Читая Песнь Песней .

[~Татьяна~]

Добрый день. Татьяна если я вам сказал, то, что это написал не человек я имею на это веские доводы. Вы же имеете просто мнение других. Когда говорите это У всей Библии автор не человек. Давайте с вами решим если мы утверждаем нечто то давайте на это будут доводы.

Откуда вы знаете какие мнения я имею?
Обычно я говорю чьё мнение я имею.

Дальше Вы рассуждаете над текстом и предлагаете в начале разобраться кто есть кто.
И перебираете варианты и останавливаетесь на этом :
Вы предлагаете другие варианты? Татьяна когда человек читает книгу перед ним открываться замысел писателя, да и персонажи тоже. Но мы имеем дело не с выдумкой писатель мы ведем просто описанные действия или некий подслушанный диалог. Но в любом случаи вам необходимо выяснить кто и с кем говорит иначе вы не поймете смысла.

Ну для этого надо книгу-то прочитать. А я только на пятой главе. Что делать будем?

Других вариантов не бывает. А почему я остановился именно на этих вариантах я вам это описываю. И ваш этот вопрос просто не уместен и напрашивается один вывод вы или не читаете то что я вам пишу или не понимаете о чем я пишу. С этим я уже сталкивался и именно с вашей спорны.

Может быть и так. Но скорее не не понимаю , а не принимаю.

Таня что полку вы выложите, вам мало притчи не кто не сказал не чего пропив, да и за тоже. Хотя это вовсе не обще принятое понимание. Вы думаете это кто-то признает или даст вам здравый контр аргумент.
Вы что мало их выдели, вам их мало.
Таня я вам даю то, что имею и это я делаю лично для вас.

Спасибо.

Я согласен вылаживайте, но ответите только на один вопрос. Если это то что у меня есть, есть не опровержимый факт и вы больше не сможете принимать эту книгу по другому. Как и притчу.
Можете сказать, откуда это у меня. По приоре с моей грамотностью этого у меня не должно быть. Но если это есть и вы это видите, то что это. Да и что мне с этим делать. Ответе сами на этот вопрос себе мне не нужно я знаю ответ. И скажите решили вы это вылаживать

Наверно от Суламиты.

Ну что....У меня сложилось мнение кто эта Суламита . Я его говорила уже в теме . Может и правда нужно начать сначала . но....что же стало с Соломоном?

[стражник]

Почему когда будите? Разве Богу нужно Танино уверенность, что она принадлежит - только Ему??? и разве Тане это не известно

Здравствуйте. Если честно нет желания вам писать. Вы меня обманули, где отзыв на рождение с выше. Но в пинцете это ваше дело. Все о чем вы спрашиваете это наш выбор. А Богу всё нужно, что касаемо нас. Вас что не будь не нужно то, что касается ваших детей? А уверенность не когда не помешает да и много не будет. А то мы знаем что выбираем но не уверены что это нам нужно. Да и выбираем в основном то что не знаем что это по принципу пусть будет.

- - - Добавлено - - -

Откуда вы знаете какие мнения я имею?
Обычно я говорю чьё мнение я имею.
Ну для этого надо книгу-то прочитать. А я только на пятой главе. Что делать будем?

Может быть и так. Но скорее не не понимаю , а не принимаю.

Спасибо.

Наверно от Суламиты.

Ну что....У меня сложилось мнение кто эта Суламита . Я его говорила уже в теме . Может и правда нужно начать сначала . но....что же стало с Соломоном?

Умер на одре и родился Лемуил

[~Татьяна~]

Умер на одре и родился Лемуил

А в Библии написано:
(3Цар.11.4)
Во время старости Соломона
жены его склонили сердце его к иным богам,
и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему,
как сердце Давида, отца его.

[стражник]

А в Библии написано:
(3Цар.11.4)
Во время старости Соломона
жены его склонили сердце его к иным богам,
и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему,
как сердце Давида, отца его.

А в Песни Песней соломон умер на одре, и это тоже Библия и где верно.

[~Татьяна~]

А в Песни Песней соломон умер на одре, и это тоже Библия и где верно.

А откуда видно что в Песне песней он на одре умер?

[стражник]

А откуда видно что в Песне песней он на одре умер?

Простите я и забыл у вас одер это любовная постель. О́дръ сотвори́ себѣ́ цáрь соломóнъ от* древéсъ Ливáнскихъ.

- - - Добавлено - - -

А откуда видно что в Песне песней он на одре умер?

Надеюсь, ты понимаешь, что к камину сейчас тебя привели бесы. Это только начало может вам это не надо, вот вам и причина по которой я не хотел с вами рассуждать на сайте об этом.

[~Татьяна~]

Простите я и забыл у вас одер это любовная постель. О́дръ сотвори́ себѣ́ цáрь соломóнъ от* древéсъ Ливáнскихъ.

Там ещё что-то про одр есть , но похоже на ц-с. Потом найду.

Надеюсь, ты понимаешь, что к камину сейчас тебя привели бесы. Это только начало может вам это не надо, вот вам и причина по которой я не хотел с вами рассуждать на сайте об этом.

Да ничего страшного .
Подумаешь, их ангелам мои бесы не понравились.
Обойдёмся без знатоков.

[стражник]

Там ещё что-то про одр есть , но похоже на ц-с. Потом найду.


Да ничего страшного .
Подумаешь, их ангелам мои бесы не понравились.
Обойдёмся без знатоков.

Татьяна, а в чем они знатоки в раздувании распрей, или в чем. Вы действительно хотите разбирать мои рассуждения на сайте. Поверти это не кому не нужно.

[~Татьяна~]

Татьяна, а в чем они знатоки в раздувании распрей, или в чем. Вы действительно хотите разбирать мои рассуждения на сайте. Поверти это не кому не нужно.

Тогда будем разбирать мои. Тогда попутно и Ваши проявятся. Мне же нужно книгу прочитать.
Вообще очень здОрово всё . Остановились же на пятой главе. А пятёрка - число тайны. А тайна открылась : Невеста это Библия . Это учение Христа . И четыре её преображения это четыре смысловых уровня Библии. Думаю так.

[Владимир 3694]

... мои бесы не понравились.

Что мне до твоих? Мне своих хватает.

Обойдёмся без знатоков.

Хозяин - барин. Но если не я, кто тебе подскажет? Тот, кто без мыла к тебе в наставники лезет, даже не заметил. Что, впрочем, не удивительно нисколько. Он настолько со своими бесами сжился, что их нашёптывания за свои мысли принимает.

[~Татьяна~]

Что мне до твоих? Мне своих хватает.
Но если не я, кто тебе подскажет?

Не сегодня пожалуйста.

[стражник]

Что мне до твоих? Мне своих хватает.


Хозяин - барин. Но если не я, кто тебе подскажет? Тот, кто без мыла к тебе в наставники лезет, даже не заметил. Что, впрочем, не удивительно нисколько. Он настолько со своими бесами сжился, что их нашёптывания за свои мысли принимает.

Вова вот о чем вы. Можно вас спросить, откуда такое осведомление о бесах. Вы не знакомы с ними лично просто складывается такое впечатление. Знаете как и когда и о чем они шепчут. Вижу тяжело вам с ними крутят даже суда с ними пришли, надо и здесь гадость вывернуть. Вова могу подсказать как от них избавиться покайтесь и все пройдет.

- - - Добавлено - - -

Не сегодня пожалуйста.

Не обращайте внимание но сам захлебнуться своей желчью. Их больше всего крутит когда на них не обращаешь внимания.

[Татьяна Б]

Здравствуйте. Если честно нет желания вам писать. Вы меня обманули, где отзыв на рождение с выше. Но в пинцете это ваше дело. Все о чем вы спрашиваете это наш выбор. А Богу всё нужно, что касаемо нас. Вас что не будь не нужно то, что касается ваших детей? А уверенность не когда не помешает да и много не будет. А то мы знаем что выбираем но не уверены что это нам нужно. Да и выбираем в основном то что не знаем что это по принципу пусть будет.

Приветики .
А можно сшчылку? Я просто старая очень, устаю, может проглядела чево?....
А чем плох такой принцип? Если я не знаю к тому жи.
Вот к примеру, вы с Таней разбираете ПП, и я не могу как бы полноценно включится в процесс, потому что тяжело читать.
И по чьей то идее, нехорошо это - и то, что включаюсь, и то что не могу читать, и то что не делаю усилие над собой и не читаю.
И что же мне, мятся перед входом, аки красна девитса и искать способов показать, что у меня по той же идея все не так плохо...? Но это я понимаю, сто мене можно не мятся. А вот кто то не поминает , что его решению всегда найдётся хорошее объяснение,, так и будет стоять у двери и дажи уйдёт! И что разве это будет хорошо для него? Вот Володя поставил цербера у камина, а цербер ....вот когда приказывают фильмы про животных, как они между собой разговаривают по доброму, а людям слышится, что они лают и рычат

- - - Добавлено - - -

Что мне до твоих? Мне своих хватает.


Хозяин - барин. Но если не я, кто тебе подскажет? Тот, кто без мыла к тебе в наставники лезет, даже не заметил. Что, впрочем, не удивительно нисколько. Он настолько со своими бесами сжился, что их нашёптывания за свои мысли принимает.

Вова вот о чем вы. Можно вас спросить, откуда такое осведомление о бесах. Вы не знакомы с ними лично просто складывается такое впечатление. Знаете как и когда и о чем они шепчут. Вижу тяжело вам с ними крутят даже суда с ними пришли, надо и здесь гадость вывернуть. Вова могу подсказать как от них избавиться покайтесь и все пройдет.

Во блин прям Дианочка с коан....коан

[стражник]

3 Глова
На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.
На лóжи мо*éмъ въ нóщехъ искáхъ, егóже воз*люби́ душá моя́, искáхъ егó, и не обрѣтóхъ егó: воз*звáхъ егó, и не послýша менé.(Песн3-1)
Да переводы конечно поражают «скрупулёзностью» мало того что перевожу как, хочу да ещё и, что хочу а, что не хочу и вовсе не перевожу. «воз*звáхъ егó, и не послýша менé» где этому перевод, и куда вообще подевалась эта фраза? Будем рады и тому, что есть. Да совсем не похоже на плотскую любовь. Особенно на любовь после брачной ночи, нет во время её, происходят действия. Возлюбленная уснула а он от высокой любви к ней, сбежал на рынок « на тóржищихъ и на стóгнахъ»(Песн3-2) и на площади или широкие улицы.(досл. Прев.).Так думать наверно глупо и давайте без ироний мы всё же рассуждаем над священным текстом и язвить в этом случаи чревато. Прошу искренне простить это от эмоций от тех религиозно-высоких высоких идей брака. Стоп мы договорились в конце главы. А чём тогда идёт речь. Что это не плотские отношения это однозначно и то где она ищет его, вызывает недоумение. Хорошо убежал молодой человек от любимой, она ему не понравилась, ночью и сразу на базар. Судя по тексту, она даже знает где его искать. Да всё же версия о разуме человека как не странно подходит больше и как это на него похоже. «не по*лагайся на ра*зу*м твой». о твоей же премудрости не возносися: (Притч3-5)Он действительно как олень скачет, мечется то в одну то в другую сторону, от праведного к грешному и наоборот. Да так что порой просто не возможно его догнать, призвать сосредоточится, на чем не будь. Как у славян точно выражено, «искáхъ егó, и не обрѣтóхъ егó: воз*звáхъ егó, и не послýша менé.» возлюбила душа, искала его, и не обрела его: взывала к нему, и не услышал меня.
Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.
Востáну ýбо и обы́ду во грáдѣ и на тóржищихъ и на стóгнахъ, и по*ищý, егóже воз*люби́ душá моя́. По*искáхъ егó, и не обрѣтóхъ егó: звáхъ егó, и не послýша менé.(Песн3-2)
Похоже всё же на то, что наша возлюбленная знает точно слабости своего возлюбленного.Любовь к деньгам и беспутное шатание по широким улицам и площадям. Все равно она желает его обрести, завет его, хоть он по-прежнему не слышит её. Здесь идет речь о городе, в котором якобы душа ищет свой разум. Это конечно образ приведённый Автором, и зная его точность, хотелось бы узнать, что именно имелось в виду. Благо не нужно далеко ходить, всего то нужно заглянуть в себя и чуть в Писания.«Вникай в себя и в уче*ние; занимайся сим по*стоян*но: ибо, так по*ступая, и себя спасешь и слуша*ю*щих тебя.(Тим4-16)».Здесь конечно можно выдвигать много теорий рисуя внутренний мир нашей души, и каким он будет, зависит наверно от нашего воображения. Но совсем бы не хотелось не чего воображать. Есть два точных описания того мира, первый «Горе вам, ----- лицемеры, что уподобляетесь окрашен*ным гробам, которые снаружи кажут*ся красивыми, а внутри по*лны костей мертвых и всякой нечистоты;»(Мф23-25). И от того чьё имя стоит вместо тире значение слов не меняется и хорошо если не моё не наше. Также второе «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.»(Лук17-21) с его городами, полями, морями. В нашем случае наверно и имеется ввиду один из этих городов. С его много числимыми жителями чувствами, намерениями, желаниями, мыслями всем тем, что внутри нас. А какое оно в большинстве своём мы знаем.

[Татьяна Б]

от нашего воображения.

А почему не от желания, стражник? Или это одно и то же?