Наш человеческий дух

[antipa21]

НАШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Мы должны обращать внимание не только на своё внешнее поведение, но и на наш внутренний дух, потому что человеческий дух - это источник всего нашего поведения. Если у нас неправильный источник, то каким бы правильным ни было поведение, мы всё равно сами будем неправильными. Если источник нечист, то как может быть чистым то, что из него исходит? Это невозможно. Поэтому нам всем надо обращать внимание на человеческий дух.

[antipa21]

ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ

В Быт.2:7 раскрывается сотворение человека. Бог использовал прах земли для создания тела. Затем он вдохнул дыхание жизни в человеческое тело, которое было создано из праха. В Прит. 20:27 Говорится: "Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца". Дух в данном стихе обозначается тем же словом, что и "дыхание" в Быт. 2:7.

Обычно на древнееврейском языке слово "дух" обозначается словом руах, но здесь в Притч.20:27 древнееврейское слово, обозначающее дух, - это нешемах, а не руах. Это то же самое слово, что обозначает "дыхание" в Быт.2:7. Данный стих - это сильное доказательство того, что дыхание жизни, вдохнутое в момент сотворения в ноздри человеческого тела, созданного из праха, является нашим духом. В Иов. 32:8 также говорится, что в человеке есть дух.

[antipa21]

СВЕТИЛЬНИК ГОСПОДА

В Притч.20:27 дух человека - это светильник Господень, испытывающий глубины нашего сердца, чтобы Бог воздействовал на нас. Бог всегда воздействует на нас в нашем духе и через наш дух. Наш человеческий дух - это средство и орган, с помощью которого Бог воздействует на нас, чтобы испытывать нас. Если вы ночью входите в дом и собираетесь там что-нибудь делать, то вы не можете делать это в темноте. Вам нужен свет. Наш человеческий дух - это светильник для Бога, благодаря которому Он входит и испытывает нас, воздействуя на нас.

[antipa21]

РАСПОЛАГАЮЩИЙ ДУХ

В Исх. 35:21 в период, когда готовилось сооружение скинии, людей располагал к этому их дух. Он побуждал их быстрее исполнить Божий замысел. На этом примере видно, что наш человеческий дух - это орган, располагающий нас исполнять Божий замысел.

[antipa21]

ВАЖНОСТЬ НАШЕГО ДУХА

Стихи Зах.12:1 и Ис.42:5 весьма схожи. В этих стихах сказано, что во вселенной есть три главные вещи, сотворённые Богом: небеса, земля и человеческий дух. Эти два стиха показывают важность человеческого духа. В небесах есть много всего, и на земле тоже много всего, но Бог не перечисляет всего этого. Он говорит только о небесах и земле. Мы как живые существа тоже состоим из множества частей, Но Бог ничего не говорит не о частях нашего тела, ни о частях нашей души. Он сказал только одно: дух человека. Это показывает важность нашего человеческого духа., потому что наш дух - это тот орган и средство, с помощью которого Бог соприкасается с нами и воздействует на нас, а мы соприкасаемся с Ним и принимаем Его.

[antipa21]

ИНОЙ ДУХ

Ко времени, описанному в Книге Чисел 14:24, большинство израильтян были весьма непокорны Богу, но Халев был другим. У него был не иной разум, и не иная воля, и не иное сердце и не иные решения. У Халева был иной дух. И затем говорится, что Халев полностью последовал за Господом. Путь следования Господу лишь один. Желая следовать Ему, нам нужно для этого использовать надлежащий орган - наш человеческий дух. Халев последовал за Господом иным духом, который отличался от всех других.

[antipa21]

ОЖЕСТОЧЁННЫЙ ДУХОМ

В Книге Второзакония 2:30 говорится, что Бог ожесточил дух царя Сигона. Там не говорится, что Бог ожесточил его сердце, но его дух. Он даже позволяет человеку ожесточиться духом.

[antipa21]

ВОЗБУЖДЁННЫЙ ДУХ

В Книге Ездры 1:1, 5 говорится, что когда Бог возвращал Свой народ обратно в Иерусалим, Он возбудил дух Кира, царя Персии, и возбудил дух людей. Это ещё раз показывает, что Бог воздействует на нас через дух. Здесьо не говорится, что Бог возбудил сердце чаря Персии, поскольку Божья цель - это не то, что человеческие цели, и осуществляется она только в духе. С одной стороны, Бог возбудил дух царя, а с другой стороны - дух пленников. Только тогда нечто смогло свершиться для Божьей цели, для Божьего восстановления.

В Книге пророка Аггея 1:14 говорится о том же. Бог возбудил дух Зоровавеля, дух Иисуса - великого иерея и дух всего народа для завершения строительства. Первая глава книги Ездры говорит о начале восстановления, а книга пророка Аггея - о его продолжении. И начало и продолжение восстановления были полностью в духе.

Тогда что можно сказать о сегодняшнем восстановлении? Конечно же, оно невозможно вне духа. Оно должно быть полностью в духе. Бог желает восстановить Свою церковь во многих городах и странах и для этого, конечно нужно, чтобы наш дух был возбуждён Богом.

В Книге пророка Иеремии 51:11 также сказано, что Господь "возбудил дух царей Мидийских, потому что у Него есть намерение против Вавилона, чтоб истребить его". Это отмщение Господа, даже отмщение за Его дом. Вавилон разрушил храм Бога. Тогда Бог возбудил дух царей Мидии, чтобы истребить Вавилон. Это было своего рода отмщением, которое Бог обрушил на Вавилон, отмщение за Его дом. Хотя мы не цари Мидии, Бог всё равно должен возбудить наш дух для того, чтобы разрушить Вавилон и отомстить за Свой дом. Всё это в нашем духе.

[antipa21]

СОХРАНЁННЫЙ ДУХ

В Книге Иова 10:12 говорится: "Жизнь и милость даровал мне". Это означает, что Бог даровал жизнь и наслаждение многими благами. Кроме того, "попечение Твоё хранило дух мой" (ст.12). Вы когда-нибудь осознавали Божье попечение? В Книге Иова 15:13 говорится: "Устремляешь против Бога дух твой". Все эти стихи показывают, что взаимоотношения и общение между нами и Богом протекают исключительно в духе.

[деймос]

Тем, что верит в Бога Живого! Будда умер, Мухаммед тоже. Про Ленина я вообще молчу... Только наш Иисус Живой Бог!!!

У Бога нет мертвых, не правильно вы пишите, надо писать так: Будда жил в этом мире, Мухаммед, Ленин и Иисус тоже жили в этом мире, а сейчас они живут в другом мире.
Иисус - Бог, не думал я, что в христианстве тоже многобожие.

[antipa21]

ПРЕДАННЫЙ И ЛИШЁННЫЙ ЛУКАВСТВА ДУХ

В Псалме 30:6 говорится: "В Твою руку предаю дух мой". Не забывайте, что эти слово сказано в Ветхом Завете ветхозаветным святым. А вы как новозаветные святые когда-нибудь говорили что-либо подобное? "Я предаю дух мой в Твою руку". В основном мы говорим, что мы предаём в руку Божью наше сердце. В Псалме 31:2 говорится: "Блажен человек... в чьём духе нет лукавства". Опять же всё это ясно показывает, что общение и взаимоотношения между нами и Богом протекают исключительно в духе.

[деймос]

Истинное христианство (а не различные секты и псевдохристианские течения) в корне отличается от всех религий мира тем, что во всех религиях мира главная цель - это самоусовершенствование человеческой природы, чтобы стать угодным в глазах Бога.

Правильно, надо совершенствоваться, чтобы в итоге стали совершенны как отец небесный.

В христианстве человеческая природа признаётсяется безнадёжно падшей и неисправимой.

С этим пусть психологи разбираются.

Поэтому Бог для жизни человека даёт ему собственную, божественно-человеческую природу в Иисусе Христе. Это и называется рождение свыше, когда Иисус Христос как животворящий Дух вселяется в человека. И нормальная жизнь верующего заключается в том, чтобы не совершенствовать свою старую, человеческую природу, а жить новой божественно-человеческой природой во Христе Иисусе.

Знаете, есть случаи когда в человека кто то вселяется, а потом зовут экзорцистов, ну там понятно зло вселяется, а тут наоборот.
По сути вы написали, что сознание Иисуса, вселяется в человека. Иисус один был, а рожденных свыше много, как он в всех вселяется.

[antipa21]

СМИРЕННЫЙ, ПРАВЫЙ, ВЛАДЫЧЕСТВЕННЫЙ И СОКРУШЁННЫЙ ДУХ

В Псалме 33:19 говорится о "смиренном духе", а в Псалме 30:12 о "правом духе". В Псалме 50:14 говорится о "духе владычественном". Псалом 50 - это молитва Давида. В двенадцатом стихе он говорит: "Дух правый обнови внутри меня". Далее, в четырнадцатом стихе он говорит: "Возрати мне радость спасения Твоего, и духом владычественным утверди меня". Затем в стихе девятнадцатом говорится о "сокрушённом духе". В Псалме 50 показан смиренный дух, правый дух, владычественный и сокрушённый дух.

[antipa21]

МОЙ ДУХ

В Псалме 76:4 говорится: "Помышляю и изнемогает дух мой". В Псалме 76:7 говорится: "Припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает". Я беседовал с моим сердцем, но мой дух усердно испытывал в присутствии Бога"

[antipa21]

ВЕРНЫЙ ДУХ

В Псалме 77:8 говорится, что дети Израиля были неверными Богу духом своим. Нам нужно быть верными Богу духом. Нам не только нужно принимать решения духом или через дух вырабатывать сильную волю, но нам нужно быть верным Богу духом.