Иконы = идолы

[Павел70]

Да. Верная.
"честь, воздаваемая образу переходит к первообразу, и поклоняющийся иконе, поклоняется существу изображённого на ней" (7-й собор, почти дословное повторение или, как нежно этот тезис назвал как бы православный Клантао, - "трюизм Платона")

Если цитата верная, к чему нам замарачиваться тем, что было у древних?

[Клантао]

Если цитата верная, к чему нам замарачиваться тем, что было у древних?

Боюсь, он просто не понял Вашего вопроса ))))

- - - Добавлено - - -

.................................

Причём, маска кролика, пожалуй, ближе к "первообразу", чем остальные...

[Павел70]

Боюсь, он просто не понял Вашего вопроса ))))

Я думаю, что поймём друг друга.
У нас с Йицхаком уже есть опыт взаимопонимания в этой теме.

[Клантао]

к первообразу, и поклоняющийся иконе, поклоняется существу изображённого на ней[/B]" (7-й собор, почти дословное повторение или, как нежно этот тезис назвал как бы православный Клантао, - "трюизм Платона")

Не почти, а дословное.
И не повторение, а цитата в кавычках.
И не Платона, а Василия Великого.
И не тезис, а таки да, трюизм.
И не как бы православный, а типа экуменист.
И не Абрамович, а Коломойский.
И не "Челси", а "Днепр".
И не выиграл, а проиграл.
Но пустое.

Ибо Сын во Отце, и Отец в Сыне, потому что и Сын таков же, каков Отец, и Отец таков же, каков Сын, и в этом Они - едино. Почему по отличительному свойству Лиц - един и един, а по общности естества Оба - едино.

А почему, хотя един и един, однако же не два Бога? Потому что царем именуется и образ царев, и не два царя, ибо ни держава не рассекается, ни слава не разделяется. Как одно державствующее над нами начало и одна власть, так и наше славословие одно, а не многие, потому что чествование образа переходит к первообразу. Но что здесь подражательно есть образ, cиe там естественно есть Сын. И как в искусственных произведениях подобие - в образе, так в Божием несложном естестве единение - в общении Божества.

[Павел70]

Не почти, а дословное.
И не повторение, а цитата в кавычках.
И не Платона, а Василия Великого.
И не тезис, а таки да, трюизм.
И не как бы православный, а типа экуменист.
И не Абрамович, а Коломойский.
И не "Челси", а "Днепр".
И не выиграл, а проиграл.
Но пустое.

Олег, такое бодрое настроение у вас, будто утро у вас за окном.))))

[Клантао]

Олег, такое бодрое настроение у вас, будто утро у вас за окном.))))

Да нет, первый час.
Время детское.
К тому же должен был то ли прийти, то ли не прийти гость.
Вот буквально в эти секунды выяснилось, что не прийдёт.
Так что прекращу я в чессть сего избиение младенцев.
На время.
Пока они мне снова дорогу не перейдут.

[baptist2016]

Не переживайте за "баптиста".Согласно его словарному представлению, Моисей, создавший иконы - тоже идолянин (там еще Веселеил, Аголиав, мастера Соломона руку приложили). Так что можно не переживать, по поводу хорошей компании, в которую мы пропали. Просто у человека своя терминология, которая ему нравится. Пусть ей питается, греется, плоды от нее пожинает.

ну дык это идоляне исковеркать и переврать хотят смысл слова икона, шоб оправдать свое идолянствотперед изображением

[Hellraiser]

"честь, воздаваемая образу переходит к первообразу, и поклоняющийся иконе, поклоняется существу изображённого на ней"

Позвольте спросить, а в чем собственно криминал в этой формулировке?
Ведь сказано что поклоняющийся в конце концов поклоняется Богу, а ведь это важно (если изображен Бог, конечно)-поклонение Богу.

[NikaV]

ну дык это идоляне исковеркать и переврать хотят смысл слова икона, шоб оправдать свое идолянствотперед изображением

Конфессиональные шторы, болезнь серьезная, лечится ампутацией

[baptist2016]

Позвольте спросить, а в чем собственно криминал в этой формулировке?Ведь сказано что поклоняющийся в конце концов поклоняется Богу, а ведь это важно (если изображен Бог, конечно)-поклонение Богу.

позвольте уточнить: невозможно изобразить Бога, Бо никто с рисовальщиков не видел Бога.

[Клантао]

невозможно изобразить Бога, Бо никто с рисовальщиков не видел Бога.

Неправильно.
Потому что никто из людей Его видеть и не может.
Только поэтому.

[NikaV]

позвольте уточнить: невозможно изобразить Бога, Бо никто с рисовальщиков не видел Бога.

День рождения Спасителя определен условной датой, однако, мы приняли праздновать в установленный день.
Портрет и икона-образ вещи разные.
Сказано, что люди созданы по Образу и Подобию Божьему, то есть вот конкретно и Вы созданы по Его Образу и Подобию, но это же не значит, что Вы Его портрет, верно?
С иконами, как образами, точно так же.

[Hellraiser]

позвольте уточнить: невозможно изобразить Бога, Бо никто с рисовальщиков не видел Бога.

Если Иисуса считать Богом, то можно, ведь Он был в человеческом обличии.

[baptist2016]

Неправильно.Потому что никто из людей Его видеть и не может.

знаете почему?

- - - Добавлено - - -

День рождения Спасителя определен условной датой, однако, мы приняли праздновать в установленный день.Портрет и икона-образ вещи разные.Сказано, что люди созданы по Образу и Подобию Божьему, то есть вот конкретно и Вы созданы по Его Образу и Подобию, но это же не значит, что Вы Его портрет, верно?С иконами, как образами, точно так же.

нет не так. Икона не фотография.

[NikaV]

Если Иисуса считать Богом, то можно, ведь Он был в человеческом обличии.

Иисус - Бог