"Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните?

[Алексей1984]

да ладно ... кто вам такое сказал

Сорока на хвосте принесла, поверите?

- - - Добавлено - - -

Человек Иисус Христос.

У человека Иисуса Христа была Личность Бога, может ли человек умереть безличностно, ибо понятно что Бог умереть не может.

- - - Добавлено - - -

Косое опреление термина Личность.

Понятия не имею и знать не хочу, однако знаю верно из догмата то, что во Иисусе Христе была одна Божественная Личность в двух природах, Божественной и человеческой.

[олег колыванов]

Кстати, у меня и вопрос связан с Троицей. Отец - Бог, Сын - Бог, Св. Дух - Бог( Троица единосущная и нераздельная), то почему в Новом Завете мы не находим поклонения Иисусу Христу, а только поклонение Богу Отцу во имя Иисуса Христа, нигде не говорится и о поклонении Святому Духу или молитвах Ему. Молитва, поклонение, слава, - всё Отцу Небесному, а уже Отец в Свою очередь прославляет Иисуса Христа: "Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа" (Рим 15:5,6). Может, я чего-то не вижу?!

Я думаю что если вы молитесь Отцу то Сын не обидется и Дух тоже ибо это одно, точно так же и если попросите или помолитесь Сыну вряд ли Отец обидется.

Деяния 7 59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. 60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

- - - Добавлено - - -

Так как в Господе Иисусе Христе два естества ипостасно соединены нераздельно, то следствием такого единения является нераздельное поклонение Иисусу Христу и как Богу, и как человеку.

Тоесть по вашему поклонение и твари и Творцу это одно и тоже?

Вообще то Иисус Христос Сын Божий и Бог в теле похожем на человеческое, а не человек.

А этот маразм языческий о богочеловеке приводит только к отрицанию веры апостолов.

Евр.10:5 Посему Христос,
входя в мир, говорит: жертвы
и приношения Ты не
восхотел, но тело уготовал
Мне.

Фил.2:7 но уничижил Себя
Самого, приняв образ раба,
сделавшись подобным
человекам и по виду став как
человек;

Рим.8:3 Как закон,
ослабленный плотию, был
бессилен, то Бог послал Сына
Своего в подобии плоти
греховной в жертву за грех и
осудил грех во плоти,

- - - Добавлено - - -

У человека Иисуса Христа была Личность Бога, может ли человек умереть безличностно, ибо понятно что Бог умереть не может.

Тоесть в теле был только Дух Логоса не так ли?

А на кресте кто умер у вас? У меня лично Бог умер, а под смертью Бога я имею в виду раставание Его Духа с телом как и у нас, потому и смерть Бога реальна для меня не смотря на то что Бог и бессмертен но не в том случае когда Он вошел в тело соединившись с ним и оживив.

Понятия не имею и знать не хочу, однако знаю верно из догмата то, что во Иисусе Христе была одна Божественная Личность в двух природах, Божественной и человеческой.

Ну и напрасно не хотите знать ибо вас просто догмат обманывает.

Если бы это было так, то это привело бы к раздвоению личности ибо Бог не человек и не сын человеческий как и Иисус не сын Давида и не сын Марии и не имеет родни на земле что и свидетельствует о ложности догмата.

Евр.7:3 без отца, без матери,
без родословия, не имеющий
ни начала дней, ни конца
жизни, уподобляясь Сыну
Божию, пребывает
священником навсегда.

[Ольга Ко]

Какая ядреная трава была у автора этих строк
Навскидку одного приведу.

Посему нет в Троице ничего ни сотворенного или служебного, ни привнесенного, как бы прежде не бывшего, потом же привзошедшего; ибо ни Отец никогда не был без Сына, ни Сын без Духа, но непреложна и неизменна всегда та же Троица[3].

Объясняет ли как-нибудь автор этих строк стих Колосянам 1:15 "Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари;" или Откровение 3:14 "И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный , начало создания Божия"

[Алексей1984]

Тоесть в теле был только Дух Логоса не так ли?

По догмату получается так, ведь догмат не говорит что во Иисусе Христе соединились две личности, одна из которых Божественная, а другая человеческая.

- - - Добавлено - - -

А на кресте кто умер у вас? У меня лично Бог умер, а под смертью Бога я имею в виду раставание Его Духа с телом как и у нас, потому и смерть Бога реальна для меня не смотря на то что Бог и бессмертен но не в том случае когда Он вошел в тело соединившись с ним и оживив.

Бог умереть не может, умерла человеческая безличностная природа, которую оставил Бог, поэтому выражение Бог умер для меня неприемлемо.

[Григорий Р]

Я не девка незамужняя, не нужная мужикам по причине дурного характера и скверного нрава, чтобы вилять пятой точкой перед кобельками. Мне нет потребности кому-то желать понравиться. .

Серьёзно?
А кто тут девка незамужня, мужикам ненужная, пятой точкой перед кобельками трясущая?

[Певчий]

Серьёзно?
А кто тут девка незамужня, мужикам ненужная, пятой точкой перед кобельками трясущая?

Те, кто ведет себя соответствующим образрм, тот и девка та. Читайте контекст ответа на вопрос, чтобы не задавать глупые вопросы.

[Григорий Р]

Те, кто ведет себя соответствующим образрм, тот и девка та. Читайте контекст ответа на вопрос, чтобы не задавать глупые вопросы.

Т.е. все эти эпитеты имеют образный, переносный смысл и их можно применить к любому полу и возрасту?
По своему усмотрению?

[Певчий]

Т.е. все эти эпитеты имеют образный, переносный смысл и их можно применить к любому полу и возрасту?
По своему усмотрению?

Наконец-то до Вас дошло?

[habar]

Ясный расклад...))) Хорошо.
А это как-то слегка напрягло.

родившая от девы Марии Христа подобием лучевого облучения (Лк1:35). Рождение Христа (мир ему) трёхэтапное, происходило в течение 10-и земных лет. Это чудо из чудес подробно изложено в инет-книге Занимательное различение 3. Напрягает, согласен, а что делать? - Божья премудрость, невозможно по простому. А надо.

- - - Добавлено - - -

а в ортодоксии такой Всемогущий Бог, Который может стать и Человеком, не прекращая от этого оставаться Богом.

Создать по подобию - это не значит создать по образцу. Образец - это не подобие. Телега тоже подобна автомобилю. Вот потому человек -лишь некое начало Божьих творений -Иак.1:18

Христос, будучи рождён силой Божью - Его словом и духом величается Господом (Фома назвал его Богом), поскольку одно с силой Божьей через рождение и подкрепление от неё, но - не с Богом Самим.

Сила и дух человека всё время с самим человеком, переворачиваясь после его смерти. Сила же и дух Божьи живут автономно, как лица Божьи, полностью едины с Ним, но не заменяют Его.

[олег колыванов]

По догмату получается так, ведь догмат не говорит что во Иисусе Христе соединились две личности, одна из которых Божественная, а другая человеческая.

Верно нет двух личностей ибо человек совершенно не Бог и Бог так же не человек и в одно эти две личности не могут соединиться как и животное голубь и Дух Божий посему и совершенно глупое веряние о Иисусе как о 100% человеке есть просто искажение веры апостолов и проповеди Христа.

Лук.3:22 и Дух Святый
нисшел на Него в телесном
виде, как голубь,

Но Дух Божий это не 100% голубь, не так ли?

Бог умереть не может, умерла человеческая безличностная природа, которую оставил Бог, поэтому выражение Бог умер для меня неприемлемо.

Вы совершенно правы Дух Бога бессмертен но я и не имею в виду что умер Логос, а смертью называю разделение тела и Духа что и произошло после смерти тела на дереве креста и после Дух вернувшись воскресил это тело что и называю воскресением.

Это как по аналогии с людьми дух уходит к Богу после остановки действия плоти, а плоть умирает, но не дух и так же дух человека по воле Бога может снова вернуться и воскресить тело как и было в случае с Лазарем или у этих святых

От Матфея 27 52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

Поэтому само выражение мое о смерти Бога не говорит о том что Бог Дух прекратил существование, но лишь то тело в котором Он ходил в мире оно было похоже на наши тела но не было человеком в полном смысле слова

К Филиппийцам 2 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Рим.8:3 Как закон,
ослабленный плотию, был
бессилен, то Бог послал Сына
Своего в подобии плоти
греховной в жертву за грех и
осудил грех во плоти,

А если принять веру несчастных полуязычников верящих в 100% человечество Иисуса то получится что в жертву был принесен человек что само по себе говорит о языческом жертвоприношении сатане людей чего Бог Истиный бы не принял никогда как жертву.

[Sleep]

Кстати, у меня и вопрос связан с Троицей. Отец - Бог, Сын - Бог, Св. Дух - Бог( Троица единосущная и нераздельная), то почему в Новом Завете мы не находим поклонения Иисусу Христу, а только поклонение Богу Отцу во имя Иисуса Христа, нигде не говорится и о поклонении Святому Духу или молитвах Ему. Молитва, поклонение, слава, - всё Отцу Небесному, а уже Отец в Свою очередь прославляет Иисуса Христа: "Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа" (Рим 15:5,6). Может, я чего-то не вижу?!

Поклонение Иисусу Христу и Святому Духу в Новом Завете вполне прослеживается. Например солгать Святому Духу считается грехом, достойным мгновенной смерти. А о Христе вообще чего только нет. И что Он выше ангелов, и что Ему покорено все, и даже, что им все сотворено - земное и небесное. У Иоанна - прямо Богом назван.
То, что формы поклонения в виде молитв обращенных к Святому Духу или Иисусу нет (за исключением разве что молитвы Стефана) - это уже другой вопрос.
Троица - это не "раскрытие истинной природы Бога", как впрочем и фраза "Бог - это личность". Это просто некая богословская модель, призванная дать некое системное представление о том, как новая истина о Христе соотносится со старой истиной о Едином Боге.
В Новом Завете этой модели еще нет, вместо нее - набор самых различных утверждений о Христе. Которые эта модель и пытается свести в некую более четкую мировоззренческую систему. Сами авторы Нового Завета такой системы не оставили.

[habar]

... некая богословская модель, призванная дать некое системное представление о том, как новая истина о Христе соотносится со старой истиной о Едином Боге.
В Новом Завете этой модели еще нет, вместо нее - набор самых различных утверждений о Христе. Которые эта модель и пытается свести в некую более четкую мировоззренческую систему. Сами авторы Нового Завета такой системы не оставили.

Вот потому был дан Коран, а поскольку и его исказили, то - Завет различения.

[Sleep]

Вот потому был дан Коран, а поскольку и его исказили, то - Завет различения.

Вот потому и появилось тринитарное богословие.

[habar]

Вот потому и появилось тринитарное богословие.

Это не Богословие, а трёп -

Sleep ...набор самых различных утверждений о Христе

[Яна 2013]

В своих фантазмах живя, Вы уже даже Тору забыли, Яна.
Втор 6.4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; Мк 12, 29.

Един и есть один...

А не типа многоипостасное единство ...)