Читая Песнь Песней .

[~Татьяна~]

(Песн6.5-7)

• 4
  Отврати́ очи твои́ от мене, я́ко тои воскрили́ша мя́: власи твои́, я́ко стада козъ, я́же взыдоша от Галаада:
  
  5
  зубы твои́, я́ко стада остриженыхъ, я́же взыдоша от купѣ́ли, вся́ близня́та родя́щыя, и безчадныя нѣ́сть въ ни́хъ: я́ко вервь червлена устнѣ́ твои́, и бесѣ́да твоя́ красна:
• 6
  я́ко оброщенiе ши́пка лани́ты твоя́, кромѣ́ замолчанiя твоего.

...Повторение описания четвёртой главы.Почему? Только первая строчка разная .
Отврати очи твои от меня , потому что они возвысили ( воскрылили , придали крылья ) меня
Почему он так говорит?
А далее как в четвёртой главе :
Мысли твои другие , как из чужой стороны.
Рассуждения омыты духовным разумением и рассматривают двойную сторону и плотскую и духовную..Ограничены мерою и окрашены плотьюслова уст твоихИ беседа твоя красива
Как наружная скорлупа гранатовогояблока скрывает содержание своё.

[~Татьяна~]

(песн8.9)

• 7 Шестьдеся́тъ суть цари́цъ и осмьдесятъ наложницъ, и ю́нотъ, и́мже нѣ́сть числа:
  8 еди́на есть голуби́ца моя́, совершенная моя́: еди́на есть матери своей, избранна есть роди́вшей ю́: ви́дѣша ю́ дщери и ублажи́ша ю́, цари́цы и наложницы, и восхвали́ша ю́.

Шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа составляютодну единую её, голубицу совершенную? Которая едина матери своей ? Или едина сматерью своей? Избранна ( отобрана, выбрана )родившей её ? Видели ( понимали,воспринимали ) её дщери и будут прославлять как счастливую (блаженную) её царицы и наложницы и восхвалят (прославят) её.

Порассуждаем : Шестьдесят - число Вавилона, господствующие учения Вавилона и восемьдесят -левитское служение ума образам царствия и ещё всяких ересей без числа - восхвалят её и прославят .

[~Татьяна~]

( Песн 6.10)

9

Кто сiя́ проницающая аки утро, добра я́ко луна, избранна я́ко солнце, ужасъ я́ко вчиненны?
...
Кто эта , проникающая , как утро,
добра , как луна
Избранна , как солнце
Ужас как вчинённый?

Кошмар в том, что толкования Нисского кончаются на восьмом стихе шестой главы.
Люди, что происходит-то? Мне уже смешно...А дальше , кто в лес, а кто по дрова?
Кого слушать, на кого опираться? На Соломона?
Ладно...мы ещё о стихе не поговорили. Уильяма Блейка. Я же его совсем не зря поставила.

[~Татьяна~]

Из толкований на стих:
1-2: В этих строфах описывается страна духа, населенная Мужчинамии
Женщинами - двумя типами идей, - по которой странствует Путник (заметим,что
начинается стихотворение от первого лица). Естественные законы земного мира
поставлены в этой стране "с ног наголову": зачатье (зарождение идеи) здесь
мука, а роды (претворение в жизнь) - радость.
3-7: Сын - это натуралистическая,идущая от реальности идея (не следует
забывать, что мужское начало ассоциируется у Блейка с природным,
естественным). Следовательно, Блейкначинает описание своего духовного пути
с "натуралистического" периода. В образе "Старухи" скрыта одряхлевшая,
отмирающая идейно-духовная парадигма, существовавшая к моменту пришествия
натуралистической идеи (то есть мировоззренческие взгляды Блейка, связанные
с периодом Невинности). Старая парадигма терзает и отвергает всякую новую
идею, которая в муках и гонениях постепенно мужает и наконец одерживает
верх, оплодотворив собой старые представления (вспомним, что наэтом этапе
Блейк рассматривает физическую любовь как очистительную, а свободное
проявление страсти - как проявление духовности).
8-10: Восторжествовав, "натуралистическая" идея начинает стареть,
однако при этом продолжает питать собой "Дольний Дом" - земную реальность.
Кроме того, остаются "сокровища" - духовныебогатства накопленные за время
владычества данной идеи (применительно к самому Блейку - его произведения,
созданные в "натуралистический" период).
Источник<Уильям Блейк. Песни Невинности и Опыта>

Так..Ну вкратце своими словами: Получается что в стихе описывается борьба в разуме идеи от реальности и идеи от Бога. Борьба идёт по кругу с переменным успехом .Новое учение рождается , даёт семена и умирает, на смену вырастает новое учение и оно делается безумным, и так далее.
Какой-то бесконечный круг получается.
А как же в Песне Песней? Она набирает могущество и идёт в сад:
(Песн 6.11-12)

• 10
  Въ вертоградъ орѣ́ховъ снидохъ ви́дѣти въ плодѣ́хъ потока, ви́дѣти, аще процвѣте виноградъ и возрастоша ши́пки.
  11
  Тамо дамъ сосца моя́ тебѣ́: не разумѣ́ душа моя́, положи́ мя на колесни́цѣ Аминадавли.

...Почему сад орехов ?
Чем она его питать хочет? Или младенец он? Почему не разумеет душа , и зачем на колесницы?

[~Татьяна~]

В сад орешника я сошла , увидеть( узнать) в плодах потока ( от дождя , познать в ручье) действительно ли выросла виноградная лоза , появились ли гранаты ,
Там дам (Варианты перевода:1325, δίδωμιдавать, отдавать, подавать, выдавать, раздавать, наделять, уступать, позволять.) сосцы мои тебе .
Не узнала ( не познала в результате опыта , не осознала )
душа ( жизнь, внутреннее естество, сущность человека ) моя,
он положил меня на колесницы Аминадава.

что же за сад орешника-то такой ? Или вертоград орехов .
Орех - символ знания . Под твёрдой скорлупой скрывается ядро истины .Расколоть орех могут только мудрые . Ещё:

Из Мифологическая энциклопедия: Растения в мифологии: Орех, Орешник, Орех грецкий

В ирландской мифологии роль библейского Древа Познания добра и зла играл орешник, росший над священным ручьем и ронявший свои драгоценные плоды в его прозрачные воды. Герою Маккумхейллу, отведавшему тех орехов, открылись все тайны мироздания.
В мифах южных славян (сербов, болгар, македонцев) прослеживается связь орешника, уходящего корнями в самое сердце Земли, с подземным Царством Мертвых.
В иудейском комментарии к Библии Священное Писание, изобилующее труднопостижимыми метафорами и аллего-риями, очень удачно сравнивается с орехом, чья скорлупа символизирует текст, а ядро истинный сокровенный смысл, доступный не всякому разумению.

В христианской иконографии расколотый грецкий орех подобным образом олицетворял самого Христа. Скорлупа сего аллегорического ореха символизировала древо Святого Креста, внешняя зеленая оболочка тело Христово, а ядро его непостижимую божественную природу.

В магии древних кельтов ореховый прут выполнял функцию волшебного жезла. Этим чудесным орудием пользо-вались не только феи и чародеи, но и кла-доискатели, открывавшие с его помощью местонахождение припрятанных сокровищ. Именно они и положили начало лозоходству методу поиска воды, металлов и кладов, основанному на наблюдении за чувствительной волшебной лозой.
Ореховый прут идеальный оберег от нечисти и лучший инструмент для начертания магического круга.

Так...ещё:

Из http://nlo-mir.ru/magic/2139-orehi-z...ot-porchi.html
Орешники его ветки считались местом обитания душ предков, посещавших землю в троицкий период. Поэтому накануне Троицы люди избегали обрывать ветки лещины, боясь потревожить души умерших. На Вознесение или в Духов день ветками лесного ореха украшали дома, клали их на пол в доме и в церкви, опускались на них на колени,молились и, прижав ухо к веткам лещины, прислушивались к ним. Считалось, что таким способом можно услышать мертвых и даже говорить с ними. "В конце дня эти ореховые ветки относили на кладбище, обметали ими могилы, чтобы на том свете душа умершего могла укрыться в их тени."
"Орешник всегда относился к благословенным деревьям, в которые не бьет молния: при грозе под ним прятались, ветками и сделанными из них крестиками украшали дома, втыкали их в поля и хозяйственные постройки, особенно в Юрьев день, на Ивана Kупалу."
С незапамятных времен у разных народов и поколений с орешником и орехами былисвязаны всевозможные поверья, суеверия и традиции.
Жезл Моисея был вырезан из орехового дерева Адама в райском саду.
.Старому дереву лесного орешника - при отсутствии рядом священника - можно было исповедаться. Став на колени и обхватив дерево руками, человек каялся в грехах и просил у дерева прощения.
Орешник и лесные орехи с древнейших времен были тесно связаны с магией и колдовством. Из листьев, веток и коры орешника можно изготовить целебный отвар, помогающий при множестве разных недугов, а из очень прямых годовалых побегов орешника получаются превосходные волшебные палочки для магии. А более старые, раздвоенные ветки - типичные магические пруты, используемые лозоходцами для отыскания подпочвенных вод и металлов.Лесной орех ассоциируется с мудростью, а особенно с мудростью оккультной и древней. Амулеты из лесных орехов, нанизанных на красную нить, защищают от порчи и сглаза, а ожерелья из лесных орехов можно надевать во время обучения магии. Орехи, бывшие в языческой древности символами жизни и плодородия,традиционно связываются с любовью, браком и деторождением

Получается ореховый вертоград - место накопленной мудрости и опыта прежних поколений .И она сошла в сад своего опыта , чтобы посмотреть выросла ли виноградная лоза - Христос? Появились ли зёрнышки истины в гранатовом яблоке?
Но что-то не познала душа и он положил её на колесницы Аминодава .
Что же за колесницы Аминодава?
Те, на которых везли ковчег? Который убил сына Аминодава, при неудачном прикосновении?
Она- ковчег?

[стражник]

В сад орешника я сошла , увидеть( узнать) в плодах потока ( от дождя , познать в ручье) действительно ли выросла виноградная лоза , появились ли гранаты ,
Там дам (Варианты перевода:1325, δίδωμιдавать, отдавать, подавать, выдавать, раздавать, наделять, уступать, позволять.) сосцы мои тебе .
Не узнала ( не познала в результате опыта , не осознала )
душа ( жизнь, внутреннее естество, сущность человека ) моя,
он положил меня на колесницы Аминадава.

что же за сад орешника-то такой ? Или вертоград орехов .
Орех - символ знания . Под твёрдой скорлупой скрывается ядро истины .Расколоть орех могут только мудрые . Ещё:

Так...ещё:

Получается ореховый вертоград - место накопленной мудрости и опыта прежних поколений .И она сошла в сад своего опыта , чтобы посмотреть выросла ли виноградная лоза - Христос? Появились ли зёрнышки истины в гранатовом яблоке?
Но что-то не познала душа и он положил её на колесницы Аминодава .
Что же за колесницы Аминодава?
Те, на которых везли ковчег? Который убил сына Аминодава, при неудачном прикосновении?
Она- ковчег?

Добрый вечер. Всё дверца закрылась. А была открыта! Теперь стучите. Нет, можете не стучать дальше еще больше бреда найдете, вот только найдете ли в нем смысл. Или ещё больше заблудитесь. Второй вариант будет скорей всего. А вы спросите не у демонов. Вам может и подскажут. Вам же нравиться когда они кого-то демонами называют. Да и где они разбежались вот и думайте что это за племя, да в пинцете вы не далеко ушли. Можете не стараться, не откроется книга вам. Надеюсь, понимаете почему. Книга не для показа и не для выпендрежа перед другими. Для вас лично вы не первая которая отказалась от её прочтения но на вас я пронял почему это происходит, хотя вы спеклись быстрей всех. А тот кто прочел до конца они поменяли не только мышление, но и жизнь у них изменилась, и поверьте не в худшую сторону. Ладно, всего вам хорошего я оставляю вас наедине с книгой. Успехов, но не забывайте предупреждений о ней, это правда. Больше я вам нечем помочь не могу. Храни вас Бог.

[~Татьяна~]

Добрый вечер.

Здравствуйте стражник.

Всё дверца закрылась. А была открыта! Теперь стучите.
Нет, можете не стучать дальше еще больше бреда найдете, вот только найдете ли в нем смысл.
Или ещё больше заблудитесь. Второй вариант будет скорей всего.

Да. Я ещё постучу.

А вы спросите не у демонов.

Я слушаю всех.

Вам может и подскажут. Вам же нравиться когда они кого-то демонами называют.

Ничего страшного в этом не вижу. Разве мы ангелы?

Да и где они разбежались вот и думайте что это за племя,

У каждого свои темы и пока не совпадают.

да в пинцете вы не далеко ушли.
Можете не стараться, не откроется книга вам.
Надеюсь, понимаете почему. Книга не для показа и не для выпендрежа перед другими.
Для вас лично вы не первая которая отказалась от её прочтения

Ещё не отказалась.

но на вас я пронял почему это происходит, хотя вы спеклись быстрей всех

То есть? Объясните . Я ни с кем не соревновалась. Может, с Вами?
.

А тот кто прочел до конца они поменяли не только мышление, но и жизнь у них изменилась, и поверьте не в худшую сторону.

И Слава Богу .

Ладно, всего вам хорошего я оставляю вас наедине с книгой. Успехов, но не забывайте предупреждений о ней, это правда. Больше я вам нечем помочь не могу. Храни вас Бог.

Спасибо и на этом

[~Татьяна~]

Но что-то не познала душа и он положил её на колесницы Аминодава .
Что же за колесницы Аминодава?
Те, на которых везли ковчег? Который убил сына Аминодава, при неудачном прикосновении?

А что символизируют колесницы?
Движения духа? Бег времени?
В колесницу Аминодава запряжены волы .

[~Татьяна~]

Начинается седьмая глава.
(Песн 7.1 )
«Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, и мы посмотрим на тебя».

6:12

Обрати́ся, обрати́ся, сулами́тино, обрати́ся, обрати́ся, и узримъ въ тебѣ́.
....
Суламитино- это же не имя. Это определение , кем она стала.
Обратися -это же не обернись, это же оборотись , так? Стань другой и мы увидим в тебе .
Что же мы увидим-то?
( Песн 7.2)

1

Что уви́дите у сулами́тины? приходя́щая я́ко ли́ки полковъ,
.....
Подстрочник говорит:
Что же,посмотрите на Суламиту, приходящую , как хороводы в боевом порядке.
Как хороводы - опять круги?

..

[~Татьяна~]

Что уви́дите у сулами́тины? приходя́щая я́ко ли́ки полковъ,
.....
Подстрочник говорит:
Что же,посмотрите на Суламиту, приходящую , как хороводы в боевом порядке.
Как хороводы - опять круги?

Приходящая как лики полков ..Какие же лики у полков? Подстрочник говорит:
приходящую (

Варианты перевода: 1994, ἐπιστρέφω поворачивать, возвращать; ср.з.поворачиваться, обращаться, возвращаться; LXX: 07725 (שׂוב), 06437 (פּנה).

)
как танцы ( Варианты перевода:
5525, χορός
хоровод, хороводная пляска. )
лагерей ( в Ц-с полки, в восстановительном переводе станы , в синоде хоровод Манаимский )

Что же это за хоровод-то такой , или пляска двух станов?

После просмотра книги возникают вопросы :

СКОЛЬКО ДНЕЙ И НОЧЕЙ ОПИСАНО В КНИГЕ?

Начинается с желания . С её желания .
И одр с осенением в конце первой главы . Начинается первая ночь?

Вторая глава продолжение ночи , когда плод яблони -его среди деревьев лесных , был сладок для неё и она просила утвердить её в мире, потому что ранена она любовью?
и голос позвал..и искала его в начале третьей главы?

Второй день , когда вышла из пустыни
и увидела одр Соломона?
четвёртая глава возвращает к началу. Танцуем хоровод? Ночью или днём?
(Песн 4.9) Сердце наше привлекла еси́,
(Песн 4.10 ) сосца твоя́ паче вина и воня́ ри́зъ твои́хъ паче всѣ́хъ аромат?
..и Это же уже было:
(Песн1.2)Привлекоша тя́:
(Песн1.3 ) .. сосца твоя́ паче вина;:
и голос сквозь сон и снова стражники , которые ранили и взяли верхнюю ризу и он стал
(Песн 5.16)весь желанiе:
..Хотя в первой главе желанием была она и желала знаний из уст в уста.

Но..
(Песн6.10) Кто сiя́ проницающая аки утро,
...Наступил третий день?
И она сходит в вертоград орехов днём?
А ей говорят : оборотись?
Что увидим у суламитины , приходящей как хоровод Манаимский?
Она разделилась на двое?

[Татьяна Б]

Как это похоже на Песню песней

На самом деле не грамма не похоже. Вот любая красотулька, свистулька и уже сразу вешают на Библию. Да нет там такого Тань!!!! рядом не стояло

[~Татьяна~]

На самом деле не грамма не похоже. Вот любая красотулька, свистулька и уже сразу вешают на Библию. Да нет там такого Тань!!!! рядом не стояло

Уже то, что там описаны бесконечные круги - уже напоминает.
Но там проще - они не умирают .Там старое молодеет и юное становится старостью.
А в Песне Песней всё сложнее. Ответ в восьмой главе. Скажи что означает сестра у невесты и брат у брата её? Не заменяют ли они старших?

[Татьяна Б]

Уже то, что там описаны бесконечные круги - уже напоминает.

Я про бесконечные круги. нет там того.

Скажи что означает сестра у невесты и брат у брата её? Не заменяют ли они старших?

Тань, не могу пока. Это тайна.
Нет, не заменяют.

[~Татьяна~]

Я про бесконечные круги. нет там того.

Как же нет? Когда начало и конец - в одной точке:
Начало:
Когда у них родится Сын,
Его Старуха заберет -
Распнет Младенца на скале
И вопли в чашу соберет.

.......................

И конец : Придет Старуха - ей одной
С Младенцем справиться дано;
Исчадье Грозное распнет,
А дальше - как заведено...

Получается постоянная круговерть.

Тань, не могу пока. Это тайна.
Нет, не заменяют.

тайна Каббалы?

[Татьяна Б]

Как же нет? Когда начало и конец - в одной точке:
Начало:
Когда у них родится Сын,
Его Старуха заберет -
Распнет Младенца на скале
И вопли в чашу соберет.

.......................

И конец : Придет Старуха - ей одной
С Младенцем справиться дано;
Исчадье Грозное распнет,
А дальше - как заведено...

Получается постоянная круговерть.

Да нет там ни спирали, ни круговерти.....
Альфа и Омега инь и янь взаимно исключаются.........поймешь ли

тайна Каббалы?

Да при чем здесь кабыла?
Все проще и реальней. Поэтому то и тайна.