Я не верю в благодатный огонь.

[Инна Бор]

Проблема в том, что они столько веков врали, что теперь невозможно дать заднюю.

Да вот именно, что это обличает вашу ложь! Столько веков "обманывали" и никто не подловил во лжи, а пришли армяне и в 21 веке "обличили"!
Сами- то хоть понимаете, чего написали?

[KristonyA]

Католики,в их глазах не далеко ушли)) Вот только доказывать ничего не хочется,правильно заметили - бесполезно.

Доказывать фрикам? ))) Нет... Доказывать можно людям с мозгами. С теми, у кого мозгов нет, можно прикалываться. Но польза от такого общения в том, что другие люди видят, как как фриков мочалят, а фрики упираются ))) Кто будучи в здравом уме, после такой экзекуции над фриками сам захочет стать фриком?

- - - Добавлено - - -

Да вот именно, что это обличает вашу ложь! Столько веков "обманывали" и никто не подловил во лжи, а пришли армяне и в 21 веке "обличили"!
Сами- то хоть понимаете, чего написали?

Да, тявкайте как жучка за забором, еще ж не натявкались )))

[Инна Бор]

Вы, недавно это доказывали на примере коронавируса в храмах и что ?)) Вы опять за своё? Вы,действительно не способны ничего видеть?Зачем вам мозг,если вы им не пользуетесь?

Что?
От Причастия невозможно заразиться- это Великая Святыня!
А священники наши(да как и ваши) умирают от коронавируса, как обычные люди, общаясь с другими людьми!

[AleksTula]

Здравомыслящий?
А зачем вы стали христианином? Ведь они не здравомыслящие по мирским меркам. Идут на смерть за свою веру,

А здесь,самый важный вопрос -Что есть ваша вера? Жертва Богу -дух сокрушенный,а не фанатики из аум сенрике,которые с крыши прыгают.

- - - Добавлено - - -

Доказывать фрикам? ))) Нет... Доказывать можно людям с мозгами. С теми, у кого мозгов нет, можно прикалываться. Но польза от такого общения в том, что другие люди видят, как как фриков мочалят, а фрики упираются ))) Кто будучи в здравом уме, после такой экзекуции над фриками сам захочет стать фриком?

- - - Добавлено - - -


Да, тявкайте как жучка за забором, еще ж не натявкались )))

это да..такие люди,как пугало для православия.

[Инна Бор]

Страж часовни отец Митрофан рассказывает: «Затем я собственными глазами видел, как запечатали воском Кувуклию, стоя тут же, рядом, у двери Гроба. После торжественного крестного хода ровно в 12 часов дня двери Кувуклии широко распахнулись, были сняты все ленты и печати, и первым туда вошел патриарх. За ним в качестве наблюдателя последовал представитель Армянской Церкви, имеющий привилегию первенства. В его задачу входит тщательно следить за каждым движением патриарха. Обычно во вторую часть Кувуклии, там, где находится Живоносный Гроб Господень, он войти не может, наблюдая лишь из придела Ангела за действиями нашего патриарха».


Наконец, это сообщение епископа Порфирия о митрополите Мисаиле полностью опровергается писателем и путешественником Авраамом Сергеевичем Норовым, который, в отличие от епископа Порфирия, был очевидцем получения святого огня. Он совершил путешествие в Иерусалим в 1835 году, был в часовне и из придела Ангела видел действия принимавшего огонь митрополита Мисаила: «Таким образом мы достигли часовни Гроба Господня среди чудного зрелища народа, волнуемого или нависшего со всех аркад и карнизов. В часовню Гроба Господня вошли за митрополитом только один из греческих епископов, архиерей армянский (недавно получивший на это право), русский консул из Яффы и мы трое путешественников. За нами затворились двери. Никогда не угасающие лампады над Гробом Господним были уже потушены, одно слабое освещение проходило к нам из храма сквозь боковые отверстия часовни. Эта минута торжественна: волнение в храме утихло; все исполнилось ожидания. Мы стояли в приделе Ангела, пред отваленным от вертепа камнем; один только митрополит вошел в вертеп Гроба Господня. Я уже сказал, что вход туда не имеет дверей. Я видел, как престарелый митрополит, склонясь пред низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред святым Гробом, пред которым ничего не стояло и который совершенно обнажен. Не прошло минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пуком свечей» (Путешествие по Святой Земле в 1835 году. М., 2008. Гл. XIII).

3. Скептики прибегают к еще одному псевдосвидетельству. Они делают ссылку на «игумена монастыря Святых Архангелов (Армянская Апостольская Церковь) иеромонаха Гевонда Оганесяна, который девять лет присутствовал на церемонии и лично знакомом с теми священниками Армянской Апостольской Церкви, которые входили внутрь Кувуклии». Странный и логически беспомощный аргумент со ссылкой на анонимных «священников ААЦ».
Вот и весь арсенал. Ни одного прямого свидетельства за 1000 лет!

[KristonyA]

Страж часовни отец Митрофан рассказывает: «Затем я собственными глазами видел, как запечатали воском Кувуклию, стоя тут же, рядом, у двери Гроба. После торжественного крестного хода ровно в 12 часов дня двери Кувуклии широко распахнулись, были сняты все ленты и печати, и первым туда вошел патриарх. За ним в качестве наблюдателя последовал представитель Армянской Церкви, имеющий привилегию первенства. В его задачу входит тщательно следить за каждым движением патриарха. Обычно во вторую часть Кувуклии, там, где находится Живоносный Гроб Господень, он войти не может, наблюдая лишь из придела Ангела за действиями нашего патриарха».


Наконец, это сообщение епископа Порфирия о митрополите Мисаиле полностью опровергается писателем и путешественником Авраамом Сергеевичем Норовым, который, в отличие от епископа Порфирия, был очевидцем получения святого огня. Он совершил путешествие в Иерусалим в 1835 году, был в часовне и из придела Ангела видел действия принимавшего огонь митрополита Мисаила: «Таким образом мы достигли часовни Гроба Господня среди чудного зрелища народа, волнуемого или нависшего со всех аркад и карнизов. В часовню Гроба Господня вошли за митрополитом только один из греческих епископов, архиерей армянский (недавно получивший на это право), русский консул из Яффы и мы трое путешественников. За нами затворились двери. Никогда не угасающие лампады над Гробом Господним были уже потушены, одно слабое освещение проходило к нам из храма сквозь боковые отверстия часовни. Эта минута торжественна: волнение в храме утихло; все исполнилось ожидания. Мы стояли в приделе Ангела, пред отваленным от вертепа камнем; один только митрополит вошел в вертеп Гроба Господня. Я уже сказал, что вход туда не имеет дверей. Я видел, как престарелый митрополит, склонясь пред низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред святым Гробом, пред которым ничего не стояло и который совершенно обнажен. Не прошло минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пуком свечей» (Путешествие по Святой Земле в 1835 году. М., 2008. Гл. XIII).3. Скептики прибегают к еще одному псевдосвидетельству. Они делают ссылку на «игумена монастыря Святых Архангелов (Армянская Апостольская Церковь) иеромонаха Гевонда Оганесяна, который девять лет присутствовал на церемонии и лично знакомом с теми священниками Армянской Апостольской Церкви, которые входили внутрь Кувуклии». Странный и логически беспомощный аргумент со ссылкой на анонимных «священников ААЦ».
Вот и весь арсенал. Ни одного прямого свидетельства за 1000 лет!

Вот так и будете постить всякий бред для тупых фриков. Что еще вам остается? ))) Продолжайте в том же духе. Нам весело наблюдать как вы корчитесь от безысходности.

[AleksTula]

Страж часовни отец Митрофан рассказывает: «Затем я собственными глазами видел, как запечатали воском Кувуклию, стоя тут же, рядом, у двери Гроба. После торжественного крестного хода ровно в 12 часов дня двери Кувуклии широко распахнулись, были сняты все ленты и печати, и первым туда вошел патриарх. За ним в качестве наблюдателя последовал представитель Армянской Церкви, имеющий привилегию первенства. В его задачу входит тщательно следить за каждым движением патриарха. Обычно во вторую часть Кувуклии, там, где находится Живоносный Гроб Господень, он войти не может, наблюдая лишь из придела Ангела за действиями нашего патриарха».


Наконец, это сообщение епископа Порфирия о митрополите Мисаиле полностью опровергается писателем и путешественником Авраамом Сергеевичем Норовым, который, в отличие от епископа Порфирия, был очевидцем получения святого огня. Он совершил путешествие в Иерусалим в 1835 году, был в часовне и из придела Ангела видел действия принимавшего огонь митрополита Мисаила: «Таким образом мы достигли часовни Гроба Господня среди чудного зрелища народа, волнуемого или нависшего со всех аркад и карнизов. В часовню Гроба Господня вошли за митрополитом только один из греческих епископов, архиерей армянский (недавно получивший на это право), русский консул из Яффы и мы трое путешественников. За нами затворились двери. Никогда не угасающие лампады над Гробом Господним были уже потушены, одно слабое освещение проходило к нам из храма сквозь боковые отверстия часовни. Эта минута торжественна: волнение в храме утихло; все исполнилось ожидания. Мы стояли в приделе Ангела, пред отваленным от вертепа камнем; один только митрополит вошел в вертеп Гроба Господня. Я уже сказал, что вход туда не имеет дверей. Я видел, как престарелый митрополит, склонясь пред низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред святым Гробом, пред которым ничего не стояло и который совершенно обнажен. Не прошло минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пуком свечей» (Путешествие по Святой Земле в 1835 году. М., 2008. Гл. XIII).

3. Скептики прибегают к еще одному псевдосвидетельству. Они делают ссылку на «игумена монастыря Святых Архангелов (Армянская Апостольская Церковь) иеромонаха Гевонда Оганесяна, который девять лет присутствовал на церемонии и лично знакомом с теми священниками Армянской Апостольской Церкви, которые входили внутрь Кувуклии». Странный и логически беспомощный аргумент со ссылкой на анонимных «священников ААЦ».
Вот и весь арсенал. Ни одного прямого свидетельства за 1000 лет!

ну вы,блин,даете)))Выходит,что задача,у него пристально наблюдать за каждым действием патриарха,но со своей задачей,он обычно не справляется и поэтому ничего не видит))

[KristonyA]

ну вы,блин,даете)))Выходит,что задача,у него пристально наблюдать за каждым действием патриарха,но со своей задачей,он обычно не справляется и поэтому ничего не видит))

ну он же стоит за стенкой )))))) Алексинушка нам все рассказала ))

[AleksTula]

ну он же стоит за стенкой )))))) Алексинушка нам все рассказала ))

ага..подглядывает в замочную скважину))

[Инна Бор]

Чудесное происхождение Благодатного огня доказывается тем, что в первое минуты он не обжигает. Этим огнем можно «умыться». Сколько ухищрений придумано скептиками, чтобы опровергнуть это свойство, в котором за последние годы могли убедиться десятки тысяч паломников.«Да и я, многогрешный раб, от митрополита из рук возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом. возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем же не тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило, а я, окаянный, не веря, что небесный огнь и послание Божие, и тако трижды возжегше свещи свои и гасиша, и перед митрополитом и пред всеми греками о том прощахся, что похулил Божию силу и огнь небесный назвах, что греки соделывают чародейством, а не Божие создание; и митрополит меня в том во всех простих и благослових» (Житие и хождение в Иерусалим и Египет казанца Василия Яковлевича Гагары (16341637 гг.) // Православный Палестинский сборник. СПб., 1891. Вып. 33. С. 37).

- - - Добавлено - - -

Вот так и будете постить всякий бред для тупых фриков. Что еще вам остается? ))) Продолжайте в том же духе. Нам весело наблюдать как вы корчитесь от безысходности.

Хотели очевидцев? Вот вам очевидцы! Шо опять не так?

[AleksTula]

Чудесное происхождение Благодатного огня доказывается тем, что в первое минуты он не обжигает. Этим огнем можно «умыться». Сколько ухищрений придумано скептиками, чтобы опровергнуть это свойство, в котором за последние годы могли убедиться десятки тысяч паломников.«Да и я, многогрешный раб, от митрополита из рук возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом. возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем же не тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило, а я, окаянный, не веря, что небесный огнь и послание Божие, и тако трижды возжегше свещи свои и гасиша, и перед митрополитом и пред всеми греками о том прощахся, что похулил Божию силу и огнь небесный назвах, что греки соделывают чародейством, а не Божие создание; и митрополит меня в том во всех простих и благослових» (Житие и хождение в Иерусалим и Египет казанца Василия Яковлевича Гагары (16341637 гг.) // Православный Палестинский сборник. СПб., 1891. Вып. 33. С. 37).

Открою секрет,после 1634 года,прошло какое то время и люди изобрели самолеты, много паломников с тех пор туда слетало,и бороды никто из них не жег почему то...Кстати,свечи от стены Кувуклии поджигают по сей день,тоже традиция,поищу,может вышлю вам одну такую (потушенную), только не спалите ничего)))

[KristonyA]

ага..подглядывает в замочную скважину))

Не )))) Он там лицом уткнутый в стенку, прямо в углу, чтоб случайно не подсмотреть. Такой вот "наблюдатель", которому не позволяется даже посмотреть. Его туда специально заставляют идти, чтоб подтвердил "чудо схождения", а когда он говорит, что там зажигают свечи обычным огнем от масляных лампад, фрики кричат, что он вообще там никто, и все он врет ))) Меня принцип работы мозгов фриков просто прикалывает )))

- - - Добавлено - - -

Чудесное происхождение Благодатного огня доказывается тем, что в первое минуты он не обжигает. Этим огнем можно «умыться». Сколько ухищрений придумано скептиками, чтобы опровергнуть это свойство, в котором за последние годы могли убедиться десятки тысяч паломников.«Да и я, многогрешный раб, от митрополита из рук возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом. возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем же не тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило, а я, окаянный, не веря, что небесный огнь и послание Божие, и тако трижды возжегше свещи свои и гасиша, и перед митрополитом и пред всеми греками о том прощахся, что похулил Божию силу и огнь небесный назвах, что греки соделывают чародейством, а не Божие создание; и митрополит меня в том во всех простих и благослових» (Житие и хождение в Иерусалим и Египет казанца Василия Яковлевича Гагары (16341637 гг.) // Православный Палестинский сборник. СПб., 1891. Вып. 33. С. 37).

- - - Добавлено - - -


Хотели очевидцев? Вот вам очевидцы! Шо опять не так?

С этим фрик-фуфлом вам к Максимову нужно обращаться ))) Будете два фрика на пригорке.

[AleksTula]

[COLOR=#000000][FONT=Georgia][COLOR=#000000][SIZE=2][FONT=verdana]]


Хотели очевидцев? Вот вам очевидцы! Шо опять не так?

шо..шо..да ни шо..вы бы лучше про кота Леопольда мультфильм посмотрели,больше пользы для души,чем от вашего чтива))

[Инна Бор]

...

Самые что ни на есть очевидцы!
Так что, Самвэл, когда мне снимете видео " от и до", всю Церемонию Схождения Благодатного Огня- обращайтесь.
И держите себя в руках, а то как- то боязно за ваше психологическое здоровье.

- - - Добавлено - - -

шо..шо..да ни шо..вы бы лучше про кота Леопольда мультфильм посмотрели,больше пользы для души,чем от вашего чтива))

А за вами стоят с пулеметом?
Не читайте. ))

[AleksTula]

Самые что ни на есть очевидцы!
Так что, Самвэл, когда мне снимете видео " от и до", всю Церемонию Схождения Благодатного Огня- обращайтесь.
И держите себя в руках, а то как- то боязно за ваше психологическое здоровье.

- - - Добавлено - - -


А за вами стоят с пулеметом?
Не читайте. ))

- - - Добавлено - - -


А за вами стоят с пулеметом?
Не читайте. ))

на самом деле,читать вас интересно,не Швейк,но все же...