ПРИТЧИ

[Kitiona]

Послал Бог ангелов на землю посмотреть
Как Его дети в мире поживают,
Способны ль странника принять и обогреть,
И как седую старость уважают.

Три ангела сошли в виде мужей,
Три старца на дороге появились,
Шли по полям, не ведая межей,
Проголодались, да и утомились.

Вот видят, девушка под деревом сидит
И от работы в поле отдыхает.
«Напиться дай нам», - старец говорит.
Она ж ему со злостью отвечает:

«Еще чего! Мне мало и одной!
Один кувшин глаза свои протрите!
Не напою вас, странники, водой,
Идите дальше, поищите!»

Дальше идут три старца по земле,
Вдруг видят девушка работает на поле.
- Напиться дашь, красавица, ты мне,
Иль не взяла с собой кувшина в поле?

- Кувшин взяла, но он-то небольшой,
Вода самой мне в поле пригодится.
Но пополам я поделюсь водой,
Чтобы смогли и вы, мужи, напиться.

Хлебнув воды, отправились вперед
Три старца, утомленные жарою.
Вдруг слышат, песню девушка поет,
Работая на поле под горою.

Увидев их, к ним кинулась бежать,
И странников в тенечке усадила.
Заботилась, как ласковая мать,
Всю воду отдала и накормила.

Вернулись ангелы назад, на небеса,
Что видели, все Богу рассказали.
И для последней девы у Творца
Награду за добро просить желали

- За то, что дева эта так добра,
Пошли, Господь, в награду ей супруга,
Чтобы чиста была его душа,
Любил ее и верным был ей другом.

- Такого мужа первой Я пошлю,
Той, что жадна, работать что ленится.
Ее Я тоже, ангелы, люблю,
И ей такой мужчина пригодится.

А той, что с вами ласкова была,
Пошлю ленивого, упрямого и злого,
Чтобы ее любовь и доброта
Покрыли недостатки дорогого.

Я всех людей, детей Своих, люблю,
За каждого из них переживаю,
И чтобы каждый смог создать семью,
Я пары так навек распределяю.

Чтоб каждый мог опорой в браке быть,
Собою покрывать грехи другого,
Прощать, благословлять, а не винить
Данного Богом друга дорогого.

[Kitiona]

НЕСРАВНЕННЫЙ ХРИСТОС
Более девятнадцати веков назад жил Человек, рождённый против законов природы. Этот Человек жил в бедности и был воспитан в безвестности. Он мало путешествовал и всего один раз пересёк границу Своей родины - во время бегства в Египет, ещё младенцем.
У Него не было ни влияния, ни богатства. Родственники Его были люди скромные, без квалификации и образования. В младенчестве Он поразил царя, в детстве Он озадачивал врачей, в зрелости Он управлял природой, ходил по волнам, будто по мостовой, и усмирял море. Он исцелял целые толпы без лекарств и не брал никакой платы за Свои услуги.
Он не написал ни одной книги. Но все библиотеки нашей страны не вместят книг, написанных о Нём. Он не написал ни одной песни. Но Он дал тему для стольких песен, сколько не дали все композиторы, вместе взятые.
Он никогда не основал ни одной школы. Но все школы мира не могут похвастаться таким количеством учеников, как у Него.
Он никогда не командовал армией, не призывал солдат, не стрелял из винтовки. Но ни у одного государственного деятеля никогда не было столько добровольцев, которые по Его приказу заставили бы стольких мятежников сложить оружие и сдаться без единого выстрела.
Он никогда не занимался психиатрией, но исцелил больше разбитых сердец, чем все врачи мира. Каждую неделю по всему миру замирают вращающиеся колёса торговли и промышленности, и толпы людей приходят на молитвенные собрания, чтобы отдать Ему дань любви и уважения.
Где имена былых гордых правителей Греции и Рима? Где имена учёных, философов и богословов прошлого? Но имя этого Человека звучит всё чаще и чаще. Время проложило уже девятнадцать веков между Его смертью на кресте и нашим поколением, однако Он до сих пор жив. Ирод не смог погубить Его, а могила - удержать.
Он встаёт на высочайшем пьедестале небесной славы, коронованный Богом. Ему подчиняются ангелы, поклоняются святые, и бесы страшатся Его - живого, близкого Христа, нашего Господа и Спасителя.

[Rahili]

http://www.youtube.com/watch?v=YIaCbfO4txI&feature=relate О ценности жизни

[Rahili]

СПОР ГРАММАТИКА С КОРМЧИМ

Однажды на корабль грамматик сел ученый,
И кормчего спросил сей муж самовлюбленный:

"Читал ты синтаксис?" - "Нет",- кормчий отвечал.
"Полжизни жил ты зря!"-ученый муж сказал.

Обижен тяжело был кормчий тот достойный,
Но только промолчал и вид хранил спокойный.

Тут ветер налетел, как горы, волны взрыл,
И кормчий бледного грамматика спросил:

"Учился плавать ты?" Тот в трепете великом
Сказал: "Нет, о мудрец совета, добрый ликом".

"Увы, ученый муж!- промолвил мореход.-
Ты зря потратил жизнь: корабль ко дну идет".

[Rahili]

Каково самое большое чудо? Когда грешник становится святым

Какая самая лучшая молитва? Молитва, лишенная эгоизма

Что растет быстрее всего? Похоть, которая мгновенно вырастает из самой малой мысли

Что побеждается труднее всего? Гордость, которая закрывает путь ко Спасению

Какой яд самый страшный? Сребролюбие, которое убивает душу

Какое зрение самое лучшее? Зрение, лишенное дурных мыслей

Какая тьма самая темная? Тьма греха и порока

Какой огонь самый сильный? Гнев, который в один миг испепеляет душу

Какое чувство самое жестокое? Ненависть к ближним

Какое чувство самое высокое? Любовь к врагам

[Kitiona]

Доброго субботнего утра, дорогие друзья!
Сейчас, как никогда, важны вопросы отношений в семье, в крепкой христианской семье. Потому что этот дух разрушения семейных устоев проник и в христианство.
Если раньше удерживающим фактором были религиозные и общественные устои и законы, то сейчас, в наше время, это потеряло силу.
Отсюда множество распавшихся браков, оставшиеся без родительского попечения дети.

Поэтому с этой странички будут написаны сообщения для тех, кто желает иметь в семье своей атмосферу любви, взаимопонимания и жизни по советам Слова Божьего.
Если кто желает поучаствовать, сказать свое слово, пожалуйста, пишите.



Чудесный прообраз неба.

Семья во всем должна поступать так, как говорит об этом Божье Слово. Она должна стать частичкой неба на земле, местом, где любовь не подавляется грубостью, но, наоборот, лелеется. Наше счастье зависит от того, насколько мы будем проявлять любовь, сочувствие и истинную учтивость друг к другу.

Чудесным прообразом неба станет дом, которым руководит Дух Господень. Исполняя волю Божью, муж и жена будут уважать друг друга, питать взаимную любовь и доверие.

Атмосфера, которую создают отцы и матери, наполняет весь дом и ощущается в каждом его уголке.

Взаимоотношения родителей в значительной степени создают атмосферу домашнего круга, и если между отцом и матерью имеют место раздоры, детей заражает этот дух. Сотворите в вашем доме атмосферу трогательной заботы. Если вы вдруг стали чужими друг другу и чувствуете, что из вас не получились библейские христиане, скорее обратитесь за помощью к Господу; ибо характер, который вам присущ во время испытания, может оказаться все тем же и в пришествие Христа. Если вы хотите быть на небе, а там будут только те, кто святы, то сначала вы должны стать святыми на земле. Черты характера, которые вы развиваете, не будут изменены после смерти или в момент воскресения. Вы подниметесь из могилы с тем же характером, который был у вас, когда вы жили в семье и в обществе. Иисус не изменит ваш характер при Своем пришествии. Работа преобразования должна быть совершена теперь. Наша повседневная жизнь определяет нашу будущую участь.

Каждая христианская семья должна иметь свои правила, а родители своей манерой общаться друг с другом должны подавать детям драгоценный живой пример того, какими они желают их видеть. Необходимо постоянно заботиться о чистоте речи и проявлять истинную христианскую вежливость. Учите детей и молодежь уважать себя, быть искренними перед Богом, хранить верность своим принципам; учите их уважать Закон Божий и повиноваться ему. Святые принципы будут управлять их жизнью и воплощаться в общении с другими людьми. Они будут создавать атмосферу чистоты, которая побудит слабые души устремляться к горнему, к святости и небу. Пусть каждый урок будет направлен на то, чтобы возвысить и облагородить характер и чтобы записи в небесных книгах были такими, которых бы вы не постыдились на суде.

Дети, внимающие этим наставлениям будут готовы нести ответственность за свои поступки, и, следуя доброму примеру, будут стараться помогать другим поступать справедливо. Те, чья моральная восприимчивость не притупилась, по достоинству оценят истинные жизненные ценности; они верно оценят свои природные дарования и найдут самое лучшее применение своим физическим, умственным и моральным силам. Эти души надежно защищены против искушений; они окружены хорошо укрепленной стеной, которую нелегко разрушить.

Бог хочет, чтобы наши семьи стали прообразом небесной семьи. Пусть же родители и дети помнят об этом каждый день, обращаясь друг с другом как с членами Божьей семьи. Тогда в их жизни проявится такой характер, который преподаст миру наглядный урок какими могут быть семьи, любящие Бога и соблюдающие Его заповеди. Христос будет прославлен; Его мир, благодать и любовь наполнят семью.

Многое зависит от отца и матери. Прививая навыки дисциплины в своей семье, они должны быть решительными и в то же время исполненными любви. Они должны трудиться со всем усердием, чтобы иметь хорошо организованную семью, которая была бы привлекательной для приносящих с собой мир и благоуханное влияние небесных ангелов.

Сделайте свой дом светлым и счастливым.

Никогда не забывайте о том, что вы должны сделать свой дом светлым и счастливым для себя и своих детей, проявляя качества Спасителя. Если вы приведете Христа в свой дом, то всегда сможете отличить добро от зла. Вы сможете помочь своим детям стать праведными и приносить обильный плод Святого Духа.

Беда может постичь любого. Пусть же терпение, дух благодарности и любовь ярко светят в сердце вопреки тому, что день может быть очень мрачным.

В доме будет светло, если он станет местом, где всегда звучат слова поощрения и совершаются добрые дела, где вежливость и любовь живут постоянно.

Ведите домашние дела с мудростью и любовью, но не с железным прутом. Дети с готовностью будут повиноваться правилам любви. Хвалите своих детей всякий раз, когда появляется возможность. Делайте их жизнь счастливой, насколько можете... Храните почву сердца мягкой, проявляя любовь и привязанность, подготавливая ее таким образом для семян истины. Помните, что дети нуждаются не только в порицании и исправлении, но и в ободрении и похвале, в приятных добрых словах!.

В вашем доме не должно быть места раздорам. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. Пусть доброта и мир царят в наших семьях.

Семейные узы это самые тесные, самые нежные и самые священные узы на земле. Они призваны быть благословением человечеству. И они становятся благословением везде, где брачный союз заключается разумно, со страхом Божьим, с должным пониманием супругами обоюдной ответственности .

Каждый дом должен стать оплотом любви и мира, где любят бывать ангелы Божьи, производя смягчающее, покоряющее влияние на сердца родителей и детей.

Когда в душе пребывает любовь Божья, там будет мир, свет и радость. Возвещайте Слово Божье в своих семьях с любовью и спрашивайте: Что говорит Бог?

Семья, которую украшают любовь, сочувствие и нежность, является местом, где любят бывать ангелы и где прославляется Бог. Влияние тщательно охраняемого христианского дома на детей и юношество является надежной мерой, предотвращающей растление, господствующее в мире. В атмосфере такой семьи дети научатся любить и своих земных родителей, и Небесного Отца.

С раннего детства человеку нужен надежный барьер, который бы ограждал его от мира, чтобы тлетворное мирское влияние не причинило ему вреда.

Каждая христианская семья должна являть миру силу и преимущества христианского влияния... Родители должны понять, что они обязаны хранить свои семьи от всякой моральной испорченности.

Святость Божья должна наполнить дом. Родителям и детям необходимо учиться сотрудничать с Богом. Им надлежит привести свои привычки и наклонности в соответствие с Божьими планами.

Христианские семьи, основанные и управляемые в соответствии с Божьим планом, являются прекрасной помощью в формировании христианского характера. Родителям и детям необходимо объединиться, чтобы с любовью служить Тому, Кто Один может сохранить человеческую любовь чистой и благородной.

Первое, что необходимо сделать в христианском доме, это убедиться в том, что Дух Христов пребывает в нем, чтобы каждый член семьи мог взять свой крест и последовать за Иисусом.

[Kitiona]

Притчи царя Соломона 13 глава.


1) Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

2) От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.

3) Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

4) Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

5) Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.

6) Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

7) Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

8) Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

9) Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]

10) От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.

11) Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

12) Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.

13) Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

14) [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]

15) Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

16) Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

17) Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

18) Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.

19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

20) Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

21) Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

22) Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

23) Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

24) Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

25) Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

26) Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

[Kitiona]

Осенняя березка


Пожелтела молодая береза и пожаловалась пожилой соседке:

- Ты хоть пожить успела! А я почему так рано состарилась?

- Не тужи! - раздалось в ответ. - Придет весна, и станешь ты опять молодой и зеленой!

- Разве такое возможно?

Пожилая береза была не только совсем седая, но и мудрая. Она не стала утешать молодую соседку и только сказала:

- Поживешь - сама увидишь. И это будет лучше любых моих объяснений и обещаний.



Шел мимо древний старик. Услыхал он этот разговор и подумал:

- Зря я тоже сетовал на свою старость! Совсем забыл, что после смерти-зимы меня ждет жизнь-весна!

И повернул в сторону храма, забыв даже - куда шел до этого..

[Kitiona]

Друзья - есть тема на форуме в разделе "Вопросы по Библии" называется "Нейтральная тема" .

И там идет рассуждение над стихами по книге "Притчи Соломона". Кого интересует такая тема - посмотрите пожалуйста, и конечно желательно участие. ).

Вот одно из сообщений из "Нейтральной темы" .


Сейчас немножко сложностей - Притчи Соломона непростая книга. поэтому хотя бы основные ее идеи.

Поскольку книга сообщает читателю основы мудрости, прежде всего следует задать вопрос о существе этой мудрости.

Ее исток - в Боге, сотворившем мир (Притч 3.19) и упорядочившем его (ст. 20). Поэтому мудрость может быть только даром Бога (Притч 2.6), Который наставляет человека на пути, угодные Ему (Притч 4.14).

Мудрость - это не всезнание, а только то, что способствует праведной жизни (Притч 4.11).

Мудрый подчиняется установлениям Бога и ходит по Его стезям. Поэтому он благословен во всех делах (Притч 13.1-10).

Поскольку мудрость всегда пребывает в Боге, исходит от Него и ведет к Нему, она никому не может способствовать в противлении Богу (Притч 21.1 ).

При этом мудрость не является природным свойством человека, ее надо снискать (Притч 3.13) и научиться ей (Притч 24.14; Притч 30.3); мудрость даже следует "покупать", ибо она стоит того (Притч 17.16; Притч 23.23).

Мудрость надо искать у людей разумных (Притч 10.13; Притч 14.33), у праведных (Притч 10.31), которые сами живут по мудрости, и у смиренных (Притч 11.2).
Знание об установленном Богом предназначении и о пределах собственных возможностей делает человека скромным и смиренным. Для восприятия мудрости необходима определенная готовность (Притч 2.2; Притч 5.1), с которой следует принимать полезные советы (Притч 13.10).

Кто хочет услышать мудрость только из любопытства, а затем поступает так, как ему нравится, тот остается закрытым для мудрости, она не может проникнуть в сердце такого человека (Притч 2.10).
Кощунствующий в силу самой своей сути, никогда не достигнет мудрости, даже если очень стремится к ней (Притч 14.6). Из этого следует, что мудрость совершенно непостижима для глупцов (Притч 24.7).
Поэтому мудрость не следует внушать глупому (Притч 23.9).

Глуп же тот, кто надеется на себя (Притч 28.26): подчиняясь своим изменчивым желаниям, он никогда не последует прямым путем Господа.

Царица Савская приезжала к Соломону, чтобы поучиться мудрости, а слушатели Иисуса не желали воспринимать Его мудрость, хотя Он больше, чем Соломон (Мф 12.42).

Устами Иисуса говорит Божья мудрость (Лк 11.49). Выслушав притчи, противники Иисуса задаются вопросом, откуда у Него такая премудрость (Мф 13.54). Но апостолы знают, что Христос является премудростью (1Кор 1.30) и что слово мудрости дается Духом (1Кор 12.8).

Основание всякой праведной мудрости - страх Господень. Он - начало познания, внутренний стержень в жизни, в то время как воспитание и наставление - только внешняя опора (Притч 1.7).

Старательно ищущий мудрости познает страх Господень, который только и способен дать мудрость, познание и разум (Притч 2.5,6).
Страх Господень дает уверенность в жизни, являясь ее источником и способствуя ее продлению (Притч 10.27; Притч 14.26 ; Притч 19.23), ибо он удерживает от зла (Притч 3.7; Притч 8.13; Притч 14.2; Притч 16.6).

Попавший в беду из-за отсутствия страха Божьего напрасно станет взывать к Богу, Бог не ответит такому человеку (Притч 1.24-31). Поэтому следует ежедневно и беспрестанно пребывать в страхе Господнем (Притч 23.17).

Исходя из этого, следует понимать отдельные наставления, касающиеся всех областей жизни. Изречения касаются и отношений между полами, они в метких зарисовках изображают, как распущенность женщины проявляется в нечистоте (Притч 11.22) и в стремлении к власти (Притч 19.13; Притч 21.9; Притч 27.15). Такое падение нравов выделяется на фоне благонравия и трудолюбия тех жен, которым вновь и вновь воздаются честь и хвала (Притч 11.16; Притч 12.4; Притч 14.1; Притч 19.14).
В книге указаны и нормы поведения мужчины: ему необходимо сохранять верность жене своей юности (Притч 5.18), он не должен заглядываться на других женщин (Притч 2.16; Притч 6.26; Притч 23.33). Красноречив и образ мужчины, вообразившего, что ему удалось одержать победу, в то время как его ведут, как вола, на убой (Притч 7.6-23).

И во всех других областях жизни притчи Соломона стремятся направить человека к мудрости. Здесь вскрываются причины нищеты, возникающей по вине самого человека (Притч 10.4; Притч 20.13), указаны ее последствия (Притч 10.15).

Но и богатому притчи Соломона напоминают о его долге (Притч 14.31; Притч 22.22). Истинное богатство заключается не в накопленных сокровищах (Притч 13.7; Притч 19.1,22).

Мудрость научает праведной молитве и умеренной жизни (Притч 30.7-9). Таково установление Бога, что существуют бедные и богатые (Притч 22.2; Притч 29.13).

Из прочих, часто затрагиваемых проблемах, можно выделить проблемы преступности, нравственные проблемы - стяжательство, зависть, жадность (Притч 1.19; Притч 15.27; Притч 17.8; Притч 23.6-8; Притч 28.8,22),

ложь (Притч 6.17; Притч 8.13; Притч 12.19-22; Притч 13.5; Притч 21.6; Притч 29.12),

лень (Притч 6.6-11; Притч 10.4,26; Притч 12.11,24,27; Притч 13.4; Притч 21.25; Притч 24.30 ; Притч 26.14).

Притчи не только обличают грехи, но и восхваляют добродетели, например. благотворительность (милосердие) (Притч 3.9 ; Притч 11.17,24 .; Притч 14.21,31; Притч 21.3).

[Бондарькофф]

Дима Муркин В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд. Ты знаешь арамейский? спросил раввин. Нет. А иврит? Нет. А Тору в детстве учил? Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд. Ты не готов учить Талмуд, сказал раввин. Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься буду с тобой заниматься. Молодой человек согласился, и раввин продолжил. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой с грязным. Кто из них пойдёт умываться? У молодого философа глаза на лоб полезли. Это тест на логику?! Раввин кивнул. Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться. Хитро придумано! восхитился гость. А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест! Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой с грязным. Кто из них пойдёт умываться? Но мы уже выяснили тот, у кого лицо чистое! Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться. Я об этом не подумал! Поразительно я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест! Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой с грязным. Кто из них пойдёт умываться? Ну: Оба пойдут умываться. Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться. Молодой человек пришёл в отчаяние. Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое! Ладно. Два человека спускаются по дымоходу: О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!! Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

[Rahili]

Был у родителей
единственный сын.
- Давай, сынок я позову твоих друзей.
И сын
согласился. Настал торжественный день бракосочетания. Присутствовали
все родственники, но друзей сына не было. Ничего не понимая, он подошел
к отцу. На его вопрос отец ответил:
- Я позвал всех
твоих друзей, но вместо приглашения на свадьбу я послал просьбу о
помощи тебе.
И ты видишь что из этого получилось.

[Candle]

Скрипач ( Притчи)

Автор: Сергей Незабудкин

Холодным январским утром на станции метро Вашингтона появился мужчина со скрипкой и начал играть. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. Было посчитано, что за это время, так как был час пик, мимо него прошли тысячи человек, большинство из которых спешили на работу. Прошло три минуты и мужчина средних лет обратил внимание на музыканта. Он замедлил свой шаг, остановился на несколько мгновений и поспешил далее по своим делам. Еще минуту спустя скрипач получил свой первый заработок - женщина бросила деньги в футляр и, без остановки, продолжила свой шаг. Еще несколько минут спустя мужчина облокотился к стене и стал слушать, но вскоре он взглянул на свои часы и продолжил путь. Наибольшее внимание музыканту досталось от трёхлетнего мальчика. Его мама в спешке вела его за собой, но мальчик остановился чтобы посмотреть на скрипача. Мама потянула чуть сильнее и мальчик продолжил движение, постоянно оглядываясь назад. Эта ситуация повторялась и с несколькими другими детьми. Все без исключения родители не дали им задержаться ни на минуту. За 45 минут игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, еще 20, не останавливаясь, бросили деньги. Заработок музыканта составил $32. Никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл - один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, из когда-либо написанных, а инструментом служила скрипка Страдивари, стоимостью $3,5 миллиона. За два дня перед выступлением в метро, на его концерте в Бостоне, где средняя стоимость билета составляла $100, был аншлаг. Игра Джошуа Белла в метро стала частью социального эксперимента газеты Вашингтон Пост о восприятии, вкусе и приоритетах людей. Ощущаем ли мы красоту? Остановимся ли, чтобы оценить ее в будничной среде в неподходящий момент? Распознаем ли талант в неожиданной обстановке? Один из выводов этого эксперимента может быть следующим: если мы не можем найти время на то, чтобы ненадолго остановиться и послушать шедевры музыкальных произведений в исполнении одного из наиболе выдающихся музыкантов планеты; если всепоглощающий темп современной жизни делает нас слепыми и глухими, равнодушными к таким вещам - тогда что же еще мы упускаем, не замечаем?

[Rahili]

Притча про отчаяние


Единственный человек, спасшийся после кораблекрушения, был выброшен на необитаемый остров. Он изо всех сил молился Богу о спасении и каждый день всматривался в горизонт, но никто не плыл на помощь.
Измученный, он, наконец, построил хижину из обломков корабля, чтобы защититься от стихии и сохранить свои немногие вещи. Но однажды, побродив в поисках пищи, он вернулся и увидел, что его хижина объята пламенем и к небу восходит дым. Случилось самое страшное: он потерял ВСЁ.Объятый горем и отчаянием, он воскликнул: "Боже, за что?"
Рано утром на следующий день его разбудили звуки приближающегося к острову корабля, спешащего на помощь.

- Как вы узнали, что я здесь? - спросил человек своих спасителей.

- Мы видели ваш сигнальный костер, - ответили они.

Как легко впасть в отчаяние, когда приходит беда. Но не нужно опускать руки, ведь Бог заботится о нас, даже когда нас постигают боль и страдания. Об этом надо помнить всякий раз, когда ваша хижина сгорает дотла: может быть, это сигнальный костер, призывающий Бога на помощь

[Евлампия]

Никогда не сдавайся!

Однажды сын пришел к отцу за советом:

Пап, у меня снова ничего не получается, говорил он. Эти тренировки только изматывают, а результат не меняется. Наверное, я не создан для игры в футбол, и моя мечта никогда не сбудется.

Папа посмотрел на сына с нежностью и сказал:

Знаешь, сынок, у каждого в жизни есть мечты, цели, желания. Именно они заставляют нас делать то, что мы делаем, потому что так надо. Нужно бороться за то, во что веришь, за то, что чувствуешь. В противном случае ты просто сломаешься. Раз и все. Так, словно тебя никогда и не было. Проще всего всё бросить и не идти до конца, потому как путь тернист, а мы не привыкли к неудобствам. Хотим, чтобы всё было легко и сразу. Но ведь желания мимолётны! Так умирает наша мечта, а цель становится недостижимой. Постепенно жизнь превращается в рутину без глубины и без смысла. Потом однажды, пытаясь всё забыть и начать с начала, мы ждём нового дня для того, чтобы сделать свою жизнь другой. Но на нашем пути появляются новые препятствия, и мы опять останавливаемся. Нас переполняют отчаяние и злость за собственное бессилие А ведь стоит лишь запомнить: никогда не сдавайся, борись, сражайся. Неважно, что ты проиграл одну битву или даже десятки сражений. Жизнь продолжается! Твои главные противники находятся в тебе самом лень, страх, сомнения, нерешительность. Будь же воином мечты, рыцарем цели и солдатом желаний.

[Евлампия]

Зеркальная комната

Во дворце одного очень богатого хана была зеркальная комната. Все стены, пол и потолок в ней были из зеркал.
Однажды в этот зал попала собака и застыла, как вкопанная. Со всех сторон ее окружали собаки. Она оскалилась.
Зеркала многократно отразили ее оскал, и собаки вокруг тоже показали клыки. Собака в ужасе залаяла, и эхо вновь многократно отразило ее лай. Всю ночь собака металась по залу, лаяла и кидалась на мнимых зеркальных врагов.
Утром ее нашли мертвой.

А все могло сложиться иначе, будь она немного дружелюбнее и протяни лапу и повиляй приветливо хвостом, вместо злобного оскала.


Мораль: Мир - большое зеркало, которое отражает твой внутренний мир и возвращает тебе твое отношение к жизни. Хочешь, чтобы тебя окружали теплые и светлые люди и события, - сам стань теплым и светлым. Улыбнись - и весь мир вокруг улыбнется тебе в ответ!