Лестница Петра

[Бондарькофф]

Подумалось: А ведь неспроста раввины называют Его Ешу. И буквочку "айн" не просто так из Его имени выкинули. Ведь она, эта самая "айн", шибко похожа на распятие: руки врозь, ноги вместе. Я уже как-то здесь про это упоминал. Но никто, похоже, внимания не обратил. Да я и сам скрытого смысла не заметил. Раньше, когда я слышал истеричные вопли: "Они (!) нашего (!) Христа распяли!", я с сочувствием смотрел на оболваненных экстремистской пропагандой. А сейчас подумалось: а может, в этом и есть сермяжная правда? Ведь кто эту буковку-то выкинул? Те, кому всенепременно нужно было дезавуировать Йешуа как Машиаха. И выходит, что римлян, ничего не подозревавших о стратегических целях духовной элиты отдаленной провинции великой империи, попросту использовали "в тёмную".
Господа! Поймите меня правильно: не о "восстановлении исторической правды" пекусь, а о раскрытии внутреннего смысла Писания. Антисемитом можете называть меня за что угодно, только, покорнейше прошу, не за это.

так это смотря где как написано..
и иосифа прекрасного не одинаково пишут по имени и даже ишаака сына обетованного с шином порою подают.. словом либо описки либо каббала с гематрией..

см стронг. 3091 и 3442..интересно также после 3091 заглянуть не в привычно-рекомендуемое 3467-68 а скажем в 7768-75.. ведь отсылает же нас следующщее - йехо\шафат к 8199.. так отчего бы и... итак шава - искать освобождения.. кричать о помощи.. это поскромнее и похоже на то что тут происходит..

[Orly]

Я его сто лет не читал. Боюсь, однако. Мне должно быть стыдно, да?

Кстати. На днях в Зоhaр'е прочитал цитатку из Притчей царя Шломо: "Не боится стужи для семьи своей..." (31:21). Оказывается, тама не про стужу говорится, а про снег, "шелег", и слово сие означает не что иное, как Высший Суд. И тут меня шмякнуло: а ведь гематрия "снега"-то - 333. В аккурат, половинка от того самого, пресловутого числа. К чему бы это?
Связи не может не быть. И, само собой, мясо там не натуральное. Равно как ручки-ножки, глазки-ушки, про зивуг уж и не говорю... И, вообще, там много от чего приплыть можно...Типа, узнав, что Машиах и нахаш - "близнецы-братья". Гематрия-то одна! Я, когда увидел, тут же и приплыл. Не всё так просто, как кажется...

Я Апокалипсис тоже не читала сто лет, просто на ум ассоциация пришла.
Ловко Вы открутились от ответа, Вольдемар.
333-хорошее число: снег растает, вода будет, а вода-это Тора. Приговор Высшего Суда в оконцовке преобразуется в Тору. Проклятие всегда преобразуется в благословение-это закон. Кстати, на этой неделе читается глава о благословениях и проклятиях.
Шелег=333. Если поискать слово с той же гематрией, или слово духовный близнец-брат, как Вы выразились и как утверждают наши мудрецы, да что там искать особо,-просто переставим буковки ламед и гимель, получим слово шегель (наложница), от корня шин-гимель-ламед, означающего половой акт. Наложница-это тоже Высший Суд? А наложница из снега-вообще число зверя???

Подумалось: А ведь неспроста раввины называют Его Ешу. И буквочку "айн" не просто так из Его имени выкинули. Ведь она, эта самая "айн", шибко похожа на распятие: руки врозь, ноги вместе. Я уже как-то здесь про это упоминал. Но никто, похоже, внимания не обратил. Да я и сам скрытого смысла не заметил.

Раньше, когда я слышал истеричные вопли: "Они (!) нашего (!) Христа распяли!", я с сочувствием смотрел на оболваненных экстремистской пропагандой. А сейчас подумалось: а может, в этом и есть сермяжная правда? Ведь кто эту буковку-то выкинул? Те, кому всенепременно нужно было дезавуировать Йешуа как Машиаха. И выходит, что римлян, ничего не подозревавших о стратегических целях духовной элиты отдаленной провинции великой империи, попросту использовали "в тёмную".

Ешу-это аббревиатура, т.е. первые буквы от целой фразы "йимахек шмо" ("да сотрется его имя"). Как это суеверные раввины не подумали о том, что в в аббревиатуре ישו вместо йимахек легко можно поставить йитбарех (да прославится), йитгадель (да возвеличится"), йитакдеш (да святится). Тогда получается совсем другой смысл и даже начальные слова молитвы Кадиш, уж не говоря об Отче наш.
Каждый раз читая Кадиш (которая к слову тоже на арамите, а не на иврите написана), иудеи прославляют главного героя "Тольдот Ешу".

Зоровавель, простите нас, ради Бога, за офф-топ.

[Orly]

так это смотря где как написано..
и иосифа прекрасного не одинаково пишут по имени и даже ишаака сына обетованного с шином порою подают.. словом либо описки либо каббала с гематрией..

см стронг. 3091 и 3442..интересно также после 3091 заглянуть не в привычно-рекомендуемое 3467-68 а скажем в 7768-75.. ведь отсылает же нас следующщее - йехо\шафат к 8199.. так отчего бы и... итак шава - искать освобождения.. кричать о помощи.. это поскромнее и похоже на то что тут происходит..

Долго думала, что за ишаак. Кошунствуете, господин Бондарькофф?
Ага, Ицхака, обычно называемого через цадик, в нескольких местах Торы пишут через син, который Вы перепутали с шином. Получается Исхак. Тут, правда, корни по смыслу близки: цади-хет-куф означает смех, син-хет-куф означает игру. Игра и смех почти одно и то же. И так нарекла сына Авраама Тора, т.е. Сам Бог.
Кличку Ешу придумали иудеи, вернее сообщество сатанинское.
Есть небольшая разница.
Пророк Элиягу тоже несколько раз назван в Танахе Илья. Опять же тут кличка, данная пророку Богом, а не бесовская выдумка.

[Владимир 3694]

...а если еще и "Бсора това"/"Благая Весть"!..)? Того же корня слово, что и "басар": בשר-בשורה.

Они почему-то предпочитают называть ее הַבְּשׂוֹרָהה ַקְּדוֹשָׁה . Но корень, конечно, тот же.

[Владимир 3694]

А наложница из снега-вообще число зверя???

Интересная мысль. Все мужика какого-то вычисляют, а зверюга-то - она, Вавилонская блудница, ситра ахра проклятущая...

[Дальнобойщик]

Владимир 3694
Интересная мысль. Все мужика какого-то вычисляют, а зверюга-то - она, Вавилонская блудница, ситра ахра проклятущая...

Orly
получим слово шегель (наложница)

Я так понимаю о власти идет речь. О человеческой и сатанинской власти.
Есть в Писании два вида власти, это Божья власть и противостоящая ей человеческая, сатанинская.
О какой из них Вы ведете речь?

[Orly]

Интересная мысль. Все мужика какого-то вычисляют, а зверюга-то - она, Вавилонская блудница, ситра ахра проклятущая...

В снегах наложница-то, в северных снегах.

[Зоровавель]

Такой вопрос: почему это внешний двор??? Ведь светильник горит во Святом... или Вы имеете ввиду, что свет светильника доходит и до внешнего двора???

Во Святилище горит светильник Духа (Ор пним) это внутренний свет Христа, а на внешнем дворе (чрево) светит свет Торы (Ор макиф). Она т.е. Тора является светильником для внешних.

Мф 5 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
Мф 5 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Перед людьми может светить Окружающий свет (Ор макиф).
Менора Духа (Ор Пним) доступна не многим.

Ин 14 16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Ин 14 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

И ещё вопрос: почему Нешама - Луна??? Здесь есть связь с той луной, которая под ногами Жены???

Везде где в Писании упомянута Луна, есть связь с той Луной которая в Откровении.

Быт 1 16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

Жена, если Вы обратили внимание облечена в Солнце..., в Дух Христа.

Что в Вашем понимании "принятие Нешамы"???

Вот здесь:

Ин 20 22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

А здесь принятие второго Утешителя:

Деян 1 5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Деян 1 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Специально подчеркнул что бы Вы прочли: Через несколько дней = через несколько тысяч лет.

2 Пет 3 8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

Вы рассматриваете этот момент, как например "рождение Плода во чреве Новозаветной Церкви"???

Да рассматриваю и усматриваю:

Ис 7 14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Интересно... хотелось бы услышать, более развёрнутую мысль по этому поводу...

Человек может быть под властью светила меньшего (для управления ночью) И светила великого (для управления днем).

Притч 4 18 Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Светило Великое - Это Солнце Правды, т.е. Христос. Вы спросите кто же Светило меньшее, отвечу Иоанн Креститель. Это в персоналиях. И тот и другой имеют своих учеников.

Ин 3 30 Ему должно расти, а мне умаляться.

[Зоровавель]

Зоровавель, простите нас, ради Бога, за офф-топ.

Если бы вы с Владимиром обсуждали вопрос, какая помада кошерная а какая нет, то это был бы офф-топ. А так, все, что о Боге и Слове Его, в рамках темы, поскольку лестница Петра, она же лестница Иакова, охватывает все Писание и весь Промысел Его.

[Дальнобойщик]

Orly
В снегах наложница-то, в северных снегах.

Одна из двух властей находится на севере, об этом сказано в Писании.

[Orly]

Во Святилище горит светильник Духа (Ор пним) это внутренний свет Христа, а на внешнем дворе (чрево) светит свет Торы (Ор макиф). Она т.е. Тора является светильником для внешних.

Мф 5 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
Мф 5 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Перед людьми может светить Окружающий свет (Ор макиф).
Менора Духа (Ор Пним) доступна не многим.

Зоровавель, Вы считаете, что Ор макиф (внешний) менее свят, чем Ор пними (внутренний)?

Одна из двух властей находится на севере, об этом сказано в Писании.

Россия?
Дальнобойщик, если взять во внимание расположение по сторонам света в священной скинии, которая является прообразом много чего, то с северной стороны стоял стол с хлебами предложения.

[Дальнобойщик]

Зоровавель
Во Святилище горит светильник Духа (Ор пним) это внутренний свет Христа, а на внешнем дворе (чрево) светит свет Торы (Ор макиф). Она т.е. Тора является светильником для внешних.

Примените эти толкования относительно к человеку и все сразу встанет на свои места.
Храм Соломона полный образ Библии, которая являетсяДуховным и Материальным Храмом в нашевремя. Как ковчег Ноя имел три отделенияжилья, так и Храм Соломона разделен на три части. Священники входили в храм поступенькам в большую ГАЛЕРЕЮ. НародБожий в наше время назван в писании Царством священным. Входя в духовный ХРАМ Библию, мы поднимаемся по ступенькам, которые означают Оглавление -последовательность написания книг и попадаем в галерею, которая состоит изкниги Бытие и включает в себя писание от Сотворения до Авраама. Это галереяБиблии. На входе также стоит два столба (столпа),это образы Ветхого и Нового Заветов, которые стоят в оглавлении. Далее мыпопадаем в Святилище. Святилище это образ Ветхого завета, от Авраама и до НовогоЗавета. Там стоит пять пар светильников по двум сторонам святилища, которыеобразуют освящаемый проход это образы Моисеева Пятикнижия и десяти заповедейотраженных в Ветхом завете, а так же светильники образы ветхозаветных пророков,которые тоже были Божьими светильниками Ветхому Израилю, стол для хлебовпредложения, и жертвенник. Далее верующий попадает в Святое святых это Новыйзавет, в котором заключается полнота всего писания, всей Библии. В Святая Святыхне проникал свет, была полная темнота это было образом того, чтоВетхозаветному Израилю не была открыта вся полнота будущих событий по спасениючеловека, которая открылась в Новозаветные времена. В Святая Святых стоитковчег ЗАВЕТА Господа ЖертваХриста, через которую верующий получает спасение - Благодать. Евреямгл.10.ст.19-20. « Итак братия, имея дерзновение входить во святилищепосредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, Который Он ВНОВЬ открыл нам чрез завесу, то есть,плоть Свою». Так же к Храму Соломонабыли пристроены постройки кладовых, это образ апокрифических книг, учений иисследований писания в форме различных книг, на кассетах, дисках, и другихносителях. Библия в наше время является Материальным и в тоже время ДуховнымХрамом, построенным Самим Богом посредством Его слова. Ни один материальносуществующий Божий храм в мире не можетсравниться по значимости с Храмом Библией, т.к. Первосвященником этого Храмаявляется Сам Господь, Который Лично учит, благовествует, проповедует, обличает,судит целые народы и отдельного человека в частности. А пророки и Апостолы,являются служителями этого Храма. Об этом говорит это открытое скрытое пророчество. Из вышесказанноговытекает еще один существенный момент, это то, что Библия свидетельствует самао себе и подтверждает сама собой, что она СВЯЩЕННАЯ КНИГА, так как является ХРАМОМ. Вряд ли священные книги другихрелигий могут засвидетельствовать о себе тоже самое, доказать и подтвердитьсамими собою, что они являются Священными.

Человек может быть под властью светила меньшего (для управления ночью) И светила великого (для управления днем).

И создал Бог два светила великия: светило большее,(СОЛНЦЕ-ХРИСТОС ИСТИНА) для управления днем, и светило меньшее, (ЛУНА-ЦЕРКОВЬ)для управления ночью и звезды. СВЕТ назван днем и управление Духовным светом -ДОБРОМ это прерогатива Христа, « Я СВЕТ миру говорит Христос) в то время как управлять духовной ночью поставлена Церковь, которая отражает свет Христа. И поставил их Бог на тверди небесной, что бы светить на землю. ТВЕРДЬ небесная имеет свое духовное значение и означает МИРОВОЗРЕНИЕ или ВЕРА. Вера может бытьправильной, а может и не быть таковой. Поэтому Бог отделил воду от воды(образЖИЗНИ от образа ЖИЗНИ) посредством тверди,(МИРОВОЗРЕНИЯ) это день второй. Ну, а вода, как известно это образ ЖИЗНИ. Христос СЫН, был поставлен Богом, что бы выступать в мироздании в качестве Духовного Солнца, а ЦЕРКОВЬ- ЛУНА светило меньшее, отражая свет Христа должна рассеивать духовную тьму нашего мира. Церковь Христа и есть кли мира = сосуд отраженного=отражающий свет.

[Зоровавель]

Зоровавель, Вы считаете, что Ор макиф (внешний) менее свят, чем Ор пними (внутренний)?

Ор макиф, это то, что можно иммитировать:

2 Кор 11 14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,

Но Евангелие учит нас о внутреннем свете...

Мф 6 23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Внутреннего человека невозможно подделать, иммитировать:

1 Пет 3 3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
1 Пет 3 4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте (Тиферет) кроткого (Хесед) и молчаливого(Нецах) духа, что драгоценно пред Богом.

[Дальнобойщик]

Orly

Россия?
Дальнобойщик, если взять во внимание расположение по сторонам света в священной скинии, которая является прообразом много чего, то с северной стороны стоял стол с хлебами предложения.

Нет не о России я говорю и вообще когда речь идет о сторонах света, то мы ведь рассматриваем духовные ориентиры.
Вот здесь говориться о северной стороне = Новом завете = ХРИСТИАНСТВЕ к которому и перешла Божья власть, и который был написан на греческом языке.
Захария гл. 14. Ст. 4. « И станут ноги Его в тотдень на горе ЕЛЕОНСКОЙ, которая ПРЕД ЛИЦЕМ Иерусалима к востоку; и РАЗДВОИТСЯ ГОРА Елеонская от востока кзападу весьма большою долиною, и половина ГОРЫ отойдет к северу, а половина ее к югу». Эту главу традиционно относят к последнему времени, которого всеждут. Но образы показывают, что эта глава относится к последнему временисуществования Ветхого завета. Гора Елеонская это образ БОЖЬЕГО ЗАВЕТА изложенного в Библии, в котором Бог обещал спасителя. Она, эта гора Завет стоит пред лицом Израиля.( в настоящее времяпред лицом духовного Израиля). В завете отражен Христос, поэтому сказано, чтоноги Его станут на ГОРУ. Завет Божий разделится на два завета на Ветхий и Новый. От востока к западу, означает, от начала завета к концу его. Половина Божьего завета отойдет к СЕВЕРУ, а половина к Югу,говорят о разделении на языки т.е. на древнееврейский которым был написан Ветхий Завет и на Греческий которым был написан Новый Завет. Гл. 14 книги Захария не относится к нашему последнему времени. Это описание будущего первого пришествия Христа автором. Об этом также говорят последующие стихи этой главы

[Зоровавель]

Нет не о России я говорю и вообще когда речь идет о сторонах света, то мы ведь рассматриваем духовные ориентиры.
Вот здесь говориться о северной стороне = Новом завете = ХРИСТИАНСТВЕ к которому и перешла Божья власть, и который был написан на греческом языке.

Все бы хорошо, но раз уж Вы заговорили о духовных ориентирах, то должны знать, что сторона Севера (Левая сторона) относится к Торе и несет на себе качество Суда (Дан - расположен на севере).
Сторона Юга (Правая сторона) относится к Евангелию и Церкви Его (Батшева на юге).