"Пророческое" Слово (все испытывайте, хорошего держитесь)

[Игорь Голаев]

Что вы тут намешали кашу?
*о 144 тысяч ясно сказано в Иоанна 7:3-4 "Не делайте вреда ни земле,ни морю,доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. *И я услышал число запечатлённых :запечатлённых было 144 тысячи из всех колен сынов Израилевых..."
Далее читаем Иоанна 7 :9 "После сего взглянул я,и вот великое множество людей,которого никто не мог перечесть,из всех племён и колен,и народов и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих...."
Сдесь вначале перечислены спасённые из сынов Израиля,а потом спасённые из всех народов. Читайте внимательно.

Действительно 144 000 проповедуют Сионский закон (Евангелие Царства).
144 000 никакого отношение к плотскому Израилю не имеет и тем более к 12-ти коленам. Колена Израилевы - это также образ Сионского закона, каждое колено - это символизирует то, что есть в Сионском законе.
Нельзя Библию понимать буквально, а тем более книгу Откровения!

Спасенные будут составлять две группы. Одни спасены по истине, а другие по благодати. Но спасение по благодати есть только тогда, когда есть те, кто идет по пути истины и ее проповедует, а это 144 000. Благодать может быть только тогда, когда истина воплощается.
Современное христианство принимает благодать, но не через истину, а такая благодать ложна и не может принести плода.

Пальмовые ветви - это верность верующих, то есть они приняли истину через проповедь 144 000 и были верны ей и принесли плод.

Сегодня под христианством понимается не Сионский закон, а Синайский закон и Библия понимается буквально. Верность Синайскому закону и буквальному пониманию Библии не может принести плода. И никогда никто не сможет принести плода Богу, если прежде не примет Сионский закон.

[Игорь Голаев]

Нельзя из Библии выдергивать места Писания и толковать их мирским разумом, а не духовным.
Библию может открыть человеку только Дух Святой, тогда понимание будет правильным. Но Дух Святой не может ничего открыть человеку из Библии, если его разум не обновлен и не очищен.

Писания Ветхого Завета нужно отличать от закона Ветхого Завета.
Писания Ветхого Завета - это образы того, что есть во Христе Иисусе.
Закон Ветхого Завета никакого отношения ко Христу не имеет, но это полная противоположность того, что есть во Христе.

Противоположность то же нужна. Ибо, если не будет тьмы, то что тогда свет? Закон Моисеев - это тьма. Евангелие Царства - это свет.

[Игорь Голаев]

Например, колено Рувим - это христиане, а не плотской Израиль, которые приняли начаток Духа (первую любовь) и пребывают в этом.

23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
(Рим.8:23)

Начаток Духа - это и есть колено Рувим.
Так и каждое колено, означает стороны учения Христа (Евангелие Царства).

[Малый]

Нельзя из Библии выдергивать места Писания и толковать их мирским разумом, а не духовным.
Библию может открыть человеку только Дух Святой, тогда понимание будет правильным. Но Дух Святой не может ничего открыть человеку из Библии, если его разум не обновлен и не очищен.

Писания Ветхого Завета нужно отличать от закона Ветхого Завета.
Писания Ветхого Завета - это образы того, что есть во Христе Иисусе.
Закон Ветхого Завета никакого отношения ко Христу не имеет, но это полная противоположность того, что есть во Христе.

Противоположность то же нужна. Ибо, если не будет тьмы, то что тогда свет? Закон Моисеев - это тьма. Евангелие Царства - это свет.

Игорь!
Я не нашел противоположности между Новым и Ветхим Заветами. Новый Завет только расширяет понятия Ветхого Завета. Гнев на брата своего приравнивается к убийству его, а вожделения приравниваются к прелюбодеянию
(Матф.5:21-29)
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

[Владислав Волошин]

Я не нашел противоположности между Новым и Ветхим Заветами. Новый Завет только расширяет понятия Ветхого Завета. Гнев на брата своего приравнивается к убийству его, а вожделения приравниваются к прелюбодеянию

Мир всем верящим в свет!

Во-первых,так пишет аппостол Павел:
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
(Гал.4:24-26)
Друг, если для вас рабство и свобода одно и тоже...? То вам крепко заморочили голову, те кто желает вашего рабства. Расширенное понятие рабства ...?
Нет!!Господь завещает нам свободу.Причём в духе, в высшем состоянии сознания, где и возможно вечное житие.
В нагорной же проповеди Христос доносит до нас только одну мысль, что человекам исполнение закона Моисеева невозможно. Если даже внешне ты будешь стараться исполнить его, то внутреннее очищение и свобода не придут посредством морально-этического кодекса. Потому что для внутреннего нужен другой закон - закон Господень!
Тот же ап.Павел пишет нам:
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)
Одно дело принимать ВЗ как образы в назидание.
И совсем другое жить в нём или ещё хуже смешивать с НЗ , принося Вавилону себя и свою жизнь в жертву.
Мир всем алчущим и жаждущим правды Его!

[Малый]

[QUOTE=Bossoi;2985220]Мир всем верящим в свет!


В нагорной же проповеди Христос доносит до нас только одну мысль, что человекам исполнение закона Моисеева невозможно. Если даже внешне ты будешь стараться исполнить его, то внутреннее очищение и свобода не придут посредством морально-этического кодекса. Потому что для внутреннего нужен другой закон - закон Господень!
Тот же ап.Павел пишет нам:
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)


Bossoi! Нужен другой закон - закон Господень, объясни, что это за закон?

[Владислав Волошин]

Bossoi! Нужен другой закон - закон Господень, объясни, что это за закон?

Чтобы ответить на этот вопрос, заглянем в писание:
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)
И так понятно, что закон Моисеев лишь для тех, кто не принял семя.
Этот закон временный.
Закон Господен - вечен, как вечное Евангелие, как сам Бог - вечное движение, вечная Жизнь.
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)
Об этом нужно говорить и думать, вникать постоянно, как делал это Давид:
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
(Пс.1:1,2)

[Игорь Голаев]

Закон Моисеев - это закон Моисеев. Моисей никогда не был Господом и никогда не будет. Закон Господень - это закон Иисуса Христа, потому что Иисус Христос является Господом. Если верующие не могут понять, где закон Господень, а где закон Моисеев, то как они могут спастись?

[Малый]

Чтобы ответить на этот вопрос, заглянем в писание:
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)
И так понятно, что закон Моисеев лишь для тех, кто не принял семя.
Этот закон временный.
Закон Господен - вечен, как вечное Евангелие, как сам Бог - вечное движение, вечная Жизнь.
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)
Об этом нужно говорить и думать, вникать постоянно, как делал это Давид:
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
(Пс.1:1,2)

Если в законе Господа твоя воля, то о каком законе ты размышляешь день и ночь??

[Владислав Волошин]

Если в законе Господа твоя воля, то о каком законе ты размышляешь день и ночь??

Необходимо точнее формулировать вопрос.
Вы для чего спрашиваете? Искренно хотите понять и вникнуть или с издёвкой подъискиваясь, ради пустого интереса???
Подумайте, для чего? Ведь это жизненно важно для каждого христианина!
Вот и Игорь об этом пишет:

Господень - это закон Иисуса Христа, потому что Иисус Христос является Господом.Если верующие не могут понять, где закон Господень, а где закон Моисеев, то как они могут спастись?

Здесь находится тема о законе Господнем брата Игоря.
Межконфессиональный диалогhttp://www.evangelie.ru/forum/t61983.html

[Игорь Голаев]

[QUOTE ]Если в законе Господа твоя воля, то о каком законе ты размышляешь день и ночь??[/QUOTE]

Закон Господа - это закон Иисуса Христа, а не закон Моисеев.
Тот. кто знает закон Иисуса Христа и исполняет, тот и любит Господа.
Кто исповедует закон Моисеев и преподносит его как волю Божию, тот распинает Христа.

[Малый]

Необходимо точнее формулировать вопрос.
Вы для чего спрашиваете? Искренно хотите понять и вникнуть или с издёвкой подъискиваясь, ради пустого интереса???
Подумайте, для чего? Ведь это жизненно важно для каждого христианина!
Вот и Игорь об этом пишет:
Здесь находится тема о законе Господнем брата Игоря.
Межконфессиональный диалогhttp://www.evangelie.ru/forum/t61983.html

Bossoi! Я абсолютно серьезно спрашиваю, потому, что это тема моего исследования.
Для этого и Форум предназначен.
Я тебя спрашиваю, а не Игоря. Если надо, я у него спрошу. Вопрос действительно серьезный и его надо прояснить.
Ну а вопрос сформулирован точно, и точней не может быть.

[Владислав Волошин]

Если в законе Господа твоя воля, то о каком законе ты размышляешь день и ночь??

Мир всем верящим в Свет!
Из моих постов и из приведённых цитат понятно было, что о законе Вечном помышляют ищущие Бога.
Поэтому я и спросил вас об искренности вашего вопроса.
И ссылку дал вам, потому что это немного другая тема:
"Пророческое" Слово (все испытывайте, хорошего держитесь)

И если вы исследуете, то там большое поле для этого вопроса и горячее обсуждение.
Мир всем входящим воротами!

[Малый]

Мир всем верящим в Свет!
Из моих постов и из приведённых цитат понятно было, что о законе Вечном помышляют ищущие Бога.
Поэтому я и спросил вас об искренности вашего вопроса.
И ссылку дал вам, потому что это немного другая тема:
"Пророческое" Слово (все испытывайте, хорошего держитесь)

И если вы исследуете, то там большое поле для этого вопроса и горячее обсуждение.
Мир всем входящим воротами!

Я смотрю, Bossoi, на твои героические усилия не ответить на этот важный вопрос. Но по Писанию ответ должен быть "Да" или "Нет", а все другое от лукавого.
Согласно моего исследования по этому вопросу, ответ находится в том же самом 1 Псалме:
(Пс.1:1-6)
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,

2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4 Не так - нечестивые, [не так]: но они - как прах, возметаемый ветром [с лица земли].
5 Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Давид день и ночь размышляет о законе Божьем, потому, что не хочет уподобится нечестивым и боится приговора суда Божьего после смерти и попасть в Ад. Но любой Суд судит по Закону. Нет Закона - нет Суда. Обрати внимание, практически все псалмы Давида о нарушении Закона и о нечестивых.
Нечестивые идут в Ад из-за нарушения Закона. Евреи руководствовались Законом и Пророками, которые и составляют все Писание.

Если ты отвергаешь Закон, то будешь судим по Закону.

[Голаева Ирина]

Давид размышлял о Законе Господнем, а не о законе Моисеевом.
Нигде, ни в одном из своих псалмов он не сказал о величие закона Моисеева.
Давид жил Вечным, а не временным.
А закон Господень - от начала Творения был и есть.
ЭТо Вечные Законы Бытия, которые идут не от нашего морального облика, а от Закона Жизни и Мироустройства.
ВОт помыслы об этом Законе, дух и захватывают....
А о том, что убивать и красть плохо - сегодня любая конституция и Уголовный кодекс говорит. Но никто не восхваляет их как законы правильные и превосходные.... Все понимают их несовершенства и что сделать человека истинно честным и правильным они не могут. Это тоже всем понятно.
Мир давно это понял.
А вот недалекий ум иудействующих - никак уразуметь не может....