Проведу дебат с первым согласившимся.

[- Сергий]

Вы же только что постом выше утвердили что Сын Божий ещё только рождается, и вдруг бац, уже никогда не родится. А что так?

Потому что до сих пор 'рождается' от Отца. Это неизменно.

Прежде рождения Сына Божьего - Бога Слово - второго Лица Пресвятой Троицы Сама Пресвятая Троица уже была?

Там (в абстрактно-логической система Бога) нет понятий 'прежде и была', понимаешь?

[Ольга Владим.]

Не всегда, потому что Сын рождается, имеет Своё Божественно начало.

Если и имеет, то настолько давнее в Вечности, что для нас это не существенно.

[Алексей1984]

Потому что до сих пор 'рождается' от Отца.

Да Вы же только что в сообщении выше утвердили что Сын не рождается и не будет.
В общем рано Вам браться ещё за богословские темы, одно недоумение да и только. И это мягко сказано. Без обид, ничего личного.
Будет желание продолжить этот вопрос в моей теме, милости прошу.
Пресвятая Троица от Альфы до Омеги

- - - Добавлено - - -

Если и имеет, то настолько давнее в Вечности, что для нас это не существенно.

Это существенно для Истины, если мы служители Истины.
Можем продолжить диалог в моей теме.
Пресвятая Троица от Альфы до Омеги

[- Сергий]

Да Вы же только что в сообщении выше утвердили что Сын не рождается и не будет.
В общем рано Вам браться ещё за богословские темы, одно недоумение да и только. И это мягко сказано. Без обид, ничего личного.
Будет желание продолжить этот вопрос в моей теме, милости прошу.
Пресвятая Троица от Альфы до Омеги

Бог Сын всегда и никогда 'рождается' (об этом говорил вам тут), а поскольку Бог неизменен (об этом говорил вам тут и тут), тот этот процесс навсегда (для нас, тварей Господних).

Ещё раз, Бог нетварен (об этом я сказал вам тут), то есть, Сущность Его метафизическая (об этом говорил вам тут), а потому неприменимы к Нему понятия о прошлом и будущем. Потому и сказал, что в будущем Бог Сын от Бога Отца не 'родится', потому что понятие «будущем» к Нему неприменимо, поскольку оно временное (тварное).

Нельзя тварные понятия применять к нетварному Богу, это грубая теологическая ошибка. Так делать нельзя, если мы говорим об обособленной Сущности Бога.

Это существенно для Истины, есил мы служители Истины.
Можем продолжить диалог в моей теме.
Пресвятая Троица от Альфы до Омеги

Если начали тут, то продолжим и закончим тут.

[Алексей1984]

Бог Сын всегда и никогда 'рождается'

Я понял, спасибо за диалог.
Всего Вам доброго.

[Двора]

Потому что до сих пор 'рождается' от Отца. Это неизменно.

Сын Божий Первосвященник по чину Мелкиседека, восседает одесную Отца Небесного.

[- Сергий]

С чего вы взяли, что Мария - мать Христа по плоти, стала царицей небесной?

Потому что Бог дважды помазал Деву Марию Духом Святым, как помазывают царей на царство, по христианской традиции: первый раз в День Благовещения архангела Гавриила (Лук. 1:28), а второй раз в День Святого Духа (Деян. 2:4), то есть, в день рождения Вселенской Православной Церкви.

О том, что Пресвятая Богородица станет Царицей Небесной, предсказывал ешё святой царь Давид:
«Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.» (Пс. 44:10)

[Андрей1958]

Имя отца Марии? Мы обсуждаем имя, принадлежащее только отцу Пресвятой Богородицы, или отца Пресвятой Богородицы, с этим именем?
Какой собор постановил, что прп. Семион Метафраст использовал апокрифы? Сошлитесь на греческий подлинник пожалуйста.

Вы можете быть логичны и возможно убедительны, но только в рамках православной доктрины, которая давно подменила Священное Писание церковным учением. Это для Вас и православия Мариам Богородица, но для меня и для многих других она Мариам мать Иешуа. Если уж и вести дискуссию, то опираясь на тексты Писаний, а не соборов. Разница в подходах к пониманию и комментариях огромна, ведь по учению православной церкви именно церковь и учение церкви является первичной по отношению к Священному Писанию и понимать его нужно только так, как учит мать церковь, в противном случае вы еретик.

Человек, который так смело, как Вы желает доказать правоту православия, либо мало понимает во что он ввязывается вызывая к открытой полемике, либо сам плохо знает проблемы учения православной церкви. Во времена, когда источников для изучения библейских текстов было мало, такой вызов мог прокатить, но теперь, когда в интернет пространстве есть, не только масса публикаций и действительно серьёзных богословских трудов, но и активно выпускаются видеоматериалы с участием глубоко образованных иудеев принявших христианство, говорить преимуществах православного учения просто не серьёзно. Христиане из иудеев так глубоко копают в СВОЕЙ библейской истории, что такое и во снах никому не снилось и не сомневайтесь, что все вопросы связанные с родословием всех евангельских героев они разобрались лучше чем все соборы вместе взятые.

Если Вы во время полемики будете требовать подлинники в студию, то Вы сами попадёте на эти грабли, ибо подлинников из нас живущих никто не видел включая Вас. Все мы пользуемся чужими комментариями, даже Евангелие написанное на любом языке - это тоже комментарий или комментарий на комментарий. Если даже Вам в руки попадёт подлинный текст того или иного Евангелия, я сомневаюсь, что вы что-то в нём поймёте. Сам посыл Вашей просьбы странен, неужели Ваша вера основана на обладании подлинниками апостольских рукописей?

За столько веков правящая церковь так хорошо округлила неудобные углы, что разобраться в этом может только человек не только с глубокой верой, но и пытливым умом.

[SpaceSpirit]

Потому что Бог дважды помазал Деву Марию Духом Святым, как помазывают царей на царство, по христианской традиции: первый раз в День Благовещения архангела Гавриила (Лук. 1:28), а второй раз в День Святого Духа (Деян. 2:4), то есть, в день рождения Вселенской Православной Церкви.

В Лук. 1:28 написано: "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами". И где же тут помазание Святым Духом?

В Деян. 2:4 написано: "Исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать". Про Марию ни слова.

О том, что Пресвятая Богородица станет Царицей Небесной, предсказывал ешё святой царь Давид:
«Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.» (Пс. 44:10)

А вы не думали, что здесь говорится не о Марии, а о церкви Христа, дщери Сионской, Его невесте, облеченную в белую одежду, ушитую офирским золотом?

Вы притягиваете все за уши. В Библии нет ни одного подтверждения того, что Мария стала царицей небесной.

[- Сергий]

Вы можете быть логичны и возможно убедительны, но только в рамках православной доктрины, которая давно подменила Священное Писание церковным учением. Это для Вас и православия Мариам Богородица, но для меня и для многих других она Мариам мать Иешуа. Если уж и вести дискуссию, то опираясь на тексты Писаний, а не соборов. Разница в подходах к пониманию и комментариях огромна, ведь по учению православной церкви именно церковь и учение церкви является первичной по отношению к Священному Писанию и понимать его нужно только так, как учит мать церковь, в противном случае вы еретик.

Человек, который так смело, как Вы желает доказать правоту православия, либо мало понимает во что он ввязывается вызывая к открытой полемике, либо сам плохо знает проблемы учения православной церкви. Во времена, когда источников для изучения библейских текстов было мало, такой вызов мог прокатить, но теперь, когда в интернет пространстве есть, не только масса публикаций и действительно серьёзных богословских трудов, но и активно выпускаются видеоматериалы с участием глубоко образованных иудеев принявших христианство, говорить преимуществах православного учения просто не серьёзно. Христиане из иудеев так глубоко копают в СВОЕЙ библейской истории, что такое и во снах никому не снилось и не сомневайтесь, что все вопросы связанные с родословием всех евангельских героев они разобрались лучше чем все соборы вместе взятые.

Если Вы во время полемики будете требовать подлинники в студию, то Вы сами попадёте на эти грабли, ибо подлинников из нас живущих никто не видел включая Вас. Все мы пользуемся чужими комментариями, даже Евангелие написанное на любом языке - это тоже комментарий или комментарий на комментарий. Если даже Вам в руки попадёт подлинный текст того или иного Евангелия, я сомневаюсь, что вы что-то в нём поймёте. Сам посыл Вашей просьбы странен, неужели Ваша вера основана на обладании подлинниками апостольских рукописей?

За столько веков правящая церковь так хорошо округлила неудобные углы, что разобраться в этом может только человек не только с глубокой верой, но и пытливым умом.

Внимательно прочел, благодарю за ваше мнение.
Хотел вот что спросить, чуть раньше вы сказали: «Текст, приписывают не кому-нибудь, а самому родному брату Спасителя Якову. Про мать Марии не сказано ничего, но её отца звали Иосиф, не Иоаким».

Так вот, прошу вас, сошлитесь на греческий подлинник, где об этом говорится. Греческий почитаю с удовольствием, можно на латинском.

[Андрей1958]

О том, что Пресвятая Богородица станет Царицей Небесной, предсказывал ешё святой царь Давид:
«Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.» (Пс. 44:10)

Извините, но псалом не о Богородице, а о невесте Христа, которой является не церковь, а Израиль. Израиль женского рода и в ТаНаХе сравнивается с невестой Машиаха. Никогда в библейском контексте женщина, как таковая не рассматривалась как исторический субъект, но только в связке с кем-то или чем-то. На лицо расчёт на христианское невежество.

[Андрей1958]

сошлитесь на греческий подлинник, где об этом говорится. Греческий почитаю с удовольствием, можно на латинском.

Вы согласны с тем, что официальные органы печати православной церкви отвечают за то, что пишут или каждый несёт отсебятину? Вы сами можете убедиться. А может они пишут неправду?

Что мы знаем о жизни Девы Марии? 12 фрагментов и фактов, которые донесло до нас Предание
Глава 1. Житие Пресвятой Богородицы. Почитание Пресвятой Богородицы
Богородица, Дева Мария, родившая Иисуса Христа: Житие
https://foma.ru/zhitie-presvyatoj-bogorodiczyi.html

[SpaceSpirit]

Извините, но псалом не о Богородице, а о невесте Христа, которой является не церковь, а Израиль. Израиль женского рода и в ТаНаХе сравнивается с невестой Машиаха. Никогда в библейском контексте женщина, как таковая не рассматривалась как исторический субъект, но только в связке с кем-то или чем-то. На лицо расчёт на христианское невежество.

Церковь и Израиль стали одним целым во Христе, так и язычники.

[Андрей1958]

Церковь и Израиль стали одним целым во Христе, так и язычники.

Согласен, но когда Давид писал псалом церкви не было.

[SpaceSpirit]

Согласен, но когда Давид писал псалом церкви не было.

Ну так, то да. Хотя, церковь - это современное понятие. Я думаю, что общество святого Израиля и было церковью, просто называлось по-другому. Хотя, не важно. Главное, что всех объединил Христос.