Читая Песнь Песней .

[~Татьяна~]

её_рогами_я?

Ой-й-й.....
А как это связывается с Песней ?
Посмотрю я.

[Sergey Raisky]

А как это связывается с Песней ?

для этого сначала нужно исследовать, как это связано с ВЗ вообще

[~Татьяна~]

для этого сначала нужно исследовать, как это связано с ВЗ вообще

Так...
Немножко и очень кратко вставлю из источника (Любовь и мистерии ) :
«Иерогамия- (греч. «iero» священный, «gamo» брак) священный брачный союз бога и богини,
. Тема священного брака как начала всякого бытия включена в космогонические, теогонические, антропогонические мифы многих народов;
В древности выделяли три вида иерогамии:
1) Небесную (божественную) священный брак между Духом и Материей.Мужское начало олицетворяло Дух, а женское Душу (Материю).
2) Иерогамию Священных Писаний, в которых бог-жених и муж вступает в брачные отношения со своей невестой (женой) избранным народом и его представителями пророками. ( церковью)
3) Земную, подразделявшуюся на:
- храмовую (священную, ритуальную, религиозную, сакральную, культовую и т. п.);
- греховную (в форме женской проституции);
- семейную (плотский брак).
...

Всё это мне не нравится . Всё это внешние ритуалы для толпы.
Но
есть и доля истины. Но хочу рассмотреть не со стороны ритуалов.
Докопаться бы до сути . Найти то , из чего делают ритуал.

Да?

Но нет худа без добра. Я увидела чистоту христианства .

[Sergey Raisky]

Так...
Немножко и очень кратко

вот место из Библии, где есть свидетельство о т.н. קְדֵשָֽׁה

וַיִּשְׁאַ֞ל אֶת־אַנְשֵׁ֤י מְקֹמָהּ֙ לֵאמֹ֔ר אַיֵּ֧ה הַקְּדֵשָׁ֛ה הִ֥וא בָעֵינַ֖יִם עַל־הַדָּ֑רֶךְ וַיֹּ֣אמְר֔וּ לֹא־הָיְתָ֥ה בָזֶ֖ה קְדֵשָֽׁה׃
(Gen 38:21 WTT)

[~Татьяна~]

вот место из Библии, где есть свидетельство о т.н. קְדֵשָֽׁה

וַיִּשְׁאַ֞ל אֶת־אַנְשֵׁ֤י מְקֹמָהּ֙ לֵאמֹ֔ר אַיֵּ֧ה הַקְּדֵשָׁ֛ה הִ֥וא בָעֵינַ֖יִם עַל־הַדָּ֑רֶךְ וַיֹּ֣אמְר֔וּ לֹא־הָיְתָ֥ה בָזֶ֖ה קְדֵשָֽׁה׃
(Gen 38:21 WTT)

Мне этот стих ни о чём не говорит. Я не знаю иностранных языков. скажите на русском ,о чём свидетельство .

[Sergey Raisky]

Мне этот стих ни о чём не говорит. Я не знаю иностранных языков. скажите на русском ,о чём свидетельство .

В Библии упоминаются также «кедеши», согласно некоторым трактовкам (которые, впрочем, оспариваются), юноши, которые отдавались мужчинам в храмах^[6][7][8]. Если судить по Библии, это была весьма распространённая практика в Ханаане и на сопредельных землях. Женщина-кедеша упоминается в главе 38книги Бытие (на русский термин переводят как «блудница»).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A...86%D0%B8%D1%8F

ПС
а как вот это в связи с изложенным выше прокомментируете? -

Книга пророка Осии 1,2

.....И сказал Господь Осии: "Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда! Ибо сильно блудодействует Земля сия, отступивши от Господа!"

[~Татьяна~]

В Библии упоминаются также «кедеши», согласно некоторым трактовкам (которые, впрочем, оспариваются), юноши, которые отдавались мужчинам в храмах^[6][7][8]. Если судить по Библии, это была весьма распространённая практика в Ханаане и на сопредельных землях. Женщина-кедеша упоминается в главе 38книги Бытие (на русский термин переводят как «блудница»).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A...86%D0%B8%D1%8F

ПС
а как вот это в связи с изложенным выше прокомментируете? -

Книга пророка Осии 1,2

.....И сказал Господь Осии: "Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда! Ибо сильно блудодействует Земля сия, отступивши от Господа!"

Совсем не так , как написано выше.
Блудницами в Библии называют неправильные учения , искажающие учения Господа . Дети блудницы - результаты её учения .

И может именно за такую практику в Ханаане , племена Ханаанские истреблялись Господом?
Это же пародия на Божественные отношения.

[~Татьяна~]

Продолжим:
(Песн 8.3-4 )

• Шуйца его подъ главою моею, и десни́ца его объи́метъ мя́.
• Закля́хъ васъ, дщери Иерусали́мскiя, въ си́лахъ и въ крѣ́постехъ селныхъ: аще подви́жете и воздви́жете любовь, дондеже аще восхощетъ.

...Левая рука его под главою моею и правая рука его обнимает меня.
Получается что её голова( глава ) посередине , между левым и правым. И глава - она?
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские , силами и могуществами земли ( поля, села) что воскресите ( поднимите, воскресите ) и что разбудите любовь ,до тех пор, пока не пожелает .

И что же? После яблочного вина , теперь он спит , и она запрещает будить его , пока сам не пожелает?

Тань, вспомни стих , и сейчас скажешь , что не похоже?

[~Татьяна~]

(Песн 8.5 )
Кто сiя́ восходя́щая убѣлена и утвержаема о братѣ своемъ? подъ я́блонею возбуди́хъ тя́: тамо роди́ тя́ мати твоя́, тамо поболѣ́ тобою рождшая тя́.
...

Кто эта , восходящая, ( возносящаяся ) , убелённая и утверждённая ( укреплённая ) о брате ( братом) своём ? Под яблоней возбудила ( пробудила , воскресила )тебя , там родила ( мучилась в родах , тяжело переживала )тебя мать твоя , там мучилась в родах рождающая тебя .

Очередная загадка.Кто она стала , вознеслась , убелилась, утвердилась братом своим.
Кто мать, родившая её? под яблоней?
Кто рождён под яблоней?

[Татьяна Б]

Доброе утро это я вам скину для того что бы вы поняли то что я вам не лгу. На этом стихе сломали зубы все толкователи. У меня есть весь текст но это обширная работа более ста страниц и в формате сайта опубликовать я это не могу. Могу вам в качестве подарка на выбор любой стих хотите? Какой для вас самый сложный или самый любопытный.

Стражничек мне пока ещё тяжело читать пп. И я впервые вынуждена принимать аллегории в Писаниях. Знаешь как это тяжело? Очень. Поэтому давай так. Вот мне все время вертится там что то про козлят. Можешь?

[Татьяна Б]

Продолжим:
(Песн 8.3-4 )

• Шуйца его подъ главою моею, и десни́ца его объи́метъ мя́.
• Закля́хъ васъ, дщери Иерусали́мскiя, въ си́лахъ и въ крѣ́постехъ селныхъ: аще подви́жете и воздви́жете любовь, дондеже аще восхощетъ.

...Левая рука его под главою моею и правая рука его обнимает меня.
Получается что её голова( глава ) посередине , между левым и правым. И глава - она?
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские , силами и могуществами земли ( поля, села) что воскресите ( поднимите, воскресите ) и что разбудите любовь ,до тех пор, пока не пожелает .

И что же? После яблочного вина , теперь он спит , и она запрещает будить его , пока сам не пожелает?

А я поняла так, что просит разбудить. Будите, будите, пока не проснется....
А почему об отце ничего не говорится?

Тань, вспомни стих , и сейчас скажешь , что не похоже?

Напомни....

[стражник]

Стражничек мне пока ещё тяжело читать пп. И я впервые вынуждена принимать аллегории в Писаниях. Знаешь как это тяжело? Очень. Поэтому давай так. Вот мне все время вертится там что то про козлят. Можешь?

Татьяна нет, не в этой книге не в Писание не какой аллегории. Это все придумали для нас все эти аллегории, чтоб этим прикрыть свое недопонимание. Это как минимум, а в действительности способ просто пудрить нам мозг и хороший кнут виде религии. Ну про козлят значит про козлят.

[~Татьяна~]

(Песн 8.5 )
Кто сiя́ восходя́щая убѣлена и утвержаема о братѣ своемъ? подъ я́блонею возбуди́хъ тя́: тамо роди́ тя́ мати твоя́, тамо поболѣ́ тобою рождшая тя́.
...

Убелена.. Не стала белой , а просто убелена . Что это значит? Она не поднялась до уровня Бога?
Но что произошло под яблоней? Кто кого родил? По смыслу , как продолжение предложения под яблоней её саму родила её мать. Но под яблоней в эдемском саду были змей и Ева.
Яблоня - символ вечной жизни,
Она - опыт Евы?

[~Татьяна~]

А я поняла так, что просит разбудить. Будите, будите, пока не проснется....

Нет. Подстрочник тоже не дураки переводили. И девы Иерусалимские в роли искусителей разве могут быть?

А почему об отце ничего не говорится?

Не знаю .Может потому что они части разума? А Разум только Бог?

Напомни....

Наверно ты права . Не похоже.

[~Татьяна~]

(Песн 8.5 )
Кто сiя́ восходя́щая убѣлена и утвержаема о братѣ своемъ? подъ я́блонею возбуди́хъ тя́: тамо роди́ тя́ мати твоя́, тамо поболѣ́ тобою рождшая тя́.

...
Так...Есть ещё размышления.
Если она убелёна и утверждаема любимым, которого братом называет .
Если под яблоней она была воскрешена ( пробуждена ) , там её родила мать, и это повторено два раза ..
То ....Что же связано с яблоней в христианстве?
В Христианстве есть праздник - яблочный спас.
Этот праздник приходится на Успенский пост.
Считается, что сама Богородица соблюдала пост перед своим успением.
Во время этого поста проходят три спаса : медовый, яблочный и ореховый.
любопытна символика этих вещей.
Мёд - духовная пища находящихся в начале пути познающих Бога.
Яблоко - символ бессмертия и перерождения . На второй спас приходится праздник преображения Господня.
Орех - символ тайной мудрости , уходящей корнями в загробный мир.
Есть икона : Успение Богородицы :

..Любопытно, что её душа находится на руках Христа в образе ребёнка.
Может это считается новым рождением? Или она мать самой себе?
И она была пробуждена или воскрешена любовью, которая символизируется мёдовым спасом ?
преображена и убелёна в яблочный спас и
достигла мудрости и покоя в ореховый спас?