Если человек называет военнослужащих "человекоубийцами" - это осуждение ближнего?

[Певчий]

У Вас какие-то гумманистические представления о Боге.
Уверяю Вас, и смерть бывает явлением Его воли. Не верите? - Спросите на том свете у Анании и Сапфиры.

Певчий, Господь предлагает, а не навязывает:

Цитата из Библии:

" (Втор.11:26-28)

Не розетка виновата, а тот, кто пальцы в нее сует.

И к чему Вы процитировали Втор.11:26-28? Каким боком это все касается моего поста, под которым Вы и поместили этот ответ? - Без комментариев...

Я балдею... Вы зависите от обстоятельств, это очевидно. Но это не норма. И время само не придет, но мы должны это реализовать в, отведенное нам Богом, время. Певчий! Вам дал Бог время. Не ждать, а творить его. Тот, кто ждет момента упускает жизнь.
Это все не Господу нужно, а нам. Для нас это все!!! Понимаете ли?

Вы можете и дальше "балдеть" сколько угодно. Это Ваше право. Но это именно Вы привели цитату, где говорится, что волк не будет есть ягненка, и привели ее как некий аргумент того, что ягнят не нужно защищать от волков. На что я Вам в который раз отвечаю, что когда кто-то ко мне относится по волчьи, я стараюсь приручить этого зверя смирением. Т.е., стараюсь быть кротким, как овца. Но, когда речь заходит о другом ком-то, кого какой-то волк хочет задавить, а какой-то волк в овечьей шкуре еще и поощряет то насилие, говоря, что не нужно заступаться за тех овец, то я вполне готов становиться тогда волкодавом. И совесть моя меня при этом нисколько не осуждает. Если Вам это не нравится и Вы считаете, что совесть моя неправа, то Вы при таком раскладе можете только молиться за меня. Не пытайтесь быть больше Бога - это не красит Вас, как христианина.

PS: На все остальное я уже отвечал ранее много раз. Не вижу смысла повторяться.

[babay]

И к чему Вы процитировали Втор.11:26-28? Каким боком это все касается моего поста, под которым Вы и поместили этот ответ? - Без комментариев...

Вы утверждаете, что Бог говорит "убей". Но человек сам выбирает смерть жизни. И тогда вопрос стоит когда эта смерть наступит. И избранная смерть не является насильственной, но добровольной.

Вы можете и дальше "балдеть" сколько угодно. Это Ваше право. Но это именно Вы привели цитату, где говорится, что волк не будет есть ягненка, и привели ее как некий аргумент того, что ягнят не нужно защищать от волков. На что я Вам в который раз отвечаю, что когда кто-то ко мне относится по волчьи, я стараюсь приручить этого зверя смирением. Т.е., стараюсь быть кротким, как овца. Но, когда речь заходит о другом ком-то, кого какой-то волк хочет задавить, а какой-то волк в овечьей шкуре еще и поощряет то насилие, говоря, что не нужно заступаться за тех овец, то я вполне готов становиться тогда волкодавом. И совесть моя меня при этом нисколько не осуждает. Если Вам это не нравится и Вы считаете, что совесть моя неправа, то Вы при таком раскладе можете только молиться за меня. Не пытайтесь быть больше Бога - это не красит Вас, как христианина.

Вы начали и закончили мной, не имея возможности понять, что благословение, это жизнь, а проклятие, это смерть. И если в результате Вы избираете смерть, даже из благих намерений, то Вы избираете проклятие, и проигрываете в то время, которое предоставляет нам Господь, для выбора.

PS: На все остальное я уже отвечал ранее много раз. Не вижу смысла повторяться.

Но у Вас есть еще время выбрать. Выберите благословение, Певчий.
Благословений... Каламбурчик? Нет, искреннее пожелание.

[Певчий]

Но у Вас есть еще время выбрать. Выберите благословение, Певчий.

Я свой выбор уже сделал. А то, что из Ваших уст выходит, под личиною "благословения", я отверг, как самое настоящее проклятие. Ибо не в форме слово, а в духе. Ваши же речи слащавы и смазливы, и силы Божьей в себе не имеют. Почему и не принимаю Ваших речей, что не Божий Дух движет Вами.

[babay]

Я свой выбор уже сделал. А то, что из Ваших уст выходит, под личиною "благословения", я отверг, как самое настоящее проклятие. Ибо не в форме слово, а в духе. Ваши же речи слащавы и смазливы, и силы Божьей в себе не имеют. Почему и не принимаю Ваших речей, что не Божий Дух движет Вами.

То есть, побуждение Духа Святого - смерть?...
Самая точная проверка побуждений является та, которая показывает конечный результат действия. Если жизнь, то это от Бога, а если смерть, то от сатаны. И если полагаешься на Господа, то Он всегда даст возможность жизни.
Если Вы отвергли мое благословение, то проклятие приобрели свое. И сила Божия действует согласно воли человеческой, а не вопреки. Уже все есть: "Се, даю". И дело выбора и веры взять. Ведь вера спасает.
Благословений.

[Viktor.o]

Ближний для меня всякий человек. И даже тот невежа, которого Господь может предать в мои руки, дабы я выполнил правду Божью на законном основании, четко прописанную и регламентированную даже земными законами Уголовного Кодекса, - он также есть мой ближний. И даже в том случае, когда мне придется применить священный гнев, никакой личной неприязни к этому моему больному брату я проявлять не должен. Если к силе слова Божьего его сердце останется глухим, а он упорно будет желать погубить жертву собственной прихоти, я в полной внутренней свободе во Христе применю силу и рука моя не дрогнет при этом, ибо верю, что не от самопроизвола на то служение подвязуюсь, но как сосуд Духа Святого. А польза будет от этого двоякая: одному я стану Ангелом Хранителем, придя на помощь по его молению к Богу; а для другого стану Ангелом Губителем, который поразит его за упорство. А далее уже Сам Господь будет решать участь того человека, помиловать ли его, или не помиловать.

Не моё конечно это дело, но Вам бы, Певчий, попроще быть. А то знаете как оно со стороны выглядит? Слишком уж набожность зашкаливает.

[Певчий]

Не моё конечно это дело, но Вам бы, Певчий, попроще быть. А то знаете как оно со стороны выглядит? Слишком уж набожность зашкаливает.

Я таков, каков есть. И играть в кого-то не стремлюсь. Считаете меня не тем, кем хотели бы видеть - это Ваше право. Как и мое право - стремиться быть таким, каким нахожу полезным себе быть...

[Певчий]

То есть, побуждение Духа Святого - смерть?...
Самая точная проверка побуждений является та, которая показывает конечный результат действия. Если жизнь, то это от Бога, а если смерть, то от сатаны. И если полагаешься на Господа, то Он всегда даст возможность жизни.

Проверите по такому критерию Апостола Петра (через которого пали замертво Анания и Сапфира) и всех пророков, которые мечом орудовали, как Вы ложкой. А я посмотрю потом, кого Господь оправдает, Вас или их...

Если Вы отвергли мое благословение, то проклятие приобрели свое.

Ваше "благословение" мне не нужно. Оставьте его себе. Я лучше оставлю при себе то, что Вы назвали "проклятием". Ибо мне не Вашею совестью должно быть судимым, а своей...

[sibman]

Не моё конечно это дело, но Вам бы, Певчий, попроще быть. А то знаете как оно со стороны выглядит? Слишком уж набожность зашкаливает.

16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
(Матф.11:16,17)

[Viktor.o]

Я таков, каков есть. И играть в кого-то не стремлюсь. Считаете меня не тем, кем хотели бы видеть - это Ваше право. Как и мое право - стремиться быть таким, каким нахожу полезным себе быть...

Да это я на всякий случай. Думал "может пригодится". А так, конечно - дело хозяйское.

[igor_ua]

Да нет просто наблюдаю и удивляюсь, во что сейчас играют
"настоящие мужчины"

А какое это имеет отношение к "А вы как модератором стали? По знакомству или свершили нечто выдающиеся в глазах Бога?"? Вы этот вопрос не впервые задаете, видать вам кажется, что есть более достойные люди на место модераторов. Но ведь это уже не вам решать. Видать это вас и обижает.

[Viktor.o]

16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
(Матф.11:16,17)

Сколько слышу эти строчки, и никак не могу понять их смысл. В смысле, кто кому играл и пел? Верующие неверующим или наоборот, набожные искателям истины или наоборот, или ещё как?

[sibman]

Сколько слышу эти строчки, и никак не могу понять их смысл.

Смысл этих строк раскрыт Христом ниже.

18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
(Матф.11:18,19)

То есть, если человек не хочет слышать истину, то уже не важно, кто ему ее говорит - слишком набожный или не слишком набожный.

[Viktor.o]

Смысл этих строк раскрыт Христом ниже.

18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
(Матф.11:18,19)

То есть, если человек не хочет слышать истину, то уже не важно, кто ему ее говорит - слишком набожный или не слишком набожный.

Ааа... . Только думается что если человек и правда хочет истину донести, то будет слушателю говорить на языке слушателя. Иначе говорящий только себя и своё красноречие покажет, а не то что что-то объяснит.

[Viktor.o]

Ааа... . Только думается что если человек и правда хочет истину донести, то будет слушателю говорить на языке слушателя. Иначе говорящий только себя и своё красноречие покажет, а не то что что-то объяснит.

Добавлю:

Можно певцов в пример взять: одни поют песню и смысл слов песни до слушателя доносят, а другие себя в песне показывают и доносят самих себя.

[sibman]

Ааа... . Только думается что если человек и правда хочет истину донести, то будет слушателю говорить на языке слушателя. Иначе говорящий только себя и своё красноречие покажет, а не то что что-то объяснит.

Думаю, любому, рожденному свыше христианину язык Певчего вполне ясен и понятен.
Ну а ежели кто не врубается, то в пору заняться хотя-бы элементарным богословским образованием. В воскресную школу походить, что-ли...