Новый перевод: избранное

[Аркадий Котов]

Спасибо за доброжелательность.
Взаимно.
Возлюби врага своего, Аркадий.

Ты не враг мне...Просто я помню времена когда с тобой было интересно и поучительно общаться,как мне сейчас с surgeon-ом и Вадимом.
Когда ты не включешь "театрала",а просто рассуждаешь из самого себя...связно и фундаментально.
Я желаю,что это вернулось.

[неотёсанный]

Давай только не путать причины и следствия. Мир устроен гораздо сложнее, чем ты думаешь.

Да не думаю я, ...страдаю безмерно.

[Вадим77]

Думаю,здесь,в твоём рассуждении имеет место некое неуместное обобщение...впрочем,это скоро выяснится.
Ты сравниваешь соматические процессы с процессами,а точнее с их преткновениями=отсутствием связей в мышлении.

Корректно ли такое сравнение?

Аркадий, а ты всё-таки будешь настаивать на ограничении рассмотрения этих процессов только конкретной человеческой формой? А если мы будем рассматривать их как всеобщую соматику, независимо от того, относятся ли они к человеческой разумности или не относятся?
Доктор верно говорит о том, что соматика, сами принципы соматики всеобщи (даже когда мы будем говорить о т.н. "неживой природе").
Но разве значения можно полностью отделить от соматики? Нет, это единый процесс. А вот формы - это уже эволюция, эволюция значений.

[Аркадий Котов]

Но разве значения можно полностью отделить от соматики? Нет, это единый процесс. А вот формы - это кже эволюция, эволюция значений.

Да,пожалуй здесь у меня промежуточный претык.
Я не могу воспроизвести в своём сознании полнокровную картину...не хватает связей,налицо пробелы и недоборы.
Дэвид лишь показал перспективу,но не он,ни его последователи не описали в полной мере эту восходящую спираль эволюции значений.

Куда выведет эта кривая...не скажет на сейчас пожалуй никто.

[неотёсанный]

Когда ты не включешь "театрала",а просто рассуждаешь из самого себя...связно и фундаментально.
Я желаю,что это вернулось.

Тебе ли мне напоминать на что должно смотреть...?

[Аркадий Котов]

Что лично мне не нравится,это то,что мы заметно отклоняемся от формата данной темы=от нового перевода текста автора.
Там есть о чём поговорить,без ухода в "бомовскую теорию всего".

- - - Добавлено - - -

Тебе ли мне напоминать на что должно смотреть...?

Я слишком мало знаю тебя,а ты не даёшь шансов узнать тебя лучше.
Скрываешься за масками...Не бойся быть не правым в каких то вопросах...не бойся быть малым и сирым.
Обещаю,я не надсмеюсь над твоей наготой...не дам это сделать и другим.

[неотёсанный]

Я слишком мало знаю тебя,а ты не даёшь шансов узнать тебя лучше.
Скрываешься за масками...Не бойся быть не правым в каких то вопросах...не бойся быть малым и сирым.
Обещаю,я не надсмеюсь над твоей наготой...не дам это сделать и другим.

Улыбнуло.
А что будет, если ты соединишь мою наготу и нищету со своей наготой и нищетой? Такой вариант рассматривал когда- нибудь?

[Аркадий Котов]

Страх неведения и исчезновения были искуснее и сильнее всех проверок, которые действовали на помощника, а помощник - на мою внутренность.

Чем побеждается этот страх,surgeon?
Есть в Писании термин "дерзновение"-его ли ты имел ввиду,или что-то другое?

- - - Добавлено - - -

Улыбнуло.
А что будет, если ты соединишь мою наготу и нищету со своей наготой и нищетой? Такой вариант рассматривал когда- нибудь?

Этот вариант и имеется ввиду,немного из нас богатых и довольных....в обозримом окружении, по крайней мере.

[surgeon]

Чем побеждается этот страх

"СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ. боящийся несовершен в любви". Так вроде.

[Аркадий Котов]

"СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ. боящийся несовершен в любви". Так вроде.

"Вроде Володи,а оказался Федот"(с) Федот,да не тот))
Совершенная Любовь-совокупность совершенств.
Вот что запостил только что Илья на зеленом:

"5. то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель (1), в добродетели рассудительность (2),
6. в рассудительности воздержание (3), в воздержании терпение (4), в терпении благочестие (5),
7. в благочестии братолюбие (6), в братолюбии любовь (7)" (2-е Петра 1:5-7)

1. Итак в вере надобно показать верность совокупности совершенств Бога, вменённых во Христе (добродетель).
Навык верности и преданности обетованиям данным по вере в Иисуса Христа.

2. Сохраняя верность, погрузиться в Писание, дабы рассудить образ Иисуса Христа, по правде Писания. Научиться толковать Писание, отделяя добро от зла.
Навык рассудительности.

3. Рассуждая, свести духовные смыслы Писания в Иисуса Христа пришедшего во плоти.
Пережил воскресение Иисуса Христа, уразумел текстовую Целостность как единство видимого и невидимого в Иисусе Христе. Принял целостность как мировоззрение.
Навык воздержания - аналог сохранения целостности, как воздержание от выхода из Целостности навстречу толкованиям Писания не по Христу Иисусу, и совокупления с ними.

4. Пребывая в Целостности Иисуса Христа пришедшего во плоти, воздерживаясь от блуда, строить взаимоотношения с братьями, пребывающими в плотском, человеческом понимании Иисуса Христа. Не судить. Навык терпения Христова.
Навык терпения Христова - общение с братьями через подобие плоти греховной.

5. Терпение Христово имеет надежду и упование на Дух, как учение о прохождении школы Писания. Ты понимаешь ради чего терпишь, ожидая плода в братьях.
Навык благочестия - навык терпения в уповании на Дух.

6. Уповая на Дух, доверяя Духу, ты покрываешь пути братьев премудростью любви Христовой.
Навык братолюбия - навык быть всем для всех в премудрости знания от Духа.

7. Понимая что за Духом, за скрытым знанием, стоит Бог Отец, и что это знание является выражением свойств Бога Отца, ты переключаешь внимание на доверие свойствам Бога Отца, Который неизменен в них вовек.

Таким путём ты приходишь к пониманию, что процесс спасения необратим, ибо это действует Бог Отец в неизменности Своих свойств, и Который действует "над всеми, через всех и во всех нас" (Ефесянам 4:6)

Навык любви Бога Отца - навык спокойной любви.
Она уже не рассуждает, а созерцает и пронизывает Видением всё во всём.

Совокупность этих навыков образует Дух, которым мы водимся.
Духом мы осуществляем целостный охват среды, в коей обращаемся.

[неотёсанный]

Этот вариант и имеется ввиду,немного из нас богатых и довольных....в обозримом окружении, по крайней мере.

Ладно, о малых , даст Бог, ещё поговорим, а сейчас я беру тайм аут.

[Аркадий Котов]

Ладно, о малых , даст Бог, ещё поговорим, а сейчас я беру тайм аут.

Будь конкретен:"на какое время?Когда проявишься?"

[неотёсанный]

Будь конкретен:"на какое время?Когда проявишься?"

Не знаю, надо мне поработать.До встречи.

[Аркадий Котов]

Не знаю, надо мне поработать.До встречи.

До встречи.

[surgeon]

Навык верности и преданности обетованиям данным по вере в Иисуса Христа.

Ну как... Нет. Вера в то, что твои желания - добро по Его воле и хороши, и блаженны. Нет самоосуждения.

2. Сохраняя верность, погрузиться в Писание, дабы рассудить образ Иисуса Христа, по правде Писания. Научиться толковать Писание, отделяя добро от зла.
Навык рассудительности.

Нет. Когда ты веришь в п.1 - не думай, что сможешь абсолютно всё, т.е. сможешь что-то не по Его воле. Другими словами - соответствуй Его воле в своих действиях. Знай Его волю и не действуй против Его воли. Не искушай понапрасну.

3. Рассуждая, свести духовные смыслы Писания в Иисуса Христа пришедшего во плоти.
Пережил воскресение Иисуса Христа, уразумел текстовую Целостность как единство видимого и невидимого в Иисусе Христе. Принял целостность как мировоззрение.
Навык воздержания - аналог сохранения целостности, как воздержание от выхода из Целостности навстречу толкованиям Писания не по Христу Иисусу, и совокупления с ними.

Нет. Не дай желаниям против Его воли возобладать.

4. Пребывая в Целостности Иисуса Христа пришедшего во плоти, воздерживаясь от блуда, строить взаимоотношения с братьями, пребывающими в плотском, человеческом понимании Иисуса Христа. Не судить. Навык терпения Христова.
Навык терпения Христова - общение с братьями через подобие плоти греховной.

Нет. Когда борешься против искушения не по Его воле - терпи столько, сколько надо, пока не выработается навык на уровне чувств. Поступай так со всеми своими желаниями и качествами, способностями и мероприятиями.

5. Терпение Христово имеет надежду и упование на Дух, как учение о прохождении школы Писания. Ты понимаешь ради чего терпишь, ожидая плода в братьях.
Навык благочестия - навык терпения в уповании на Дух.

Нет. Помни, что когда ты терпишь - это не бесконечно и не напрасно, а с целью - измениться навечно и блаженно, безопасно и полно.

6. Уповая на Дух, доверяя Духу, ты покрываешь пути братьев премудростью любви Христовой.
Навык братолюбия - навык быть всем для всех в премудрости знания от Духа.

Нет. Все, что обладало тобой, должно подчиниться тебе, по доброй воле, и служить тебе с радостью, как и должно Ангелам служить. Возлюби врагов своих.

7. Понимая что за Духом, за скрытым знанием, стоит Бог Отец, и что это знание является выражением свойств Бога Отца, ты переключаешь внимание на доверие свойствам Бога Отца, Который неизменен в них вовек.

Ничего не должно портить твое состояние, никогда и ни на миг. Ко всему у тебя должен быть порыв свежести, радости, вдохновения, блаженства, за что бы ты ни брался, куда бы ни обратил взор. Это относится к целостности состояния, неколеблемому.