друга, равного ему, того, кто мог бы стать его товарищем, ответить на его любовь и сочувствовать ему. Ева была сотворена из ребра, взятого у Адама; это означало, что она не могла господствовать над ним как глава семьи и не была подчинена ему как стоящая ниже, но находилась рядом с ним как равная, чтобы он любил и защищал ее. Будучи частью человека, костью от костей его и плотью от плоти его, она была его вторым я, создавая с ним тесный союз и питая к нему нежную привязанность, присущую этим отношениям. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Первый брак был совершен Богом.
Бог благословил первый брак. Таким образом, это установление имеет своим автором Творца вселенной. Брак почетен, он является одним из первых даров, преподнесенных Богом человеку, и одним из тех двух установлении, которые после грехопадения Адам вынес с собой за врата рая. Когда люди принимают Божественные принципы о браке и повинуются им, то брак становится для них благословением; он помогает беречь нравственную чистоту и счастье человеческого рода, он удовлетворяет общественные запросы и возвышает человека во всех отношениях.

Тот, Кто дал Адаму Еву в качестве помощницы, сотворил Свое первое чудо на брачном пире. В праздничных покоях, где друзья и родственники радовались, собравшись вместе, Христос начал Свое общественное служение. Таким образом. Он одобрил брак, признав его установлением, которое Он Сам утвердил...

Христос почтил брачные отношения, сделав их символом союза между Собой и Своими искупленными. Он Сам есть Жених; невеста это церковь, о которой, как о Своей избраннице. Он говорит: Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе.

Всякая потребность была восполнена.
Адам был окружен всем, что только могло пожелать его сердце. Всякая потребность была восполнена. Не было ни греха, ни признаков увядания в прекрасном Едеме. Ангелы Божьи свободно и нежно общались со святой четой. Счастливые птицы возносили свои вольные радостные песни хвалы Творцу. Мирные животные в счастливой невинности резвились вокруг Адама и Евы, повинуясь их слову. Адам был совершенным мужем, самым прекрасным созданием Творца.

Ничто не омрачало их общения с Творцом. Они знали Бога как своего милосердного Отца, и во всем их воля сообразовывалась с Божьей волей. Характер Божий отражался в характере Адама. Божья слава проявлялась в каждом творении природы.

Труд был назначен человеку, чтобы сделать его счастливым.
Бог любит все прекрасное. Он дал нам безошибочное доказательство этого в делах Своих рук. Он насадил для наших прародителей прекрасный сад в Едеме. Величественные деревья всевозможных видов произрастали на земле для пользы и красоты. Были созданы великолепные цветы редкой красоты всех цветов и оттенков, наполнявшие воздух благоуханием... Божий замысел состоял в том, чтобы человек находил свое счастье в занятиях с тем, что сотворили Его руки, и чтобы его потребность в пище восполнялась плодами с деревьев сада.

Адаму было поручено ухаживать за садом. Творец знал, что Адам не может быть счастлив без подобной работы. Красота сада радовала его, но этого было недостаточно. Он должен был трудиться, чтобы упражнять дивно устроенные органы своего тела. Если бы счастье заключалось в бездеятельности, то человек в своем состоянии святой невинности остался бы незанятым. Но Тот, Кто сотворил человека, знал, что может сделать его счастливым; и после сотворения Он поручил ему предназначенное для него дело. Обетование о будущей славе и постановление о том, что человек должен усердно трудиться, чтобы иметь хлеб насущный, даны с того же престола.

Бог почитается в христианском доме.
Отцы и матери, которые делают Бога первым в своих семьях и учат своих детей, что начало мудрости страх Господень, прославляют Бога перед ангелами и людьми, представляя миру хорошо организованную, дисциплинированную семью семью, которая любит Бога и повинуется Ему, но не восстает против Него. Христос близок этим семьям; дом носит Его имя, в нем Он почитается и прославляется. Ангелы радуются в доме, где верховным правителем является Бог и где детей учат уважать религию. Библию и своего Творца. Такие семьи могут претендовать на обетование: Тех, кто чтит Меня, и Я почту. Из такого дома отец идет исполнять свои ежедневные обязанности с духом, смягченным и покоренным общением с Богом.

Лишь присутствие Божие может сделать семью счастливой.

[Истомин Саша]

Цветы

Великий король хотел выбрать наследника из своих троих сыновей. Они были близнецами, разумными и храбрыми, и выбрать было сложно.
Он призвал мудреца, и тот дал ему совет.
Король попросил прийти сыновей, дал каж*дому сумку цветочных семян и сказал, что отправляется в многолетнее паломничество. Кто лучше сохранит за вре*мя его отсутствия семена, тот и станет наследником.
Первый сын, недолго думая, положил семена в желез*ный сейф.
Второй подумал: «Если положить их в сейф, они ум*рут». Он пошел в магазин, продал их и решил купить такие же, когда отец вернется.
Третий сын отправился в сад и насыпал семена везде, где было свободное место.
Через три года отец вернулся. Первый сын достал из сейфа мертвые, закисшие семена. Отец сказал: «Это не мои семена. Мои были способны расцвести, а эти никогда не зацветут».
Второй сын бросился в магазин, купил семян и препод*нес их отцу. Но отец сказал: «Это не мои семена. Я разво*дил редкий сорт».
А третий сын повел отца в сад, где цвели тысячи цветов. И сказал: «Это те семена, которые ты мне дал. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе».
«Вот мой наследник!» -воскликнул царь.
***
Любовь подобна цветам. Если она зацвела в тебе, то ее нужно отдавать. Чем больше ты ее отдаешь, тем больше она растет.

[Истомин Саша]

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА.
Один человек отдыхал у водоема, как увидел, как скорпион упал в воду и старается выбраться, но у него ничего не получилось и он стал тонуть. Человеку захотелось спасти скорпиона, он протянул руку, чтобы вытащить его, но, когда почти вытащил, скорпион его укусил.
Реагируя на боль, спасатель разжал пальцы и скорпион опять упал в воду и стал тонуть. Человек во второй раз попытался вытащить скорпиона, и во второй раз скорпион укусил спасающую его руку.
Наблюдавший за происходящим путник, подошел к человеку со словами:
- Извините, но вы упрямы! Не понимаете, что всякий раз, как будете стараться вытащить его из воды, он будет вас кусать?
На это человек спокойно ответил:
- В природе скорпиона- кусать, нападает ли он или защищается. Но это не изменит природы ЧЕЛОВЕКА- любить и помогать.
Произнося эти слова, он подобрал с земли опавший лист и помог себе подцепить им скорпиона, вытащил его из воды и отпустил.

[Истомин Саша]

ОГОНЬ ЛЮБВИ

«Жаль мне тебя, - сказала незажженная свеча своей зажженной подруге, - короток твой век. Ты всё время горишь, и скоро тебя не станет. Я много счастливее тебя: не горю и, следовательно, не таю. Лежу спокойно на боку и проживу очень долго. Твои же дни сочтены».
Отвечала горящая свеча: «Я нисколько не жалею об этом. Моя жизнь прекрасна и полна значения. Я горю в страдании, и воск мой тает. Но светом своим я разгоняю мрак ночи, и люди не потеряются во тьме. Моя любовь согревает души и дарит им тепло, сострадание и милосердие. Разве такая короткая жизнь не прекрасна?! Но жалка твоя участь, незажжённая моя сестра. Ты не выполнила своего назначения, и где душа твоя огонь? Да, ты пролежишь в сохранности долгие годы, но кому ты нужна такая и какая радость, польза от тебя?
В горении жизнь, а в спячке смерть. Ты жалеешь меня, что я скоро сгорю и перестану жить, но ты, в твоем сохранном бездействии, и не начинала жить и так и умрешь, не начав».
Лучше сгореть в любви, отдавая себя, нежели почивать в равнодушии.

[Avis]

Существует ли Бог?

Однажды, рано утром, когда Будда вышел на свою утреннюю прогулку, один человек спросил его:
Существует ли Бог?
Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал:
Нет, Бога не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы.
Человек был шокирован.
Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду.
В середине того же дня пришёл другой человек и спросил:
Существует ли Бог? Будда сказал:
Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь.
Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа. И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек спросил:
Существует ли Бог?
Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал:
Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал. Когда они остались одни, он сказал:
Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один день на один и тот же вопрос ты даёшь три разных ответа. В чём дело? Ты привёл меня в сильное замешательство.
Будда сказал:
Я отвечал не тебе, почему же ты пришёл в замешательство? Первый человек был верующим. Он верил в Бога и пришёл не с целью выяснить вопрос, а с целью получить подтверждение. Он был учёным, хорошо знающим Священное Писание. Ему нужен был шок, и я шокировал его, потому что не желаю поддерживать ничьи верования. Все верования ошибочны. Знание совершенно иная вещь.
Второй человек был атеистом, он не верил в Бога. Он также был учёным и был набит всевозможными идеями, но он был просто противоположностью первого человека. Он хотел, чтобы я поддержал его неверие.
Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.

[Kitiona]

Притча о тщеславии


Муравьи встретились на полянке и начали делиться новостями:

Вы слышали, нашему муравьиному королю министры поднесли новую золотую корону!»

- «Да, да, а первому министру король вручил новые награды!»

- «А еще новость, - главному генералу наш муравьиный король вручил новый орден за неслыханные победы над соседним муравейником! Кстати, на этих муравьиных войнах казна еще больше разбогатела!»

- «Да, великие события произошли в нашем могущественном и славном царстве!» заключили собравшиеся муравьи.

В этот момент они увидели бегущего короля со свитой испуганных министров, которые кричали во весь голос: «На помощь, подданные! Слон завалил навозом все наше великое муравьиное царство!»

************************************

Избегай тщеславия, помни, что оно подобно навозу на дороге, присыпанному пылью

[Kitiona]

О подвиге клея


Решил клей всего себя без остатка людям отдать. (Услыхал он от них, что очень им нужен!).

Вылез из тюбика и ну по всему дому работать!

Работал-работал

Все пары обуви друг с дружкой склеил, стулья к столу, стол к полу. Не забыл даже прищепки приклеил их к бельевой веревке так, что их теперь только с ней можно было оторвать.

Клей-то был крепкий намертво клеил.

Закончил он свою работу. И так и не понял, почему ужаснулись хозяева, придя домой.


**********

Так ведь всегда бывает, когда не к тому прикладываешь свои силы.

Даже если при этом совершишь подвиг!

[Kitiona]

Дорожите временем


Один человек накопил состояние, составляющее миллионы долларов. Он решил, что наконец-то возьмет себе год отдыха от работы и поживет в роскоши, которую может себе позволить.

Но не успел он принять это решение, как к нему спустился ангел смерти. Будучи профессиональным торговцем, он решил любым способом уговорить продать ему хоть немного времени:

- Дай мне три дня жизни, и можешь взять треть моего состояния. Ангел не соглашался.

- Ладно, тогда два... нет... три миллиона! Дай мне всего один день, чтобы я смог насладиться красотой земли и навестить семью, которую из-за вечной занятости давно не видел. Но ангел был непоколебим.

Тогда человек стал умолять дать ему хотя бы пару минут, чтобы написать сыну прощальную записку.

Это желание было удовлетворено.


«Дорожи своим временем, написал он. За все свои миллионы долларов я не смог купить и одного часа».

[Kitiona]