Твитнуть
Это не моё, но я с этим согласна. Взято здесь : 1Тим 3:16 БОГ или ОН явился во плоти...
-
Иисус Христос - есть истинный Бог. -
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
значит Иисус не Бог, раз не как дух пришел?
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
(2Иоан.1:7)
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
(Кол.2:9)
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)
какая-то польза есть верующим в принятии подобных теорий, кроме развития воображения?
не можете познать Бога, так фантазия в помощь?
раньше то запрещалось представлять Бога каким-то, хоть и напрямую общались.
а тут с текстов срисовали себе изображение как триединого, чтобы знающими Бога себя объявить.Комментарий
-
Вы пользуетесь несовершенным переводом, да и толкуете в русле привычного школьного богословия.
А вы выйдите заэти пределы, рамки римо-греческой философии о теоантропах.
Плоть и кровь, человек смертный, такой же как мы, Человек, Второй Адам - творение. Новое творение из тления в нетление.
Первенец из мертвых. Тело Которого - Храм. Сам он Священник и Жертва.
Материя, плоть - Новозаветный Храм, в котором обитает Дух (Отец всем нам).
Слово, Творческое действие Бога, созидательное, творит во Христе новое - избавление от смерти, телесное бессмертие.
Материя, телесность, молекулы и атомы - не Бог, Который есть непознаваемый Дух, а Новое Творение ("Творю все новое").
- - - Добавлено - - -
Это значит, что Бог, Который есть Дух, пришел в этот мир во плоти Человека.
Человек - это образ сущности (ипостаси) Бога.
Цитаты говорят обратное тому, что Иисус - Дух (Бог), они говорят о том, что Мессия - плоть. Дух пришел во плоти.
Мы можем видеть, и наверное должны, за плотью Человека Христа, как за завесой, видеть Отца и поклоняться Ему, но никак не ставить тварного человека на место Творца.
Человек - это Образ. Образам наряду с Богом поклоняться - грех. Это запрещено.
Это философия. А как известно, от напряжения ума всегда есть польза.какая-то польза есть верующим в принятии подобных теорий, кроме развития воображения?
не можете познать Бога, так фантазия в помощь?
раньше то запрещалось представлять Бога каким-то, хоть и напрямую общались.
а тут с текстов срисовали себе изображение как триединого, чтобы знающими Бога себя объявить.
Догмы - творческий вклад Исава-Эдома-Рима в богословие...
Т.к. это представление питает веру людей уже два тысячелетия, наверное какой-то смысл есть..."Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
предположим, что те тексты можно трактовать иначе.
проблема в том, что это только одна из возможностей, а другая возможность в том что правильно трактовать прямо, как написано.
и мне идти на риск пойти за учением антихриста только ради того чтобы принять какое-то учение полезное для тренировки ума?
лучше я найду какой-то безопасный метод для тренировки ума, чем идти на такой бесполезный риск.
да и хоть бы было что-то полезное, не считаю хорошим рисковать пойти за антихристом ради того.
значит никто за нас не умирал, ведь только плоть Иисуса была мертва, а дух которым был Иисус оставался жив?
все равно что сбросил одежду, никакой жертвы и спасения.Комментарий
-
Комментарий
-
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
"Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!" (псалом 121 стих 6)
Благослови Господь Израиля!!! Мир Иерусалиму!!!Комментарий
Комментарий