Ирина Языкова. Откуда взялись иконы? О происхождении первых икон

[Лучиан]

То что автор имел в виду, видно из ясности самой формулы, что речь идет об одной сложной природе, что по Воплощении, Божественное и человеческое Христа, представлено как единое целое. Формула очень ясна, только ты ее представляешь не ясной. А по поводу слова "Ипостась", ты его начал обсуждать, тогда как в той формуле, оно не употребляется, но если смотреть на формулу, читать ее, то видно же, что она представляет одно Лицо по Воплощении, в котором цельно едины Божественное и человеческое. То есть, формула представляет уже цельное Лицо по Воплощении. Субъектом такого Лица, является Бог Слово, Его Я - это Бог, Логос. А что касатеся плоти Христа, то она испытывала страх, отсюда борение в Гефсиманском саду.

Пойми наконец, что святитель под «природой» имел ввиду единую «природу» взаимосвязи между двумя природами во Христе то есть, единый триггер (сложную функцию), что отличает Христа от любого человека, в которого вселялся Бог. Триггер этот тоже состоит из двух природ.
Но ты выбрал иной путь понимания, решив смешать Творца с творением, создав химеру полу-Бога или полу-творение, при этом наговорив на святителя, который в помине не имел ввиду то, о чем ты говоришь.

«Так или иначе предпринимающим прибавлять или разыскивать какое-нибудь новое изыскание и учение о неизреченном, воплощенном домостроительстве Спасителя нашего и Бога, каким образом сам Бог-Слово соединился человеческому смешению и по какому основанию обожил приятую плоть, и пытающимся диалектическими словесами (λογοις διαλεκτικοις) оспаривать естество и положение о преестественном новом делении двух естеств Бога и человека анафема».

Константинопольский собор 1076 года. 1-й анафематизм. ⎆

[Блондинка]

Короче, ясно. Такой бред могут читать всякие Павло с Морозом, для них и втирайте.
Странно, что Денис не пытался прокомментировать сию ахинею, или она его устраивает?

Инна, вам нравится выглядеть дурой и посмешищем всего форума? Я понимаю, что православнутые ведьмы все поголовно чудовищно невежественны - но так упорствовать в своем невежестве мало кто способен.

Анафема вам, да сколько можно повторять?

Да кому вы интересны со своими "анафемами"? Самое умное, что вы могли бы сделать - заткнуться и не позориться (Иов 13:5). Но у вас и на это ума не хватает.

[учащийся]

И про иконы по-прежнему ни слова...

Заметьте, как они стараются вовлечь в споры, хотя люди никак не хотят общаться с этими больными на всё тело людьми.

Анафема вам, да сколько можно повторять?

Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
Притчи 26:2

[Pavlo Suomalainen]

Да кому вы интересны со своими "анафемами"? Самое умное, что вы могли бы сделать - заткнуться и не позориться (Иов 13:5). Но у вас и на это ума не хватает.

Анафема? Ох, как любят демагоги бросаться громкими словами. Месье Бор так себя позорит, стыдно

[Инна Бор]

Инна, вам нравится выглядеть дурой и посмешищем всего форума? Я понимаю, что православнутые ведьмы все поголовно чудовищно невежественны - но так упорствовать в своем невежестве мало кто способен.

Да кому вы интересны со своими "анафемами"? Самое умное, что вы могли бы сделать - заткнуться и не позориться (Иов 13:5). Но у вас и на это ума не хватает.

Я вообще-то нахожусь в своей ветке и к вам не лезу, в отличие от вас.
Вам Церковь провозгласила анафему, больше добавить нечего.

- - - Добавлено - - -

Заметьте, как они стараются вовлечь в споры, хотя люди никак не хотят общаться с этими больными на всё тело людьми.





Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
Притчи 26:2

Вы же мне отвечаете. )))
Могли бы давно прекратить общение, показав тем, что вы умный. )
Но ведь продолжаете...

[Денис Нагомиров]

[Инна Бор]

Они имеют там кафедру.
Интересно, а Патриарх Феофил кто в Иерусалиме?)

[Денис Нагомиров]

Латинский Патриарх Иерусалима Пьербаттиста Пиццабалла.

[Лучиан]

Денис, дорогой, скажи пожалуйста, о чем или о ком тут пишется?



с. 29


«Страшный Суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского», впоследствии неоднократно переиздававшееся, вышло в свет по молитвам и благословению Батюшки Николая (Гурьянова; 24.05.1909 24.08.2002).

Батюшка сказал:
«Именно так будет проходить Страшный Суд Божий. Надо, чтобы эта книга была у каждого человека на земле».

[Инна Бор]

Латинский Патриарх Иерусалима Пьербаттиста Пиццабалла.

У них там митрополия, это все равно как УПЦ в Украине.

[Денис Нагомиров]

Интересно, а Патриарх Феофил кто в Иерусалиме?)

[Pavlo Suomalainen]

Батюшка сказал:
«Именно так будет проходить Страшный Суд Божий. Надо, чтобы эта книга была у каждого человека на земле».

Не надо сомнительной литературы. Библия - вот Книга. Остальное - наносное и вторичное.

[Инна Бор]

Зачем вы хамите? Настоящий Патриарх это Феофил.

[Денис Нагомиров]

Денис, дорогой, скажи пожалуйста, о чем или о ком тут пишется?

Из сообщения форума Слово, пишет православный христианин Андрей Станиславович:

В этой книге много историй-предостережений относительно осужденных ересей, например вот это:

И оставив брата в своей пещере, старец отправился к Мертвому морю и стал молиться о брате. И точно, на другой день, около девятого часа, брат видит, что кто-то явился к нему, страшный по виду, и говорит: "поди и познай истину"! И взяв его, ведет в место мрачное, смрадное и испускающее пламя и показывает ему в пламени Нестория и Феодора, Евтихия и Аполлипария, Евагрия и Дидима, Диоскора и Севера, Ария и Оригена и других. И говорит явившийся брату: "вот это место уготовано еретикам, и тем, кто нечестиво учат о Пресвятой Богородице, равно как и тем, кто следуют их учению. Если тебе нравится это место, оставайся при своем учении. Если же не желаешь вкусить такого наказания, обратись к св. кафолической Церкви, к которой принадлежит и наставлявший тебя старец. Я говорю тебе: хотя бы и всеми добродетелями украсился человек, но если он неправо верует, он попадет в это место"

А теперь замечание Андрея:

Интересно, Антоний Великий - духовный основатель собственно египетского монашества, беседовавший о горнем с Дидимом Слепцом, так и не понял какой он злостный еретик. Как, впрочем и его известный ученик Иероним Стридонский, в последствии восхвалявший Дидима превосходными степенями. Как и Афанасий Великий.

Тогда св. Антоний сказал Дидиму:

«Не смущайся, Дидим, что лишился чувственного зрения; ибо у тебя не стало глаз, которыми смотрят комары и мошки; лучше радуйся, что имеешь глаза, которыми смотрят ангелы, созерцается Бог и воспринимается свет Его». (Сократ Схоластик) - чем не патериковая история?

Евагрий раздерган на цитаты в сборниках авторитетных отцов, более того, его сочинения были приписаны иным людям, поскольку они имели авторитет в Церкви, но в силу осуждения на 5 В.С. не могли быть поименованы аутентично.

Собор, спустя 150-200 лет мог особо и не вдаваться в детали, вознося анафематизмы на персоналии, не обращая внимания на высокую оценку современников. Вот и в Духовном Луге они чистые злодеи-ересиархи. В одном котле с Арием. И что тут возразить на это откровение?

Скорее надо понять педагогическую и охранительную мотивацию отцов Собора, т.е. из каких соображений были оформлены эти анафематизмы.

[Инна Бор]

Не надо сомнительной литературы. Библия - вот Книга. Остальное - наносное и вторичное.

А у вас нет Духа Святого, вы его упразднили.