Читая Песнь Песней .

[~Татьяна~]

Не вздумай сказать такое в кругу толерастов. С дерьмом смешают. А кое-где и посадить могут.

Но у нас же не такой круг?
Я надеюсь ..
И может Лука ответит ......

[greshnik]

Неведомо мне, почему книга эта не идёт в Библии перед Екклесиастом. По преданию её написал молодой Соломон. Содержание - эротические гимны. Главные герои: Соломон и его возлюбленная. В песнях она названа Суламифь (Суламит). Её смуглая кожа может указывать как на царицу Савскую, так и на дочь фараона. Ещё вариант - Ависага Сунамитянка, последняя жена Давида. Недаром написано, что Давид к ней так и не притронулся. Есть вариант о любовном треугольнике с неким пастухом, где царь проигрывает. Не всё так просто.

Не всё просто ещё потому, что даже здесь христиане углядели не песнь о любви мужчины и женщины, а песнь об отношениях Христа и Церкви. Улыбаемся и читаем.

Евреи, а позднее Лютер, запрещали читать книгу до достижения 30 лет.

Написана по современным оценкам в V веке до н.э.

[~Татьяна~]

Неведомо мне, почему книга эта не идёт в Библии перед Екклесиастом. По преданию её написал молодой Соломон. Содержание - эротические гимны. Главные герои: Соломон и его возлюбленная. В песнях она названа Суламифь (Суламит). Её смуглая кожа может указывать как на царицу Савскую, так и на дочь фараона. Ещё вариант - Ависага Сунамитянка, последняя жена Давида. Недаром написано, что Давид к ней так и не притронулся. Есть вариант о любовном треугольнике с неким пастухом, где царь проигрывает. Не всё так просто.

Не всё просто ещё потому, что даже здесь христиане углядели не песнь о любви мужчины и женщины, а песнь об отношениях Христа и Церкви. Улыбаемся и читаем.

Евреи, а позднее Лютер, запрещали читать книгу до достижения 30 лет.

Написана по современным оценкам в V веке до н.э.

А Ваше личное отношение?

[greshnik]

А Ваше личное отношение?

ближе к процитированному мною автору

[~Татьяна~]

Благость Бога по отношению к человеку, - лучше ( вина) благостей мира сего.

Влеки меня, мы побежим за Тобою; Царь ввёл меня в чертоги свои, будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки Твои больше, нежели вино; достойно Любят Тебя.

Это песнь радующегося человека, которого Бог привлек (никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня) и он в порыве веры, готов - бежать за Богом.. "Царь ввел меня в чертоги свои" - человек (верующий) понимая куда он попал - радуется и восхищается от открытого неведомого доселе.. и т.д и т.п..

Значит она обращается к Богу ? Тогда почему в синодальном переводе это не выделено большими буквами ? А выделили вы сами? Может она его делает Богом? Ведь люди обожествляют объект своей любви.И ещё очень странно в синоде что он уже ввёл , а восхищаться будем когда-то...
То есть что-то со временем :
Ввёл - прошедшее время
будем восхищаться - будущее

Но достойно сейчас любят ... Кто?

Не цепляйтесь к слову "она".. Здесь не о женщине говорится, она - Церковь, куда входят разные люди и мужчины и женщины.

А зачем церковь говорит :
(песн 1.4)
Дщери Иерусалимские!
черна я, но красива,
как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.

??

- - - Добавлено - - -

ближе к процитированному мною автору

В книге идёт разговор. Разных персонажей . человеку нужно увидеть из него что-то нужное для него. .

[Владимир 3694]

И может Лука ответит ......

Он уже ответил:

"Песнь Песней" - эротическое произведение <...> И никаких скрытых смыслов в нем нет.

И не только в Песне Песней, но в Библии вообще, равно как в маркировке рулона туалетной бумаги. И не морочь голову серьёзному человеку.

[~Татьяна~]

Ну как же, "чёрная невеста" - последняя, популярный образ, "красива как смерть".

Да. что-то похожее.
Рассмотрим ц-с четвёртого стиха первой главы :
Черна есмь азъ и добра, дщери Иерусали́мскiя, я́коже селенiя Кидарска, я́коже завѣ́сы соломони.
..
Черна есть я и добра , дщери Иерусалимские ,
как селения Кидарские , как завесы Соломона .

Подстрочник говорит:
Темна я есть и прекрасна , дочери Иерусалима ,как шатры Кидара, как покрывала Соломона

Так...а теперь порассуждаем :
Темна - ( неученье -тьма? ) может, ей недостаёт света? Она хочет знаний?
Это желание идёт девизом в начале книги :
(Песн 1.1-2 )
Да лобзает он меня лобзанием уст своих!
..
В Библии написано:
Притч 2.6 из уст Его знание и разум;
...
Как шатры Кидара -
Из словаря Кедар - это... Что такое Кедар? :
Кедар (с евр. темный, черный) второй сын Измаила, побочного сына Авраамова (Быт., см.). От него произошло целое племя, носившее то же имя и отличавшееся воинственностью и любовью к свободе.

Кедар (Словари и энциклопедии на Академике )
Кедар (Кидар) (евр. "омрачаться"), имя сына Измаила (Быт 25:13),а также название произошедшего от него племени (Пс 119:5),
Кедарян причисляли к жителям востока (Иер 49:28). Они жили в черных шатрахиз козьей шерсти (Песн 1:4; Иер 49:28-33), их основными занятиями были скотоводство и меновая торговля,

Девочка то была темна - скрытна как шатры Кидара , как завесы Соломона .
Завесы Соломона тоже скрывали внутреннее содержание от внешнего взгляда.

Так?

[~Татьяна~]

Он уже ответил:


И не только в Песне Песней, но в Библии вообще, равно как в маркировке рулона туалетной бумаги. И не морочь голову серьёзному человеку.

Это потому, что он доверяет синодальному переводу, не проверяя его церковно-славянским.
И потом
Я морочу голову?
И Вы думаете ,что практикующий психолог и преподающий религиовед видит в Песне Песней гимн плоти?
А если это и так , может там плоть не греховная?

[Владимир 3694]

Я морочу голову?

Да. Ты доверяешь тем, кто говорит, что в тексте сокрыты некие тайны. Он убеждён в обратном. И если так, ежу ясно, что не насладят тебя его ответы. Чего добиваешься? Чтобы он поменял свои убеждения? Держи карман шире!

Или... не влюбилась ли, часом? Тады "ой!"

[~Татьяна~]

Да. ...

Или... не влюбилась ли, часом? Тады "ой!"

Илья Крохмаль говорил: хороший оппонент - Дар Господа .
Он же как жало в плоть... Любишь такое?

Ты доверяешь тем, кто говорит, что в тексте сокрыты некие тайны.

А разве их там нет?

Он убеждён в обратном. И если так, ежу ясно, что не насладят тебя его ответы. Чего добиваешься? Чтобы он поменял свои убеждения? Держи карман шире!

Ну ..
может
сомнение внесу .

[Владимир 3694]

Илья Крохмаль говорил: хороший оппонент - Дар Господа .

Безусловно - когда хороший. Но именно как оппонент. А ежели ты про синее, а он про мягкое - да будь будь он человеком трижды распрекраснейшим, то как оппонет он - никакой.

Он же как жало в плоть... Любишь такое?

Я не мазохист, чтобы любить такое. Однако, знаю, что на пользу, как хина при малярии.

А разве их там нет?

Что-то сомнения меня всё больше обуревают: да читаешь ли ты, что тебе пишут?

[~Татьяна~]

Я не мазохист, чтобы любить такое. Однако, знаю, что на пользу, как хина при малярии.

Да. Если не убьёт, то оживёшь.

Что-то сомнения меня всё больше обуревают: да читаешь ли ты, что тебе пишут?

Читаю. всё читаю . Но мы обращаем внимание не все слова и не на слова всех.
Володь, если скажешь ты , засомневаюсь я
и ................
светит депресняк.

[стражник]

Да. Если не убьёт, то оживёшь.

Читаю. всё читаю . Но мы обращаем внимание не все слова и не на слова всех.
Володь, если скажешь ты , засомневаюсь я
и ................
светит депресняк.

Добрый вечер Татьяна. А мне есть место ответа в вашей теме. Или просто побыть наблюдателем?

[стражник]

Неведомо мне, почему книга эта не идёт в Библии перед Екклесиастом. По преданию её написал молодой Соломон. Содержание - эротические гимны. Главные герои: Соломон и его возлюбленная. В песнях она названа Суламифь (Суламит). Её смуглая кожа может указывать как на царицу Савскую, так и на дочь фараона. Ещё вариант - Ависага Сунамитянка, последняя жена Давида. Недаром написано, что Давид к ней так и не притронулся. Есть вариант о любовном треугольнике с неким пастухом, где царь проигрывает. Не всё так просто.

Не всё просто ещё потому, что даже здесь христиане углядели не песнь о любви мужчины и женщины, а песнь об отношениях Христа и Церкви. Улыбаемся и читаем.

Евреи, а позднее Лютер, запрещали читать книгу до достижения 30 лет.

Написана по современным оценкам в V веке до н.э.

Здравствуйте если б человечество знало о чем Песнь песней, то оно вело бы его в начальные классы для изучения.

- - - Добавлено - - -

Безусловно - когда хороший. Но именно как оппонент. А ежели ты про синее, а он про мягкое - да будь будь он человеком трижды распрекраснейшим, то как оппонет он - никакой.


Я не мазохист, чтобы любить такое. Однако, знаю, что на пользу, как хина при малярии.


Что-то сомнения меня всё больше обуревают: да читаешь ли ты, что тебе пишут?

Здравствуйте. Вся ваша беда в том что вы не знаете о чем спорите, а Татьяна знает, правда торопиться, не чему её не учит опыт, друг ошибок трудных.

[стражник]

вы подстрочник почитайте, там вообще такое....

Привет мой друг, Вы уж позвольте, но очень хочется узнать.
Какое в этой Песни есть вообще такое. Что лично вам так будоражит кровь.
Да и зачем ссылаться на подстрочник, когда в наличии есть первоисточник.